チベット人はなぜこんなに多くの祭りを行うのでしょうか?主な理由は4つあります。1つ目は自然条件です。チベットは「雪の国」として知られ、世界で最も標高の高い場所です。厳しい自然条件はいつでも人類の生存を脅かします。これは古代、そして近代以前にも顕著でした。したがって、生き残るためには、人々は生き残る権利を決定すると信じている自然に祈らなければなりません。この原始的な崇拝はある形で表現され、祭りを生み出しました。今日でも、チベットの祭りでは天、地、山、収穫、狩猟の神々を崇拝する様子が見られます。 2番目は人口要因です。厳しい自然環境のため、チベットの人口は歴史を通じて低いレベルで増加してきました。同時に、その広大な地域により、もともと少ない人口がさらにまばらになっているように見えます。したがって、人々は部外者とのコミュニケーションにもっと熱心になります。雪に覆われた高原に行き、何千マイルも歩いた後にようやく人に会えた時の喜びを味わったことがあるなら、なぜチベット人が祭りを祝うのが好きなのかがきっと分かるでしょう。人々が集まりたいという気持ちに応えるために、人々が集まり気持ちを交流する手段としてのお祭りが生まれました。同時に、お祭りの集まりは、これまでの静かで単調な演出を変え、人々が自分の気持ちを表現し、精神的な幸福を楽しむことを可能にします。 3つ目は、生産とライフスタイルに関連する要因です。チベットの各祭りの誕生の理由を注意深く分析すると、牧畜地帯の祭りには競馬祭りや草刈り祭りのように牧歌的な色合いがはっきりとしているのに対し、農業地帯の祭りには果物狩り祭りのように農業的な特徴がはっきりとしていることがわかります。長い年月をかけて、ものづくりや暮らしに影響されて生まれたお祭りです。一方で、商品経済が未発達なチベットでは、人々が完全に自給自足することは長い間困難でした。祭りの集まりを通じて、人々はアイデアや感情を交換するだけでなく、労働の成果を交換する機会を得て、再生産を維持するという目標を達成しました。 4番目は宗教の普及の要因です。チベットのチベット仏教はチベット固有のものではありません。チベットにおける仏教の広範な普及は、祭りの形態と祭りの貢献と切り離せないものです。祭りという形で宗教を広めることは、人々と宗教との距離を縮め、人々の宗教への理解を促進します。祭りという形で宗教を広めることは、人々が喜んで受け入れるものであるだけでなく、広範囲に普及するという目的も達成します。だからこそ、なぜチベットの祭りの多くが宗教と関係があるのか、なぜこれほど多くの宗教的な祭りが人々によって祝われるのか、そしてなぜこれほど多くの祭りの宗教的側面と世俗的側面が調和して統一できるのか、理解するのは難しくないのです。 チベット人は、神に対する宗教的な感情だけでなく、人々に対する自然な感情も含め、数多くの祭りを通してさまざまな感情を表現します。感情表現を通じて、彼らは自分たちが素朴で大胆な民族であることを示しています。彼らはあえて本心を見せ、他人に誠実に接し、祭りを最も素朴で壮大で温かい方法で祝います。感情表現を通じて、彼らは団結した民族であることを示しています。各家庭が親近感と結束力を持っているだけでなく、国民全体が緊密に団結しており、民族の誠実さを示しています。感情表現を通じて、彼らは進取の気性に富んだ民族であることを示しています。彼らは真実を追求し、現実的であり、敢えて戦い、前進し、国家全体の集団意識と全体的なスタイルを完全に示しています。チベットのお祭りを通して、チベットの人々に対する理解も深まるでしょう。 |
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