光華寺の客僧侶の鄧志聡と劉早天、布良勝と蘇長源の下の花と植物 薬怪 上当人 田登娘 昭生 菌類怪物郭元珍玄平坊官毓章人 花の怪物 光華寺からの訪問者 兗州の崋来山に光華寺という寺があり、そこに儒教を学び、堅い決意を持って住んでいた客人がいました。涼しい夏の日、私は廊下の壁画を読みました。突然、私は非常に珍しい容姿をした、15歳か16歳くらいの白い服を着た美しい女性に出会いました。客がどこから来たのか尋ねると、彼は笑って答えました。「私の家は山の前にあります。」客は山の前にそのような人がいないことを知っていたので、彼が怪物であるとは疑いませんでした。しかし、私は特にそれを誇りに思い、注目されることを貪欲に望んでいました。そして彼女をからかって喜ばせ、そして部屋に誘い込んだ。彼らは義兄弟となり、とても愛情深かった。白い服を着た男は言った。「田舎者として私を見下さないでくれてありがとう。私は常にあなたのお役に立てると誓います。しかし、あなたは今夜出て行かなければなりません。あなたが戻ってきたら、別れを言う必要はありません。」客は長居し、長居するためにあらゆる手段を講じたが、結局は拒否された。彼は蘇葭の白い玉の指輪を彼女に渡し、「どうぞ見て下さい。すぐに戻って来てください」と言い、彼女を見送りました。白衣の男は「家族が迎えに来るかもしれないから、もう帰りたい」と言いました。客は寺の塔門に登り、こっそりと彼が帰るのを見守りました。白い服を着た男は100歩ほど歩いて姿を消した。すると、客はその人がどこに消えたのかを知り、すぐに探しに行きました。寺院の前の地域は数マイルにわたって平らで静かで、木や草は薄く、髪の毛一本隠れておらず、過去のことはよく知られており、過去の痕跡はありません。夕方が近づくと、草の中に見事な白い花を咲かせたユリの苗木が見えました。そこで客はそれを切り倒した。根はアーチ状になっており、奇妙で珍しいものです。戻って箱を開けると、折り目が全部なくなっていて、中には白い翡翠の指輪が入っていました。彼は悲しみと後悔に満たされ、昏睡状態に陥り、10日以内に亡くなりました。 (『ジ・イー・ジ』より) 智玄僧侶 上元年間、蜀県に智聡という僧侶がいて、宝祥寺で経文を唱えていました。夜遅くになると、突然、ハエほどの大きさで金色の飛ぶ虫が五、六匹現れ、ランプの炎に向かって飛んだり、ランプの芯の上にしゃがんで羽をばたばたさせたりしました。それは火と同じ色で、長い時間が経つと炎の中に消えていきました。この状態が数晩続きました。少年はそのうちの一人、董露華を倒した(明代の写本では「董」は「荀」、「華」は「湘」と書かれていた)。形もありません。私は彼に二度と会うことはなかった。 (有陽雑祖より) 鄧貴 晋陽の西の郊外に同子寺があります。鎮元の時代に、この寺に鄧貴という人が住んでいました。その年の秋、私は数人の友人と夜遊びに出かけました。ドアを閉めた後、突然窓から手が入ってくるのが見えました。彼の手は黄色くてとても細いです。誰もがそれを見て恐怖を感じました。ドゥギは恐れを知らぬ男だった。窓を開けてください。詠唱と口笛の音を聞いても、桂は驚かなかった。彼は尋ねた。「あなたは誰ですか?」彼は答えた。「私は長年山谷で隠遁生活を送ってきました。今晩あなたがここにいると聞き、お参りに来ました。私はあなたの席に座る資格はありませんが、窓の下に座って、あなたが客と話しているのを聞きたいのです。」桂は同意した。彼らが着席した後、彼は客と楽しく話し、笑いました。長い時間が経ち、彼は別れを告げました。立ち去る前に、彼は桂に言いました。「明日の夜また来ます。追放されていないことを祈ります。 「彼が去った後、桂は他の客と話し合い、『これは幽霊に違いない。行方を追わなければ迷惑になる』と言いました。そこで彼らは絹を数百本の糸に織り、彼が再び来るのを待ちました。必ず綴じなければならない(「必ず綴じなければならない」の元の単語は「絹」であったが、明代の原稿と陳の校正に従って変更された)。次の日の夕方、彼はやって来て、窓から手を伸ばした。それから桂は腕に紐を巻き付け、解けないほどきつく締めた。窓の外から声が聞こえたので、彼は尋ねました。「縛られるほどの罪を犯したのか?目的は何なのか?後悔はしていないのか?」そして、お金を受け取ると立ち去りました。翌日、グイと他の客たちは全員、その人の居場所を追った。寺院から北に約 100 歩のところに、枝に紐が結ばれた非常に青々としたランブータンの木があります。窓から見える、人の手のように見える葉っぱがあります。そこで彼はその木の根を掘り起こして燃やすように命じました。 (玄師志より) 劉 璋 霊石県の南部では夜になると怪物が現れ、それ以来、村の誰も夜間にその地域を通ろうとはしなくなった。元和年間(元和の原名は大楚であったが、明の写本と陳本では改められた)、董樹景が西河の太守であった。当時、彭城出身の劉璋が小邑の臨時司令官に任命された。かつて、瀞青は手紙で董叔を怒らせ、激怒したため、その職を辞した。汾水関に入って夜、霊石の南に到着し、道端に立っていた男性に出会った。その光景があまりにも奇妙だったので、黒馬は驚いて落ちてしまいました。しばらくして、彼は立ち上がった。道端に立っていた人々は、黒い衣を脱いで、それを着ました。ザオはそれが強盗だと思い、抵抗する勇気がなかった。その後、彼は西に約10マイル歩き、ある宿屋に到着し、そこでその話を語りました。宿屋の主人は、「夜になると郡の南に怪物が出るが、決して泥棒ではない」と言った。翌日、郡の南から男がやって来て、宿屋の主人に言った。「郡の南の畑に蔓が生えている。人間のように見え、緑の衣を着ている。不思議ではないか」。宿屋の主人が見に行くと、それは確かに彼の衣であることがわかった。村の人々は、その悪魔が彭曼であると気づきました。こうしてすべてが燃え尽き、ついに悪霊は消滅した。 (玄師志より) 天武 唐天布は田越の息子であった。元和年間、私は蔡碧を通り過ぎた時、道端にヨモギのような草が生えているのを見ました。茎は指ほどの大きさで、先端に葦の中のミソサザイの巣のように葉が集まっています。それを割って見てみると、葉の間にムクロジの種ほどの大きさのネズミが何十匹もいて、目を閉じたまま、さえずっていました。 (有陽雑祖より) 梁勝 唐興平の西側には梁勝の別荘があり、裏庭には十本以上の梨の木が植えられている。太和四年冬十一月、初雪が止み、梨の木は突然花を咲かせ、香り高く青々とした。梁はこれに非常に驚き、それは良い兆候だと思った。魏という人がいて、梁勝にこう言いました。「木は春に茂り、冬に枯れます。これは普通のことです。どうして吉兆と言えるでしょうか。」梁勝はこれを聞いて不快に思いました。それから1か月以上経って、梁さんの父親は亡くなった。 (玄師志より) 蘇昌源 中和年間、蘇州に蘇長元という学者が住んでいました。正規の道路から10マイル離れたところに小さな村があります。呉中の水郷には蓮の花がたくさんあります。ある日突然、彼は、地味な服を着て、赤い顔をした美しい容貌の少女を見ました。彼の顔色を見ると、まるで妖精のようだ。それ以来、彼は彼女と親しくなり、荘を密会の場として利用した。蘇盛は彼女にとても困惑し、一度は翡翠の指輪をプレゼントし、二人は親しい友人になった。ある日、彼は欄干の前に奇妙な白い蓮の花が咲いているのを見つけ、かがんでそれを鑑賞しました。花の部屋で何かが見えました。よく見てみると、それは贈り物としてもらった翡翠の指輪でした。その結果、彼らはそれを破壊し、悪霊は排除されました。 (『北孟索炎』より) メディスンモンスター 上当人 隋の文帝の治世中、上当のある男の家の裏で毎晩叫び声が聞こえた。探しても見つかりません。家から1マイル離れたところで、高麗人参の枝を摘んでいる男性を見ました。彼らがそれを掘ってみると、それは地面の5フィートの深さにあり、人間の体のような形をしていたことがわかった。掘り出された後、叫び声は止みました。当時、晋の広陰王は帝位を奪おうと企んでおり、皇帝とその一派を含む有力者たちに媚びへつらい、自らの一派を作り上げ皇帝を誹謗していた。王子は結局廃位された。このため隋は混乱に陥った。 (原典は失われている。陳の版は『宣氏志』と呼ばれている。現在は『隋書五行志』に収められている) ティアン・デンニアン 山州の北西に位置する白景嶺の商洛村では、かつて村の田一家が井戸を掘っていたところ、腕ほどもある太い丸太を発見した。節のざらざらした皮はヤシ科の植物に似ており、香りはアトラクチロデスに似ています。彼の家族は仏教を崇拝しており、何十体もの仏像を持っていたので、彼はそれを仏像の前に置きました。田家の娘は鄧娘と名付けられ、16歳か17歳で、美しい容姿をしていた。父親はよくそこで線香や全焼の供物を捧げるように彼に頼んだ。 1年以上経った後、女性は白い服を着てつま先サンダルを履いた若い男性が仏教寺院に出入りするのを頻繁に目にするようになった。その後、その女性は彼と性交した。彼の精神状態と行動状態は正常とは異なっています。この植物の根は毎年春に芽生えます。娘は妊娠し、母親に真実を告げた。母親はそれがおかしいと疑った。かつて、ある仏教の僧侶が訪ねてきて、その家族は彼を顧問として雇い、養っていました。僧侶たちが仏教寺院に入ろうとすると、必ず何かに邪魔されてしまいます。ある日、少女は母親と一緒に出かけ、僧侶は仏教寺院に入りました。ドアが開くとすぐに、鳩が僧侶を連れて飛び去りました。その日の夕方、女性はもうその奇妙なものを見なくなり、根を見ると、根も腐って虫がわいていました。妊娠7か月の時点では、胎児は3つの節から成り、その形は以前の根に似ています。田家はそれを火で焼き払い、奇妙なものはもう見つからなくなった。昔から、クコの実、トチバニンジン、高麗人参、オトギリソウには様々な形があり、摂取すると長生きできると言われています。肉を食べず、性欲を持たなければ、仙境に出会ったときに必ずそこに降りることができるだろう。ティアンはジ出身ではなかったので、奇妙に感じて立ち去りました。適切です!(有阳雑子より) 趙勝 天宝の時代に、趙勝という人がいました。彼の先祖は文学で有名でした。彼には兄弟が何人かいたが、全員が進士、明静として官職に就いた。一人っ子は生まれつき頭が鈍い。読むことはできるが、文章を区別できず、意味も理解できない。そのため、若くて力強い男性は郡への貢物として仕えることが許されませんでした。彼は兄弟や友人たちとよく宴会を開いていました。席は赤と緑で埋め尽くされていましたが、彼だけが白を着ていたので、彼はとても不幸でした。酔っ払っていると、一部の人が彼を拒否し、彼はさらに恥ずかしさや怒りを感じた。ある日、彼は家を捨てて逃げ出し、晋陽山に隠れ、茅葺き屋根の小屋を建てました。彼は生涯に百冊以上の本を所有し、それを山に持ち歩き、昼は運動し、夜は休息した。寒さや暑さで飢えていたが(「肌」の字は元々「肌」だったが、明代写本と陳本によって変化した)、彼は粟を食べ、絹を着て、重労働を恐れなかった。しかし、人間は無知な状態で生まれ、一生懸命働けば働くほど成果は少なくなります。彼はますます怒る。決してあなたの野望を変えないでください。十日後、茶色の服を着た老人が彼を訪ねてきて、盛に言った。「あなたは山に住んでいて、古い本を読んでいます。官職に就く野心がありますか?長い間勉強しているのに、文章を詳しく説明することができません。このように停滞して何の意味がありますか?」盛は彼に感謝し、「私は賢くありません。年老いて役に立たないと思っています。だから山に行き、自分の楽しみのために本を読んでいます。本の本質を理解することはできませんが、自分の職業のために死ぬことを決意し、先祖に恥をかかせないようにしています。なぜ官職に就くことにこだわるのですか?」と言った。老人は「あなたの野心は非常に強いです。私はあなたを助けることができる技術はありませんが、あなたが来てくれたことに感謝します。」と言って、彼がどこにいるのか尋ねました。老人は「私は段家の息子です。私の家は山西山の大きな木の下にあります」と言った。老人は話を終えると、突然姿を消した。人々はそれに驚き、怪物だと思った。そこで彼はすぐに山西省へ行って探してみると、確かにそこには青々とした端樹がありました。盛は「彼は段家の息子ではないか」と言い、鍬を取って木の下を掘ると、一尺以上もある、出会った老人によく似た高麗人参を見つけた。盛は「高麗人参には不思議な効能があり、病気を治す力があると聞きました」と言い、それを煮て食べました。それ以来、私は悟りを開き、読んだすべての本の奥深さを理解できるようになりました。 1年後、科挙に合格し、大学に入学した。彼は亡くなる前にいくつかの公職に就いた。 (玄師志より) 菌類モンスター 郭元珍 郭元珍はかつて山中に住んでいた。真夜中、一瞬にしてランプの下から真っ赤な顔をした男が現れた。袁震は恐れを一切見せなかった。徐然漢は頬に「長く駐屯している男は年老い、長い行軍をしている馬は太りがちだ」と書いた。これは袁震の格言である。タイトルを書いて暗唱すると、物体は消えた。長いことの後、袁真は木こりの後を追って散歩に出かけ、バケツ数杯分もある大きな木に白い穂があり、その穂に木こりが書いた文字が書かれているのを見つけました。 (有陽雑祖より) 宣平坊役人 北京の宣平坊では、職員が夜に帰宅した。歌の冒頭には、帽子を開けてバケツを背負った油売りが、動かずにいる場面があります。リーダーがそれを打つと、その頭は落ち、すぐに大きな家に入りました。役人は驚いて彼を大きなイナゴの木まで追いかけましたが、彼は姿を消しました。それで彼は家族に話しました。彼の家族はすぐにそれを掘り起こした。それは数フィートの深さがあり、その下には枯れた木の根と大きなヒキガエルが積み重なっていました。ペンを2本持っています。木々の中の水はジュースでいっぱいです。宮殿の扉には、巨大な白い菌類のようなスカム釘も浮いていました。カバーが外れてしまいました。ヒキガエルはロバ、ペンホルダーは石油樽、そしてキノコは人です。村人は1か月以上も彼の油を買い続けていたが、その油がとても質が良くてとても安いことに驚いた。奇妙なことが起こったとき、それを食べた人は皆気分が悪くなり、嘔吐しました。 (有陽雑祖より) 毓章出身者 毓章の人々はキノコを食べるのが好きです。黄色いキノコが入ったものが特に美味しいです。家を建てている家族が、労働者に食べさせるためにこのキノコを調理していました。作業員が屋根に上がって瓦を取り付けようとしたが、下を見ると誰もおらず、ただ洗面器で覆われた鍋が沸騰しているだけだった。突然、子供が裸で大釜の周りを走り回り、突然大釜の中に消えてしまいました。しばらくして、主人はキノコを撒いたが(「撒く」の原語は「撒く」で、明代写本と陳本では変化している)、労働者はそれを食べず、一言も言わなかった。夕方になると、キノコを食べた人は皆死んでしまいました。 (吉神路より) |
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