『呉越春秋』第1巻の呉太伯伝の主人公は誰ですか？

呉の先王太伯は侯季の子孫であった。侯季の母、蒋元は泰の娘で、羌帝の最初の妻であった。彼女がまだ妊娠していなかった幼かった頃、彼女は野生の世界に散歩に出かけました。彼女は大人の足跡を見つけ、それを見つめました。彼女の心は喜びで満たされました。彼女は大人の姿が気に入ったので、その足跡を踏みました。体が動くと、心も他人に伝わるようです。妊娠後。姦通の災難を恐れた彼らは、犠牲を捧げ、たとえ子供がいなくても神の足跡をたどり、天国が子供を持つことを許してくれるようにと祈りました。江元は驚いて彼女を狭い路地に置き去りにしました。そこを通りかかった牛や馬は衣服を破り、彼女を避けました。彼はまた、木を切る人がたくさんいる森の中にそれを捨てました。それは再び沼地の氷の上に置かれ、鳥たちはそれを羽で覆いました。こうして侯季は生き残った。姜元は彼を神だと思い、引き取って育てたが、彼が成長すると斉と名付けられた。子どもの頃、私は小麦、モロコシ、桑、麻の5種類の穀物と、それらに適した緑、赤、黄、黒の5種類の土、丘、水、高、低、キビ、モロコシ、モロコシ、小麦、豆、米をそれぞれ適切な場所に植えるのが好きでした。ヤオ族が洪水に遭遇したとき、人々は避難を余儀なくされ、高い場所へ移住しました。堯は斉を雇って、人々に山岳地帯での暮らし方、どこにいても地区を築くこと、そして農業の技術を学ぶことを教えさせた。 3年以上もの間、旅行者たちは飢えの兆候を見せなかった。そして斉を農教師に任命し、壇上で爵位を与え、姓を冀とし、侯冀と名付けた。侯季は国の臣下となった。彼の死後、息子の布丘が立ち上がった。夏家が衰退すると、彼は官職を失い、容と狄の国へ逃亡した。

彼の孫のゴン・リウは優しくて慈悲深い人でした。彼は草の上を歩かず、葦を避けるために荷車を使いました。鞏留は容迪に逃げ、そこで夏の桀王を征服し、風習を変え、民を教育した。劉公が亡くなり、その息子の清傑が王位に就いた。

8代後、古公旦夫が王位に就きました。彼は鞏留と后熹の跡を継ぎ、徳を積んで義を実践し、戊族の人々から尊敬された。荀、于、容、狄らが彼らを攻撃した。顧公は犬、馬、牛、羊で彼らをもてなしたが、攻撃は止まらなかった。毛皮、貨幣、金、玉などの貴重品で彼らをもてなしたが、攻撃は止まらなかった。顧公は彼に何が欲しいのか尋ねました。彼は言いました。「私は土地が欲しい。」顧公は言った。「君子は他人を害して助けるものではない。国が滅び、私が害されるなら、私はそのような場所には住みません。」顧公は斌に杖をつき、涼山を越えて斉州に住みながら言った。「あの王は私と何が違うのか？」斌の民の父、子、兄弟は民を率いて老人や子供を背負い、鍋や釜を持って顧公のところに戻った。 3 か月後には城壁が築かれ、1 年後には町が建設され、2 年後には完成し、人口は 5 倍に増加しました。

古公には三人の息子がいた。長男は太伯、次男は仲勇（武仲とも呼ばれる）、末っ子は吉礼であった。ジリはタイレンと結婚し、チャンという息子をもうけた。チャンには神聖な縁起があるでしょう。顧公は張が聖人であることを知っており、張に王位を譲りたいと考えていたため、「張が国を建てる者になるだろうか」と言いました。そこで彼は名前を季礼と改めました。太伯と忠勇は風向きを見て、「礼は順応するという意味だ」と言いました。彼らは、古公が国を繁栄させたいと思っていることを知っていました。顧公が病気になったとき、二人は薬草採取を口実に衡山に行き、その後荊曼に向かった。彼らは髪を切り、入れ墨をし、野蛮人の服を着て、自分たちが受け入れられないことを示しました。

顧公が亡くなると、太伯と忠勇は帰国し、葬儀に参列した後、荊滾に戻った。民衆は彼を王として仕え、自らを狗武と名乗った。呉の人が太伯がなぜ郭武になったのかと尋ねると、太伯は「伯昌は長い間権力を握っていて、その家系は絶えてしまったと思います。領地を与えるべきなのは呉忠です。だから私は郭武と名乗ります。これでいいのではないでしょうか」と答えました。荊州の蛮族は太伯を尊敬し、千余りの家が太伯のもとにやって来て郭武一族を形成しました。数年のうちに人々は繁栄しました。殷の末期、中国の王侯たちは荊曼族の侵略を恐れて何度も戦争を起こしたため、太伯は周囲三里二百段、外壁三百里余りの城を築いた。北西の角は古武と呼ばれ、そこに住む人々は皆農業を営んでいます。

顧公が病気で死にそうになったとき、季離に太伯に王国を譲るように命じたが、太伯は3度拒否した。そのため、太伯は3度も王国を譲ったと言われている。その後、季礼は政権を掌握し、先代の王たちの事業を引き継ぎ、仁義の理念を堅持した。吉礼が亡くなった後、その息子の昌が王位に就き、熙伯と名付けられました。高齢者介護において、ゴン・リウとグ・ゴンの技術に従えば、世界は彼らのものとなるでしょう。西博は平和をもたらし、伯易は海辺からそこへ向かった。熙伯王が亡くなった後、法皇太子が即位し、周昭を殷の攻撃に任命した。天下が平和になると、法皇太子は自ら王と宣言した。顧公は死後大王と称され、太伯は死後武公と称された。

太伯の先祖は亡くなり、梅里平峡に埋葬された。仲勇は即位し、武仲勇として知られるようになった。仲勇が亡くなった後、その子の継堅、堅の子の叔大、大の子の周章、張の子の雄、雄の子の遂、遂の子の可祥、項の子の強九義、易の子の于橋宜武、呉の子の克露、陸の子の周瑶、堯の子の曲宇、于の子の義武、呉の子の秦楚、楚の子の荘、荘の子の伯高、高の子の貴弼が後を継ぎました。当時、晋の献公は周の北虞の禹公を滅ぼし、郭に対する晋の戦役を開始した。畢子は斉を去り、斉子寿孟が権力を握り、呉は強くなって自ら王を名乗った。太伯の時代から守孟の時代にかけて、たびたび中央アジアと朝廷会議を開き、覇権国となった。