印刷は古代中国の労働者の四大発明の一つです。木版印刷は唐代に発明され、唐代中期から後期にかけて広く使用されました。宋代の仁宗皇帝の治世中に、畢勝が活版印刷術を発明した。宋代には活版印刷が登場したが、広く普及することはなく、木版印刷が依然として広く使用されていた。次は興味深い歴史エディターが詳しく紹介しますので、見てみましょう! 印章は秦以前の時代から存在しており、通常は名前、官職名、または機関を示す数語のみが刻まれています。印章の文字はすべて逆さまに刻まれており、否定と肯定の異なる種類の文字が刻まれています。紙が登場する前は、公文書や手紙は竹簡に書かれていました。書いた後は縄で縛られ、結び目に粘着性のある泥印が押されました。印は泥の上に押されたので、泥印と呼ばれていました。泥印は泥の上に印刷するもので、当時の秘密保持手段でした。紙の出現後、泥印は紙印へと進化し、公文書の継ぎ目や公用紙袋の封印に押されるようになりました。北斉の時代(西暦550年~577年)には、公文書に押印する印章を、まるで小さな彫刻板のように非常に大きく作ったという記録があります。 1. 戦国時代(紀元前475年~221年)の印刷技術。 2. 晋の時代の有名な錬金術師である葛洪(284年 - 363年)は、著書『包朴子』の中で、当時の道教徒がすでに4インチ四方(13.5×13.5)で120の文字が刻まれた大きな木製の印章を使用していたと述べています。これはすでに小さな彫刻です。 3. これに触発されて、仏教徒は仏典の冒頭に仏像を印刷して、より鮮明に表現することがよくあります。このような手作りの木版画は、手描きよりもはるかに簡単です。 4. 石碑拓本技術は木版印刷技術の発明に大きな役割を果たしました。石彫刻の発明は非常に古い歴史を持っています。唐代初期、陝西省鳳翔で10個の石鼓が発見された。これは紀元前8世紀の春秋時代の秦の国の石彫であった。秦の始皇帝は巡業中に重要な場所に7回石を彫りました。東漢の時代以降、石碑が普及した。漢の霊帝4年(175年)、蔡邕は朝廷に進言し、太学門の前に『詩経』『史記』『易経』『礼記』『春秋』『公陽伝』『論語』など7つの儒教経典の石碑を建てさせた。46枚の石碑には計20万9千字が刻まれている。石碑1枚は高さ175センチ、幅90センチ、厚さ20センチで、5千字を刻むことができる。石碑の両面に文字が刻まれている。彫刻を完成させるのに8年かかりました。それは当時の学者の間で古典となりました。多くの人がそれを真似しようとしました。その後、特に魏、晋、六朝の時代には、経典が適切に管理されていなかったり、放置されていたりしたという事実を利用し、経典を紙に拓本して、自分用や販売用にする人がいました。その結果、広く流通するようになりました。 5. 擦り付けは印刷技術の出現にとって重要な条件の 1 つです。古代の人々は、石碑の上に少し湿らせた紙を置き、柔らかいハンマーで軽く叩くと、石碑の文字のくぼみに紙が沈むことを発見しました。紙が乾いたら、綿を布で包み、インクに浸して紙を軽く叩きました。こうすると、石碑とまったく同じ白黒の文字が紙に残りました。この方法は、手書きでコピーするよりも簡単で信頼性があります。こうして拓本が誕生したのです。 6. 木版画には、印刷や染色の技術も大きな影響を与えています。印刷や染色とは、木の板に模様を彫り、染料で布に印刷することです。中国では、エンボスプレートと中空プレートの 2 種類の印刷プレートがあります。 1972年(紀元前165年頃)に湖南省長沙市の馬王堆漢墓1号墓から出土した印刷紗2枚は、エンボス版を使用して印刷されていました。この技術は秦や漢の時代以前に存在していた可能性があり、戦国時代にまで遡ることができます。紙が発明された後、この技術は印刷にも利用できるようになりました。布を紙に変え、染料をインクに変えれば、印刷物は木版画になります。敦煌石室には唐代の浮彫紙や中空紙に印刷された仏像が収蔵されています。印捺、摺り、捺染の3つの技法が互いに刺激し合い融合し、さらに中国人の経験と知恵と融合して木版印刷技術が誕生しました。 7. 木版印刷は唐代(7世紀頃)に発明され、唐代中期から後期にかけて広く使用されました。 初期の印刷活動は主に民間で行われ、主に仏像、経典、誓詞、暦などを印刷するために使用されました。唐代初期、玄奘三蔵は慧峰紙に普賢菩薩の像を印刷し、僧侶や尼僧、信者に与えた。 8. 北宋時代(11世紀頃)に畢勝が活版印刷を発明しましたが、広く普及せず、木版印刷が広く使用されていました。 |
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