『太平広記』巻439の動物と獣の章6章にはどんな登場人物がいますか？

楊月帝は西域をわずかに割譲した。大陽斌、清陽斉、訴訟当事者の梁文、顧北、潘果、李神艶、楊世

陳正観安佳

朱延祥 杜元都 墨 劉胡耿 福生 李暁偉 唐英 安陽学者 武君学者

錦州肉屋 袁記 崔日勇 李芬 徐州軍人

月光

月帝は大きな羊の尻尾を持っていて、それを切り取って客人に供えたり、自らの栄養補給にも使っていました。そこには大秦国があり、北には大地に生まれた羊たちがいる。秦の人々は疫病の発生を待ち、周囲に壁を築きました。へそは地面に繋がっているのでナイフで切ることはできないが、太鼓を叩くと驚いて殺すことができる。ジャンプしたり歌ったり草を食べたりするため、100～200匹の群れで生活します。 （『義無志』より）

西部地域の羊

玄奘三蔵法師は西域に到着しました。雪山の頂上には、羊がロバほどの大きさの村がありました。 （有陽雑祖より）

ビン・チンヤン

□ビン州では、エメラルドグリーンの尾を持つ野生の緑色の羊が生息しており、地元の人々がそれを食べています。 （有陽雑祖より）

斉の荘公の時代に、李睿という人がいて、3年間も訴訟を続けていたが、決着がつかなかった。公爵は二人の男に、証拠として羊を寺に持って来るように命じました。二人の男は羊をつかんで刺し、血を流しました。羊は立ち上がって二人を襲い、二人は同盟を結んだその場所で死にました。 （『杜易志』より）

梁文

漢代の斉の国出身の梁文は道教を好み、家の中に三、四つの部屋がある祠を建て、その上に黒いテントを張ってよくそこに泊まっていた。 10年以上経った後、祭祀の最中に、テントの中で突然誰かが話し始め、自分を高山軍と名乗りました。彼は料理を作るのも病気を治すのもとても上手で、文にとても敬意を持って仕えていました。数年後、彼はテントに入ることができた。彼は酔っていたので、ウェンは彼女に会う許可を求めた。彼はウェンに「手を貸してくれ」と言いました。ウェンは彼の手を取り、彼の顎をつかむことができました。彼には非常に長いひげがありました。ウェンはゆっくりと手を回し、突然それを引き抜いたとき、羊を屠る音が聞こえた。観客全員が驚いて立ち上がり、ウェンが先導するのを手伝い、それが袁公禄の家族の羊であることを知りました。行方不明になってから7、8年経ち、誰もその行方を知らず、殺され、消えてしまいました。 （『蘇神記』より）

顧 佩

顧培は呉の貴族で、かつて昇平閣で客を見送ったことがありました。当時、僧侶の中に在家の人がいました。師匠は羊を殺そうとしましたが、羊は縄を破って僧侶の方へ走り、僧侶の頭を突き刺して僧衣の下に落ちました。軍は将軍に、すぐにそれを殺して焼くように命じた。彼はまず肉を切り取って道士に食べさせました。道士がそれを食べた後、皮膚に焼けるような感覚が走り、耐え難い痛みを感じました。鍼治療のために医師が呼ばれ、その部分に数本の針を刺したが、焼けるような痛みにもかかわらず、その部分は依然として震えていた。肉を切って中を覗いてみると、ただの肉片でした。道士はここで病気になり、羊のように鳴き声をあげ、泡を吐きました。彼は寺院に戻り、その後すぐに亡くなりました。 （『蘇神記』より）

パンゴ

唐の都に潘果という男がいた。彼はまだ二十歳にもなっていなかった。武徳年間、彼は都で下級官吏として仕えていた。家に帰った後、彼は数人の若者と遊ぶために野原へ出かけました。墓場を通り過ぎると、羊飼いに捨てられた一匹の羊が、一人で草を食べているのが見えました。予想通り、彼と若者はそれを捕まえて家に持ち帰ろうとしていました。羊が道で泣いていたが、飼い主は羊がそれを聞くのではないかと心配し、舌を引き抜いて夜に殺して食べた。 1年経つと、果肉は徐々に小さくなっていきました。陳さんはこのことを役人に報告したが、富平県の県令鄭玉清は陳さんが嘘をついているのではないかと疑い、口を開けて調べるように命じた。すると、陳さんには舌がなく、髪の毛は豆ほどしかないことがわかった。職員はその理由を尋ねた。彼は確かに一枚の紙を取り出して返事を書いた。最高官吏は指を鳴らして羊たちに加護を求め、法華経を書くように命じた。 宗教を信じようと決心しているなら、断食を続け、羊のために功徳を積むべきです。 1年後、舌は徐々に回復し、すべてが正常に戻りました。彼は役人たちに推薦状の提出も求め、郡役人たちは彼を村長に任命した。貞観十八年、于清が帝の監察官に任命されましたので、この件についてお話しするために伺いました。 （『法源竹林』より）

李申燕

万寿の時代、長安の庶民であった李神艶は突然病気になり、気が狂ったように衰弱し、羊しか食べられなくなりました。家族はどうしていいか途方に暮れており、医療援助も受けられなかった。その後、彼は突然西に向かって走り出し、100マイル近く歩いた後、道端で羊の群れに出会い、すぐにそれにぶつかりました。それを追っていた人が到着すると、それは大きな羊になっていて、群衆の中では判別できないほどでした。家族全員が集まったとき、泣きながら選びました。大きな羊の一匹が心の中で言いました。「連れ戻してくれ。そして殺さないように気をつけてくれ。私は羊のように幸せだ。どうして人間が私と比べられるというんだ？」そこで羊は家に連れて帰られ、育てられ、一生を全うしました。 （小湘記録より）

若い

長安の楊家の家にはいつも緑の服を着た女性がいるが、彼女がどこから来たのかは誰も知らない。彼はホールに行くたびに、まっすぐに女の子たちのところへ行き、「エンジェル、僕を君のガールフレンドにさせてくれ」と言った。女の子たちはみんな怖がって彼を避けようとした。拒否すると、彼は女の子たちに失礼な言葉を投げかけた。彼らの行為は極めて卑劣で、中には左右の目を覆って裸で歩き回っている者もいた。彼女は外出したので、男性と浮気をしてセックスをした。彼を捕まえることは不可能だった。ある日、彼は女の子たちのバッグから服を全部取り出して庭に投げ捨てました。女の子たちはとても怒って、彼を罵りました。そこで彼は、多くの醜い発言をし、あらゆる内部事情を暴露し、あらゆる手段を尽くした。この状態は10日以上続きました。彼らは魔女を呼び、お守りを使って魔女を追い払おうとしましたが、魔女が去るとすぐにまた戻ってきて、誰もそれを止めることができませんでした。それで彼はそれを避けるために家族を連れて引っ越しました。ヤンさんの親戚が遠くからやって来て、彼にすべてを話した。この男は非常に勇敢なことで知られていました。彼は女性を自分の家に一人で泊め、ランプを灯して夜寝ました。案の定、女性はやって来ました。彼は自分の寝室にいるふりをして、こっそり起き上がって靴を隠しました。彼は望んでいたものを手に入れることができず、恥ずかしさを感じながら立ち去った。私はその靴を手に取って見てみると、それは羊のひずめであることがわかりました。彼らは計画的に捜索し、ついに家の東の神殿に到着しました。そこで彼らは不死の緑の羊を見ましたが、そのひずめには鎧がなく、歩くのに非常に苦労していました。それを償還して殺した後、奇妙な行動は消えました。 （『光一記』より）

陳正観

銀川の陳政観は羊の頭を切る技術に長けていた。天宝の時代に、ある人が鄭官を訪ね、食べ物と飲み物を勧めました。羊の頭を切り落とすとき、彼はまずナイフを下ろして、調理された脳を突き刺した。しばらく見守った後、手を洗い、羊のような鳴き声を何度か出した。彼はそれを見て動悸が起こり、数日以内に亡くなりました。 （『光一記』より）

アンジア

その州には、何世代にもわたって肉屋を営んできたアンという名の男がいました。 家には雌羊と子羊がいます。 ある日、彼らがその母羊を屠殺しようとしていたとき、突然その子羊が安生のところにやって来て、前膝をつき、目から涙を流しました。安生も驚きました。しばらくして、彼はナイフを地面に投げ捨てて立ち去りました。彼は子供を呼んで動物を屠殺するのを手伝わせたが、戻ってきた時にナイフを落としてしまい、子羊はそれをつかんで壁のふもとまで運び、その上に横たわった。安生は、そのお金が隣人に盗まれたのではないかと疑い、市場に行く機会を逃すのではないかと恐れ、他にナイフも持っていなかったため、惜しげもなくお金を使った。突然、彼は振り返って子羊に飛び乗ると、子羊の腹の下にナイフがあるのに気づきました。安生は突然気づき、雌羊と子羊を解き、不老不死を祈願するために寺に送りました。 彼は妻と子供を残して朱師の寺に住み、僧侶となり、寿思と名づけられました。 （『于堂仙華』より）

豚

ヤン・シャン

朔の男が燕の宰相に大きな豚を献上したので、宰相は料理人にそれを調理するよう命じた。豚が死んだ後、彼は夢の中で燕の宰相を見て言った。「神は私を豚の姿にし、人間の汚物を食べさせました。あなたの魂は変化し、私は今、魯の晋の公爵です。」 (『夫子』より)

ドゥ・ユアン

晋の杜元は、名を永平といい、梓潼府の出身で、家は非常に裕福であった。昔、天宝という名の少年がいました。彼は皆に愛されていましたが、10歳で太原の3年に突然の病気で亡くなりました。数か月後、豚は5匹の子豚を産みましたが、そのうちの1匹が最も太っていました。その後、新しい役人がやって来て、それを贈り物として使いたいと思い、捕まえて殺しました。突然、一人の僧侶が袁のところに来て言いました。「この豚はあなたの子供です。なぜ百日も忘れていたのですか？」僧侶が言い終わると、突然姿を消しました。私はそれを探したいと思い、それが雲の中に飛び去っていくのを見ました。雲は空を覆い、丸一日続きました。 （『法源竹林』より）

街の終わり

シャチェ王はホータン王を殺しました。ホータンの偉人であるドゥムはイノシシを見て、闘おうとしましたが、誰かが彼に「私を殺さないで、私がシャチェを殺します」と言いました。ドゥムは驚いて、兄弟たちと一緒にシャチェ王を殺しました。 （『張王凡漢記』より）

劉 虎

北魏の芝火里に劉胡という名の肉屋の兄弟が4人いました。永安の頃、胡一族が豚を殺したとき、豚は突然、命乞いの叫び声をあげ、その声は近所の人々にまで届きました。近所の人たちは胡兄弟が喧嘩していると聞いて見に来たが、彼らは豚だった。胡氏はすぐに家を手放して桂覚寺を建て、家族全員が道教に改宗した。 （『嘉蘭記』より）

耿福生

隋の時代、冀州臨皇県の東に、耿復勝という名の男がいた。彼の家にはいくらかの財産があった。隋の治世11年、傅勝の母である張は、娘が父親に襲われないように絹2枚を与えた。数年後、彼女の母親は亡くなり、彼女は雌豚となり、家でさらに2匹の豚を産みました。傅勝は食べ物を全部食べてしまい、出産をやめてしまった。傅勝はすぐに肉屋を呼んで肉を売ってもらった。肉を手に入れる前に、一人の僧侶が食べ物を乞いに来て、傅勝の家でしばらく休んだ。ある僧侶が少年を豚小屋に連れて行って遊ばせました。豚は主人に言いました。「私は傅生の母です。以前、私は実の父親の目を避けるため、ある少女に絹を二枚与えました。この罪のせいで私は雌豚に変えられ、二人の息子を産みましたが、その子は食べられてしまいました。借金を返済したので、もう何も借りはありません。肉屋を呼んで私を売ってもらいたいです。どうか返済してください。」少年は主人にすべてを話しました。主人は怒って言いました。「あなたは本当に頭がおかしい。豚がどうしてそんなことを言うのか。」そして少年は眠りに落ちました。さらに一日経って、豚はその少年に会った。少年はまた尋ねました。「肉屋が来るのに、なぜ教えてくれないのか？」少年は主人にもう一度尋ねましたが、主人はまたもや拒否しました。しばらくして、肉屋が豚を引き取りに来ました。豚は小屋から飛び出し、僧侶の前のベッドの下に潜り込みました。肉屋は彼を僧侶の部屋まで追いかけた。僧侶は「豚が私のところに来たので、今、それを買い戻します」と言いました。そして、豚を買い戻すために300枚のコインを支払いました。その後、僧侶は伏生に「あなたの家では絹をなくしたことがありますか」とささやきました。伏生は「父が生きていたとき、絹を二枚なくしました」と答えました。僧侶は、彼に姉妹は何人いるのかと尋ねました。伏生は「私には妹が一人しかいません。県の北にある公成家に嫁ぎました」と答えました。僧侶は少年が話したことを伏生にすべて伝えました。伏生はこれを聞いて、泣き崩れた。雌豚に餌を与える気にもなりません。数日後、豚は突然死んでしまいました。彼は夢の中で娘にこう言った。「借金を返済したら、良い場所に生まれ変わるだろう。」また、娘にもっと良い行いをするようにとアドバイスした。 （『法源竹林』より）

李中尉

唐代の龍朔元年、淮州の人々が淮州で豚を売るために蘆州へ行きました。蘆州には300銭で買える特別な豚がいます。淮州に到着する直前、彼はそれを肉屋に六百銭で売りました。冬の十一月、瀘州出身の李という男が隊長として勤務していたが、任務のため淮州に行き、市場で肉を買おうとした。彼らは店の前で四本足が縛られたこの特別な豚を見つけ、それを殺そうとしていました。彼女は船長を見ると、こう言いました。「あなたは私の娘で、私はあなたの祖母です。あなたの家は貧しく、あなたのお母さんはよく金をせびりますが、私たちには養うことができません。私の長男はそれを許しません。私はあなたとあなたの息子をかわいそうに思い、こっそり米五斗をあげました。今、私は豚になって泥棒の借金を返済します。私を助けてくださいませんか。」船長は豚屋に豚の身代金の求め方を尋ねました。肉屋は最初それを信じなかった。残りの人々は豚の言語を理解できず、船長だけがそれを理解できました。肉屋は「もしおばあちゃんなら、解放してあげます。また話してください」と言いました。肉屋が解放した後、隊長は豚にもう一度尋ねて、「もう1ヶ月も勤務していますが、おばあちゃんを家に連れて帰ることができません。どこに置いたらいいのかわかりません」と言いました。豚は隊長に「私はあなたと離れ離れになって、この醜い状態に苦しんでいます。あなたがまた勤務に行っても、私を返さなくてもいいのです。あなたのお母さんはまだここにいますし、あなたはまた隊長です。私の故郷の親戚は、私がこんな状態になっているのを絶対に喜ばないでしょうし、あなたの家族の恥になることを恐れています。あるお寺には不死の豚と羊がいます。私をそこに置いておいてください」と言いました。隊長は豚にもう一度「おばあちゃんが本当なら、事前にお寺に行っておきなさい」と言いました。豚はこれを聞いて、自分でお寺に行きました。寺の僧侶たちは当初それを受け入れることを拒否した。船長は寺院の僧侶たちにこの奇跡的な効果について話しました。寺の僧侶たちはそのことを聞くと、皆彼に同情し、彼が住む家を建てました。隊長は彼に寝るための小さなフェルト製のマットも与えました。寺院の僧侶、道教徒、一般の人々は食べ物を寄付するために競い合いました。その後、寺院の僧侶たちは豚の言語を理解できるようになりました。彼は配属が決まると故郷に戻り、母親にこの件を報告した。女王の母は自ら豚たちに会いに来ましたが、母と息子はお互いを見ると、泣き出しました。リンデの元年、まだ平和の知らせが伝えられていた。 （『法源竹林』より）

タン・イン

呉の時代、鹿陵県の楼閣には幽霊が出ることが多く、そこに滞在した人は誰でも死んでしまうと言われました。それ以来、使用人は誰もあえてその館に泊まろうとしなくなった。丹陽出身の唐英は、非常に勇敢で勇気のある男だったので、廬陵に派遣され、そこの亭に滞在しました。当局者の要求は受け入れられず、聞くべきではない。彼は従者全員を外に追い出し、大きな剣を持って一人で亭の中に留まりました。三番目の見張りの終わりに、突然誰かがドアをノックする音が聞こえました。英は遠くからそれが誰なのか尋ねると、答えは「県知事が尋ねた」でした。英は彼に入って来て、演説をしてから出て行くように言いました。すぐに誰かが再び内閣をノックして「政府はこのことを聞いています」と言いました。英は領主を中に戻し、疑いの余地はありませんでした。すぐにまた門をノックする音が聞こえて、「県知事が会いに来ました」と告げられた。英芳は幽霊ではないかと疑い、ナイフを持って出迎えた。二人とも一番良い服を着ているのを見て、前に進み出て一緒に座りました。すると、県主と呼ばれた人が話しかけられ、突然県の人が立ち上がった。それからインは振り返り、ナイフで彼を切りつけた。屋敷の主はすぐに席を立ち、立ち去りました。彼は亭の後ろの壁まで追いかけて追いつき、剣で数回切りつけた後、英は再び横たわりました。夜明けに、捜索に人を派遣したところ、血痕が見つかり、すべての品物が見つかりました。県主と名乗ったのは老いた野獣であり、郡主と名乗ったのは老いたアライグマであった。それ以来、これらの悪霊は姿を消した。 （『蘇神記』より）

安養学者

安陽城の南には泊まることを禁じられた亭があり、そこに泊まると殺されてしまうため、学者はそこに泊まりに行きました。亭の住人は「ここには住めません。これまでここに住んだ人はいませんし、生き残った人もいません」と言いました。学者は「大したことではありません。私自身がここに住みます」と言いました。それで学者は亭に住むことになりました。彼はまっすぐに座って、休む前に長い間本を暗唱した。真夜中過ぎに、黒い服を着た男が外に出てきて、パビリオンの所有者に電話をかけた。亭主は「はい」と答えた。「亭には誰かいますか？」答えは「学者がここで本を読んでいました。休憩したばかりで、まだ寝ていないようです」でした。そしてため息をつきながら立ち去りました。その後、赤い帽子をかぶった別の男がやって来て、亭主を呼びました。彼は前と同じ質問をし、答えました。彼が去った後、すべてが静かになりました。学者は誰も来ないことを知っていたので、立ち上がって、頼まれた場所に行き、亭主を呼びました。亭主も応答したので、学者はもう一度尋ねました。「亭主には誰かいますか？」亭主は前と同じように答えました。学者は尋ねました。「今、黒い服を着ていたのは誰ですか？」答えは、「私は北の家の雌豚です」でした。学者はもう一度尋ねました。「赤い帽子をかぶっていたのは誰ですか？」答えは、「私は西の隣の老いた鶏です」でした。「あなたは誰ですか？」「私は老いたサソリです」。そこで学者は夜明けまでこっそり本を暗唱し、眠ろうとしませんでした。夜明けになると、村人たちが彼に会いに来て、驚いて尋ねました。「どうしてあなただけが生きているのですか？」学者は言いました。「急いで私の剣をもらいなさい。村人たちと一緒に幽霊を殺します。」彼は剣を持って、昨夜行くはずだった場所に行きました。彼は太鼓ほどの大きさで、毒が数フィートもある古いサソリを見つけました。また、西の家には古い雄鶏、北の家には古い雌豚を見つけました。 3匹の動物が殺されるたびに、館は静かになりました。 （『蘇神記』より）

呉県の学者

晋の時代に、呉県に住む王という学者がいました。彼は瓜阿へ帰る途中、日が暮れてきたので船に乗って大きなダムに着きました。池に17歳か18歳くらいの少女がいたのを見て、彼は彼女に一晩泊まるように頼みました。夜明けになると、彼は金の鈴をほどいて雌豚の腕に結び付け、誰かに彼女を家に送ってもらうように頼みましたが、そこには女はいませんでした。彼が豚小屋のそばを通ったとき、彼は雌豚の腕に金の鈴が付いているのを見ました。 （『蘇神記』より）

錦州肉屋

唐献慶の三年、徐渝が錦州の太守であったとき、ある肉屋が市場の東の路地で豚を殺した。豚は死んでいた。豚の毛と皮は沸騰したお湯のせいで剥がれ落ちていた。豚は死んでから半日経っていた。残りの豚は食べる前に殺します。夜明けになると、彼はナイフで腹部を切り開き、長い切り傷を残した。ナイフが豚の腹に刺さる前に、豚は突然立ち上がり、戸口から出て、市場の西側へまっすぐ行き、商人の店のベッドの下に横たわりました。市場の人々はそれを見ようと駆けつけました。肉屋はナイフを手に彼を追いかけた。見物人が理由を尋ねると、肉屋は「私は生涯ずっと豚を屠殺してきましたが、そのようなことは聞いたことがありません」と答えました。彼はまだ立ち去ろうとしていましたが、何百人もの見物人は皆、肉屋に腹を立て、豚を買い戻すために競って金を払いました。みんなが協力して豚の家を建てると、豚の毛がまた生え始めました。喉と腹部の傷は治り、腕ほどの太さの大きな肉の塊に変わっていました。彼は部屋を汚すことなく出入りしました。他の豚とは違って、彼の性格は清潔でした。彼は45歳で亡くなりました。 （『法源竹林』より）

袁吉

唐の長安の頃、豫州の人である袁季は如陽県に住み、10年以上雌豚を飼っていました。ある日、彼はその雌豚を失くし、如陽へ行きました。その雌豚は22、3歳くらいの才能豊かな女性に変身しました。彼女は家を建てて、「私は新婚で、どこに行けばよいか分かりません。ここで蚕を飼う人が必要だと聞いたので、仕事を求めに来ました」と言いました。主人は彼女を気に入り、一緒に住むように誘いました。女性たちはおしゃれをするのがとても上手で、稼いだお金でワインや化粧品を買っています。その後、彼は若者と酒を飲み、酔ったまま森に入って眠りました。彼の耳はまた豚のような形になり、頬には脂肪がまだ残っていました。 （『光古金無行記』より）

チェ・イルヨン

開元の時代、崔日玉は汝州の知事を務めていたが、彼の家は荒廃しており、古くから人が住んでいなかった。生活必需品が来たら、修理や掃除をし、何事も迷わずにやり遂げる。その晩、リヨンはろうそくを灯したホールに一人で座っていました。真夜中を過ぎると、何十人もの黒い服を着た人がドアから入ってきて階段に座りました。その中には足が不自由で目が見えない人もいました。リヨンは尋ねました。「あなたたちは何の幽霊ですか。なぜ人々を怖がらせるためにここに来たのですか。」足の不自由な男は説明しました。「私たちは罪のために豚に生まれ変わりました。私たちはさまざまな寺院に放り込まれ、不死の豚と呼ばれました。しかし、私たちはこの人生に満足していません。私たちはあらゆる種類の汚れと悪に苦しみ、死ぬことができません。私たちはいつも人々にこのことを説明したいと思っていましたが、人々は私たちを見て皆怖がっていました。あなたが郡の知事になったので、私たちはこの体を移すためにここにいます。」リヨンは彼らに言いました。「あなたが真剣なら、難しいことではありません。」彼らは皆彼に礼を言い、立ち去りました。翌日、アシスタントたちがリヨンさんを見舞いに来たが、皆、彼が元気なのを見て驚いた。会議の後、彼は奴隷たちに、さまざまな寺院から豚を連れてくるように命じました。到着した豚の中には、足の不自由なものや目の見えないものもあり、彼が以前に見た豚と何ら変わりませんでした。彼は長い間これに驚き、役人たちに豚に名前を付けるように頼みました。そして、彼らは豚を殺し、その肉を売って仏像を作り、骨を集めて埋葬しました。翌日、彼は若者の姿で再びお礼を言いにやって来て、「もしあなたに会わなかったら、私はさらに10年間、汚れと悪の中にいたでしょう。何の恩恵も受けずに、今では災難を払い、悪を滅ぼすことができる、金貨1000枚相当の貴重な剣を一対持っています」と言いました。彼は剣をベッドの前に置き、再びお辞儀をして立ち去りました。日玉は「私はどんな官職に就くのですか」と尋ねた。彼は「二日後に太原の知事になります」と答えた。彼は再び「宰相になるのですか」と尋ねられたが、沈黙したままだった。 （『光一記』より）

リー・フェン

学者の李芬は越州上虞出身であった。彼は生来静かな環境を好み、よく四明山に住んでいた。山のふもとには張老荘という村があり、その家族は裕福で豚をたくさん飼っていました。天宝の時代が終わり、中秋節の夜、汾浮は月明かりの下で庭を歩き、琴を弾いて楽しんでいました。突然、部屋の外から誰かが何かを褒めているのが聞こえました。彼は尋ねました。「こんなに遅い夜中に、この山の庭に来たのは誰ですか？教えてください。」突然、一人の少女が微笑んで言いました。「私は長清の美しさを見に来ました！」汾浮はドアを開けて見ました。そして、この世で最も美しい女性に魅了されました。口の中に黒いものがあると感じただけです。 フェンは尋ねた。「あなたは仙女ではないのですか？」少女は答えた。「いいえ、私は山の麓に住む張家の娘です。昨夜、両親が東村を少し通り過ぎたので、こっそりここに来ました。内緒で紳士に会えて嬉しいです。あなたを責めません。」フェンは嬉しそうに言った。「奥様が私に会いに来てくださったので、安心できます。」少女は階段を上って話し始めた。彼らは笑ったり冗談を言ったりしたが、フェンは彼らにかなわなかった。二人は愛情表現の準備を十分に整えて、夜遅くにベッドに入った。突然、雄鶏の冠が夜明けを告げ、少女は別れを告げるために起きた。フェンは立ち去るのが嫌だったので、こっそりと女性用の青いフェルト靴を一足取り出し、衣装箱の中に隠しました。そのとき、フェンは枕で眠っていた。女性はフェンを撫でながら泣き、靴を返してくれと頼み、「取っておかないで。今夜また来るわ。もし取っておいて取っておいてくれたら、死んでも感謝します」と言った。フェンは拒否し、女性は泣きながらその場を去った。フェンは目を覚ますと、ベッドの前のドアから血が滴っているのに気づいた。フェンは驚いて箱を開け、青いフェルトの靴を見ました。それは豚足の甲でした。フェンさんは恐怖に襲われ、血を探すために山の前の張さんのトイレへ行った。そこで後ろ足が切断され、甲羅が剥がされた雌豚を目にした。豚はまるで怒っているかのように、目を睨みつけ、唸りながらフェンを見つめた。フェンはこの件を張蘇に報告したが、張蘇はすぐにフェンを殺害した。その後、フェンは山の住居を放棄し、他の町へと旅をしました。 （『ジ・イー・ジ』より）

徐州の兵士

後唐の長興年間、徐州の軍営で雌豚を調理しようとしていました。翌日、彼は虐殺される予定だった。その夜、豚は夢の中で主人を見て言いました。「私を殺さないでください。私の胎児は豚のものではありません。覚えていれば、良い妊娠ができます。」翌朝、主人はそれを忘れて豚を屠殺しました。確かに豚の腹の中には、長さ約5インチの、形と構造が完全な、2本の輝く牙を持つ小さな白い象がいました。リーダーはようやくそれに気づいたが、もう遅すぎた。キャンプの全員がそれを知っていた。彼はそれを首都警察に報告し、紙で封印して、知事の李荊州に報告した。当時は誰もそれを理解できず、他に何もありませんでした。 （『于堂仙華』より）