『太平広記』第416巻「草木編XI」にはどんな登場人物がいますか？

木の怪物、竇観、呉燕、東観、景洛学者、江蘇

花、奇妙な龍、蛇、草、鮮卑の女性、シダヘビ、カラシナの虫、崔玄衛

木の怪物

副鼻腔の幅

唐代の扶風の竇寛は涼山に住んでいたが、太和八年秋に大理朝判事と桀県塩守の職を解かれ、隠居して庭園と家を建てた。彼は召使たちに木を切り倒すように命じました。木が切り倒されるとすぐに血が噴き出して地面に流れ出しました。血はすぐに消えてしまいました。クアンは驚き、それが奇妙だと分かりました。その結果、彼は自分自身を閉じ込め、人々との接触を断ち切りました。翌年の冬の11月、鄭の李勲が反乱を起こした。寛は李勲と共謀し、左金軍で処刑された。 （玄師志より）

ウー・ヤン

呉延という名の男が、理泉県の住民で、田んぼの中に住んでいました。 10歳を超えた娘がいます。ある夜、彼は突然姿を消し、誰も彼がどこへ行ったのか知りませんでした。数日後、ヤンは夢の中で父親に「あなたの娘は今、北東の角にいます。おそらく木の精霊が彼女を悩ませているのでしょう」と言われ、ショックを受けて目が覚めました。翌日、私たちは北東の角の跡をたどってみると、確かに叫び声や詠唱の音が聞こえた。ヤンは見回して、洞窟の中に少女がいるのを見た。口はとても小さいですが、中は少し広いです。近くには巨大な根を持つ古代のニセアカシアの木があります。それで彼は彼を家に連れて帰りましたが、彼は酔っているように見えました。リーという名の道教の僧侶がやって来て、護符と魔法を使って禁令を鎮圧するようヤンに頼みます。娘は突然こう言いました。「この地の北東にイナゴの木があります。この木には精霊が宿っていて、私を木の腹の空洞から地下の穴に導いたのです。それで私は病気になったのです。」そこで彼らはその木を切り倒しました。数日後、女性は回復した。 （玄師志より）

東莞

かつて太原の仏教寺院に住んでいた僧侶、董冠という男がいました。太和7年の夏、彼は従弟の王勝とともに南の荊楚に旅し、その後長安に入った。道は上虞に着きます。ある夜、私は山の東屋に泊まりました。王勝は眠りについたが、関だけがまだ寝ていなかった。突然、ろうそくの下に何かが現れ、ろうそくを覆いました。人間の手のように見えますが、指がありません。よく見ると、ろうそくの明かりの外に何かあるようだったので、警備員は急いで王勝を呼びました。彼が立ち上がると、彼の手は離れた。関羽は王に「眠らないように気をつけなさい。また悪魔が来るから」と言いました。そこで王は杖を持って座り、悪魔を待ちました。しばらくして、王勝は「幽霊はどこにいる？冗談でしょ、兄さん？」と言い、寝床についた。しばらくすると、長さ 5 フィートを超える、手も顔もない生き物がろうそくを遮って現れました。関毅はますます怖くなり、再び王勝に電話をかけた。怒ることができない。観音は頭を使って直立し、その体は草に突き刺さっているようでした。ティンもそれに続いて入ったが、力ずくで手に入れることはできなかった。それから彼は撤退した。再び心配事が起こり、夜明けまで眠ることができませんでした。明日、店員さんを訪ねます。役人は「ここから西に数マイルのところに古い杉があります。よく幽霊が出るそうです。あなたが見たのはそれだと思います」と言い、すぐに関と王勝と一緒に探しに行きました。案の定、彼らは枝葉の間から背の高い木が突き出ている古い杉を見つけました。職員は「これは長い間怪物だと人々は言っていたが、実際に見た者はいなかった。今では信じられている」と語り、すぐに斧を取り出して怪物を切り落とした。 （玄師志より）

京洛人

北京と洛陽の間に、名前を失った学者の息子がいた（「失」の原語は「定」であったが、明の写本と陳の編集本によって変更された）。彼は彫刻が上手です。別の町の山道を歩いていると、数エーカーの土地を覆う巨大なニセアカシアの木を見つけました。根元近くには、壺数個分ほどもある腫瘍と虫こぶが4つありました。摘み取りたいと思いました。人手が少なく、斧やのこぎりもないので、数日以内に戻って回収する予定です。誰かが先に拾ってしまうのではないかと心配した彼は、脱衣カゴから数枚の紙を取り出し、それをコインの形に切り、木の結び目に結び付けました。それは神聖な木なので、誰もそれを切ろうとはしないという考えです。彼は去った後、数か月後に帰ってきた。男たちのほとんどは斧やナイフを持って木を切り倒す準備ができていたが、木のそばに着くと、絵の影と、その横にたくさんの紙幣がぶら下がっているのが見え、また、供物として香が捧げられている場所もあった。学者は笑って言った。「村人たちがこんなことを信じているなんて、おかしい。」そこで、斧を持って木を切り倒すように命じた。突然、紫の衣を着た神が厳しい表情で彼のそばに立って、召使たちを叱った。「この木を切り倒してはいけない。」学者は前に出て言った。「この前歩いていたとき、ニセアカシアの木の腫瘍を見つけて、それを摘もうと思ったのですが、斧も鋸も持っていなかったので、人が切るのを恐れて、紙幣を使って守ったのです。木には神様はいません。なぜ止めるのですか。」神は言った。「最初、木の後ろに紙幣を結び付けました。そして、みんながそれは幸運や災いをもたらす神聖な木だと言って、祈りました。すると、冥界はそれを受け入れて、犠牲を捧げました。今は神様がいるのに、なぜ神様がいないと言うのですか。切り倒そうとすれば、災いが来るでしょう。」学者は聞きませんでした。神様は「それで何をしたいのですか？」と尋ねました。客は「楽器に彫りたいのです」と答えました。神様は「そうであれば、良い値段で買い戻すことはできますか？」と尋ねました。客は「はい」と答えました。神は「どれくらい必要ですか？」と尋ねました。学者は「百枚でも千枚でも残しておいて構いません」と答えました。神は「それでは百枚の絹をあげましょう。5マイル先に絹が入っている荒れた墓があります。見つけられなかったら、ここに戻って私に会ってください」と言いました。学者は荒れた墓に行き、確かに絹を見つけました。何も見逃していませんでした。 （『原初変身記録』より）

江蘇

開成の時代に、多くの道教の書物を読み、多くの道教の技法を探求し、笛の演奏に長けた姜蘇という男がいました。交流のほとんどは永楽県の霊仙閣で行われた。シーシェンは飲んでいた。彼は延祥に到着すると、盤豆亭の東の官道沿いの大きなニセアカシアの木の下で酔って眠りについた。夜中にアイが目を覚ますと、大きな生き物が重々しい足取りで歩く音が聞こえた。老人はこっそり見守っていたところ、背丈が数フィートもある男がイネ科の樹のそばに座り、毛むくじゃらの手で老人に触れて言った。「木のそばにいる鍬男だと思ったが、壺のそばにいるのは畢卓だった。」そして、何度も木をたたいて言った。「静亭の二浪が兄に会いに来たと老人に伝えてくれ。」イネ科の大きな樹は言った。「来てくれてありがとう。」イネ科の樹から誰かが降りてきて話しかけてくるのが聞こえたようだった。しばらくすると、酒を飲む音が聞こえてきました。景山淮は言った。「兄上、いつ両都の道の淮王を譲るのですか？」大淮は言った。「私はもう30歳ですから、この地位を譲るべきです。」景山淮は言った。「兄上、老齢が近づいていることを知らずに、まだこの地位にこだわっています。火が心に流れ込み、脂​​肪が流れ出るまで待たなければなりません。そうすれば、退却すべきことがわかります。あなたは本当に飽きることのない人です。なぜその雷を利用して、今すぐに道から抜け出し、木材として使用され、建物の梁を建て、錦の切れ端と本物の花を残しませんか。どうして将来、腐った薪になって灰になることができますか？」大淮は言った。「雀やネズミでさえ命を欲しがっています。どうしてそんなことができますか？」淮は言った。「兄上は話す価値がありません。」彼は別れを告げて立ち去った。夜が明けると老人は起きた。数日後、彼らは延郷の景山に到着しました。庭には、枝や幹が豊かに茂り、周囲が 10 フィート近くもある背の高いニセアカシアの木があり、まるで神が憑いているかのようでした。 So he waited for that night, offered wine and dried meat to the old man and said, "Last night, I heard the tree god and the big tree king of Pandouguan Road talking about the Analects of Confucius. (The word "yun" was originally "丨", changed according to the Ming manuscript). I lay beside him and remembered what he said clearly. Now I ask the tree god to talk to me." The tree god said, "I am grateful for your kindness. What else can I ask for? I didn't know that you were drunk on Taoism last night. I was the one who made you drunk!" The old man said, "I have loved Taoism all my life, but I have never met a teacher. The tree god is spiritual, please give me some guidance. If I can learn Taoism, I will definitely reward you." The tree god said, "Just go to Jingshan and look for Master Bao. If you can escape and see him, you will find a place to live in the world by land and water. I am grateful for your request. Be careful not to tell my words. If you don't remember to tell the old fox on the Huabiao, the disaster will come to me." The old man thanked him.翌日、私は景山に行き、岩と水に沿って歩き、実際に鮑師を訪ねました。それから彼らはひれ伏して彼に敬意を表した。師匠は言いました。「私があなたに教えに来たことをどうして知っているのですか？本当のことを話さなければなりません。」老人は何も隠そうとせず、景山亭の木の精霊が言ったことをすべて話しました。仙人は言いました。「小鬼が勝手に人を指差すなんて、よくもそんなことができるもんだ。」彼は鬼をばらばらに殺すことができなかったため、空飛ぶお守りを使って鬼の枝を一本折った。老人は頭を下げて慈悲を乞うた。仙人は「今殺さなければ、将来また殺されるだろう」と言いました。そして老人に「あなたの能力は何か。一つずつ話してください」と言いました。老人は「私は道教が好きで、趣味は笛を吹くことです」と言いました。そこで仙人は笛を持ってきて吹くように言いました。 The immortal master sighed and said, "Your art is perfect. But what you play is just a dry bamboo flute. I will give you a jade flute, which is the best in Jingshan. Just play it like any other flute. In three years, the dragon in the cave will be summoned. When the dragon comes out, it will hold the pearl of the bright moon in its mouth and give it to you. When you get it, you should boil it with the essence of milk for three days. All the little dragons will have a headache. It is because of the feeling between them. The little dragon will definitely take the water-transforming elixir to redeem the pearl. When you get it, you should swallow it and become a narcissus, and live no less than ten thousand years. You don't need to bother with my medicine. It looks like Qin Gao." The immortal master then gave him a jade flute. The old man asked, "What is the difference between a jade flute and a bamboo flute?" The master said, "The bamboo is green, which is similar to the color of the dragon. If you can imitate the dragon's singing, the dragon will not be surprised.玉は白く、龍とは相性が悪い。突然、龍の咆哮が聞こえたので、不思議なことに、見に来た。変化をもたらすことができるのはインスピレーションの力です。意味は謎から生まれます。 "The old man accepted the teaching and left. Three years later, he finally mastered the music. Later, he went to Yueyang, where the governor Li Yu stayed. At that time, there was a severe drought, so the old man took out his flute and played it on the Sutra Tower of Shengshan Temple at night. As expected, a dragon flew out and landed on the island of Dongting Lake. There were clouds around the tower, and then there was an old dragon, who really brought a pearl to the old man. The old man got it and boiled it for two days according to the old man's instructions. As expected, a dragon turned into a human, holding a small medicine box with a water-transforming pill, and crawled to redeem the pearl. The old man held the box and gave it the pearl, and took the medicine, and then his face changed into a child's. He could not get wet when he entered the water. He visited all the caves in the world. Later, he lived in Hengyang, and his face and hair were the same as before. (From "Legend")

花の怪物

ドラゴンスネークグラス

後漢霊帝の仲平の夏、陳留県の済陽と済陰、元居里湖、城（陳語では「城」を「成」とする）、高陽武などの城壁の道端に、龍、蛇、鳥、獣の形をした草が生えていました。 『続漢書』には「その姿は五色で、頭、目、足、翼に羽があり、時には人間の姿をとり、弓や弩を持ち、牛、馬、あらゆる生き物の姿をしている」と記されている。その年、張牛角を含む十数人の黒山賊が略奪のために蜂起した。その後、彼の兄弟である何進が権力を握り、漢王朝は弱体化した。そこで董卓は軍を起こして宮殿を焼き払った。 （『五行録』より）

鮮卑の女性

晋の時代に、懐順という鮮卑の娘を買った学者がいました。彼の叔母は赤いアマランサスに魅了されたと彼は言った。最初に私が見たのは、きれいな顔で赤い服を着た男性でした。彼は北に家があると言っていました。その後、女性は歌い続け、楽しんだ。毎晩、彼は仕事を終えると家の裏へ行きました。家族が彼女に給仕に来た時、彼らが目にしたのは赤いアマランサスの植物だけで、少女の指はそのアマランサスの茎に巻き付いていた。彼らが雑草を刈ったとき、少女は泣き、一晩後に亡くなりました。 （『易源』より）

シダヘビ

太衛西堅が丹陽に駐屯していたとき、一度狩りに出かけたことがある。シダが成長し始めた2月中旬でした。兵士が茎を折って食べたところ、すぐに胃に鋭い痛みを感じ、嘔吐したくなりました。帰国したから。まだお腹が痛いです。約半年後、彼は突然激しく嘔吐し、長さ1フィート以上の赤い蛇を吐き出しました。まだ迷っています。軒先に吊るしてあると、蛇はだんだん焼けてきました。一晩調べてみると、それは以前食べたものと同じシダ植物であることがわかりました。病気は良くなりました。 （『続・神々の探求録』より）

マスタード

春と夏には武陵山脈は洪水に見舞われ、晴れの日はほとんどなく、秋と冬にのみ晴れる。蛾によってあらゆるものが簡単に被害を受け、ゴム、フェルト、敷物でさえ 1 年以上は持ちません。以前、からし菜を買って壁の下に置いたのですが、食べるのを忘れてしまいました。数日後、彼らは全員、頭と尾のある四本の足が生え、歩けるようになりました。彼らはカマキリと同じくらいの大きさでしたが、腰は細く、耳は長かったです。 （『嶺南奇談』より）

崔玄偉

唐代の天宝年間、隠者崔玄衛が羅東に家を持っていました。私は30年間、道教、医学、ポリアを研究してきました。薬が尽きたので、彼は家来たちを連れて宋山へ薬草を採りに行き、1年後にようやく戻ってきました。家には誰もいないし、庭には雑草が生い茂っています。春の夜、風は澄み、月は明るかったが、眠れなかった。彼は中庭で一人で暮らしており、家族は理由もなく彼を訪ねてくることはない。午前3時過ぎ、青い服を着た女性が「あなたは今、中庭にいます。私は1、2人の娘と一緒に東門の上の方にある従兄弟の家に行って、しばらく休みたいのですが、いいですか？」と言いました。玄薇は同意しました。すぐに、青い服を着た10人以上の人々が入ってきました。緑色の服を着た人が前に出て、「私の姓は楊です」と言いました。彼女は人を指差して、「李」と言いました。 「タオ」という名前の別の人。彼はまた、小さな女の子を指差して「彼女の姓はShiで、名前はAcuoです」と言いました。それぞれに専属メイドがいます。玄薇との面会が終わると、彼らは月明かりの下に座って、彼の旅の目的を尋ねました。彼は答えた。「フェンの18番目の叔母に会いたいんです。数日前、叔母は私に会いに来たいと言っていたんですが、会えなかったんです。だから今夜会うことにしたんです。」彼が座る前に、ドアの外から誰かがフェンの叔母が来ると報告した。出席者全員が驚いて彼らを迎えに出てきた。楊は言った。「先生はとても徳が高く、穏やかで、悪いところはありません。これ以上良いことはありません。」玄薇は再び馮に会いに出かけた。その言葉は冷たかった。下草の雰囲気があります。それから彼はお辞儀をして座りました。色彩はどれも独特で、部屋全体が香りで満たされ、その香りは酔わせるほどです。皆がワインを注文し、歌を歌って彼を見送りました。玄為之は2番目です。そこには赤と白の服を着た人々が酒を注ぎながら歌っていた。「あなたの顔は雪よりも明るく、あの頃は美しい月を向いていた。春風のせいにはできないが、あなたの美しさが消え去っていくのを嘆く」。もう一人の白い服を着た人々が酒を注ぎながら歌っていた。「あなたは赤い服を着て露に濡れ、薄い口紅を塗っている。あなたの美しさを保てないのは残念だが、無情な春風のせいにはしないでほしい」。十八番目の叔母がやって来て杯を握ると、彼女はとても軽薄で、酒のせいでアクアの服は汗ばんだ。アクオは怒って言った。「あなたたちはみんな頼み事をしているが、私は頼み方が分からない。」彼は服を払い、立ち上がった。 18歳の叔母さんは言いました。「私の娘がワインを作っているのよ。」全員が立ち上がった。ドアの外で別れを告げてください。 18番目の叔母は南へ行きました。彼らは皆、西の庭へ行き、別れを告げました。玄薇もその違いを知らなかった。翌夜、彼女は再び来て、「叔母の場所に行きたい」と言った。彼女が私たちが避難所を求めるのを止めない場合、彼女が助けてくれます。」Xuanweiは、「私はあなたの女の子を助ける必要がありますか？」と言いました。 awn。彼らは声を揃えて感謝し、「私たちはあなたの親切を決して忘れません」と言った。そして頭を下げて立ち去った。玄薇はそれを追って月の中に送り出した。彼らは壁を乗り越えて庭に入り、それぞれが自分の居場所を見失いました。彼の言葉によれば、この日に旗が立てられたという。その日、東風が大地を揺るがし、洛陽の南から木々を折って砂を飛ばしたが、庭の花は静かだった。すると、深遠なことと微妙なことが理解できるようになります。少女たちはヤン、リー、タオと名付けられ、服の色も異なり、すべて花のエッセンスでした。赤い服を着た少女の名前は「ザクロ」を意味するアクオでした。馮世八一は風の神です。数日後、ヤン氏とその仲間たちは再びやって来て、自分たちの恥と感謝の気持ちを表した。彼らはそれぞれ数バケツの桃と梅の花を包み、崔勝にそれを取るように勧めました。そうすれば寿命が延び、老化を防ぐことができるからです。あなたが永遠にこのままでいて、私と他の人々を守ってくださり、私が永遠の命を得られるように願っています。元和の初めには、玄薇はまだ生きていて、30歳くらいだったと言えます。遵憲坊には田鴻正の邸宅もあり、中門の外には千輪以上の花が咲いた紫色の牡丹の木があります。花が満開になると、毎月毎晩、体長 1 フィートを超える 5 ～ 6 人の小さな男たちが花の上を歩き回ります。この状態が7、8年続きました。人々がそれを隠そうとすると、その場所が失われます。 （有阳雑祖と伯易記より）