清朝の養生書『余暇雑記』：養生編第四章：性欲の節制

清代の李毓が著した『悠々自適』は養生に関する古典的著作である。 「歌詞と音楽」「運動」「声と容姿」「居間」「楽器と遊具」「飲食」「植栽」「介護」の8部構成で、オペラ、歌と踊り、衣装、身だしなみ、庭園、建築、花、楽器と玩具、介護、食べ物など、芸術と生活のさまざまな事象を取り上げ、独自の考えを説いており、内容が非常に充実している。その中で、「健康管理編」は健康保持に関する総合的な議論がなされており、重要な健康保持文書となっています。それでは、次の興味深い歴史編集者が、保健栄養省と性欲の節制の第 4 章について詳しく紹介しますので、見てみましょう。

快楽の第一の場所は寝室です。しかし、世の中の人々はそれにどう対処したらよいか分からず、嫉妬や争いを引き起こし、それが今度は他人を傷つける道具になってしまうことがよくあります。自分をコントロールするのが得意な人でも、過度の溺死は避けられず、身体を傷つけ、精気と血を消耗させ、最終的には死に至ります。それが良い場所であろうと悪い場所であろうと、他人にとって何の利益にもならないという点では同じです。養生を実践する人には、美に近い人と美から遠い人の2種類があり、それぞれ独自の見解を持っており、言葉は水と火です。ああ、天は男を生んだのに、なぜ女を生んだのか？これでは人間は天から離れることも、近づくこともできない。天の功罪を判断するのは難しく、永遠の謎となっている！私は論争と誹謗中傷を終わらせ、陰と陽は互いに存在できず、天と地は半分にはなれないという公平な判断を下したい。もし天が地から分離したら、地がなくなるだけでなく、天もなくなるでしょう。川や湖や海がなくなったら、太陽や月はどこに隠れるのでしょうか。雨や露はどうやって出るのでしょうか。人々は地球が太陽や月を隠していることだけを知っているが、地球が太陽や月を創造した責任も負っていることを知らない。人々は地球が雨や露を放出する責任があることだけを知っているが、地球が雨や露を創造した責任も負っていることを知らない。地は天の精気を蓄え、天の液を放出します。天に害を与えるのではなく、天を助けます。それはなぜでしょうか。それは、天は地を利用することができますが、地は天を利用することができないからです。神が地球を暗くしたいと願うとき、地球は暗くなることを敢えてしません。しかし、神が地球を明るくしたいと願うとき、地球は明るくなることを敢えてしません。もし水が地に隠れていても、天からの風を受けなければ、根拠もなく波が起こります。もし土が地に付いていても、天からの兆候に会わなければ、どうして草木が育ちますか？ 天は地のものを利用するものであり、家長であり、収入と支出の権力を管理する人のようなものです。地は天に依存しているものであり、一人の人の必要を準備し、食べること、飲むこと、眠ること、宿泊することなどの重労働を担当する女性のようなものです。もしそうなら、寝室の喜びを一日も味わわずにどうやって生きられるというのでしょう。私たちが考えるべきことは、その人が使えるかどうかだけです。もし私がその人を使えるなら、その恩恵はそれほど大きくないでしょう。人参、芎、黄耆、枸杞草はすべて死薬です。死薬を使って生きている人を治療するのは、死んだ木に生きている木を接ぎ木するようなものです。気や経絡を流すのは容易ではありません。黄耆と茶女はどちらも生きた薬です。生きた薬を使って生きた人を治療するのは、血行促進を期待して雌鶏に雄の卵を抱かせるようなものです。その方が簡単ではありませんか？女性の美しさを利用して体を養い、結局苦しむ人は、すべて女性に利用されている男性であり、地上を天国のように扱っている人です。自分の意志に反して頭を向けて武器を持ち、他人に柄を使わせるのは殺された人の責任なのに、なぜ殺人者の責任なのでしょうか？ ある人が尋ねました。あなたの意見によると、老子の「見ざるは心を乱さず」という言葉は少し間違っているのではないでしょうか？ 私は言いました。それはこの言葉に基づいていますが、次のように言い換えることができます。見ざるは心を乱さず、見ざるは心を乱さず、また見ざるは心を乱さずに済むことが多いのです。それはなぜでしょうか。もし人が欲望を捨て去ることができ、官能的な快楽、金銭、利益が彼の前に現れなければ、彼を誘惑する者は現れず、彼は他人に誘惑されることもありません。世俗的なものから逃れるために山に行かない限り、どうしてこれが達成できるでしょうか。一日中何も望ましいものを見ないで、ある日それに遭遇した場合、彼の心は、常に何か望ましいものを見ている人の心よりも10倍も混乱するでしょう。望ましい環境に住み、そのような人々と付き合うことに慣れると、「慣れて何でもないと思う」ようになり、心が乱れることがなくなります。望ましいものを見ないのに、突然望ましい人を見るのとあまり変わりませんか？老子の学びは、世間を避けて何もしないことですが、突然望ましい人を見るのですか？老子の学びは、世間を避けて何もしないことです。李翁の学びは、家で忙しくすることです。 2つの理論が共存すれば、世界の内外を問わずどこにでも旅行できるようになります。

○お祭りおめでとう、愛してる

楽しんでいるときに自分自身を楽しむことほど大きな喜びはありません。男性が極度に幸せで、女性がまだ他のことに気を取られているなら、女性は過度に幸せになることを心配する必要はありません。男女が共に、その幸福を邪魔するものが何一つなく、誰もいない極楽浄土で暮らすことは、危険な道である。私たちは起こりうる危険に対して警戒し、常にそれについて考えなければなりません。しかし、楽しむことしかできない人は、悩みを心配できる人ではありません。悩みを心配することしかできない人は、楽しむ必要はありません。この議論は単なる空論だ。このような喜びを経験する前に、このような悩みを一度経験し、その痛みを味わわなければなりません。残念ながら、腕を3回骨折した優秀な医師になりたいのであれば、バッグの中に奇跡の薬はほとんど入っていないでしょう。できるだけ早く改善の余地を残しておく方が良いでしょう。

○ 痛みや悲しみを心配したいという欲求

悲しくて悩んでいて、自分を楽しませるために何もすることがない場合は、寝室での喜びだけを考えればよいのです。これは自己愛からではなく、時代のプレッシャーによるものです。しかし、心配しながら快楽にふけると、平常時に比べてエネルギーと精神の消耗が倍増します。なぜでしょうか? 体はつながっているのに、心はつながっておらず、精液は放出されていないのに、気は放出されているのです。悲しんでいる人を無理やり笑わせてみてください。笑うときの痛みは悲しみよりもさらに大きいでしょう。そうすれば、悲しみの中でも楽しむことは問題ないということが分かるでしょう。口で言うことはできても、実行することはできなくても、いつもより少しだけ倹約することはできます。

○空腹感と満腹感を抑える

空腹、寒さ、酔い、満腹は楽しむのに適切な時ではありません。しかし、感情をコントロールできず、感情を満たさなければならない場合、寒さは我慢できても空腹は我慢できず、酔いは我慢できても満腹は我慢できません。寒さの苦しみは外にあり、飢えの苦しみは内にあり、酔いは酒の力に頼るが、満腹は身体の軽さの根拠にはならない。つまり、性交する者は争っているのであり、空腹の者は争ってはならない。一緒にいる者は眠っているのであり、満腹の者は一緒に眠ってはならない。腸に空腹感がなくなり、胃に満腹感がなくなったら、楽しむ時間です。

○ 労働と苦難を止めたいという願い

働きすぎのときに余暇を切望するのは人間の性ですが、これはアルコールやセックスにふける人には当てはまりません。この世には、息をつく間もなく快楽の地に行く人々がいる。それは、五感、精神、血、骨髄、腎精を尽くしたいからである。これが自殺する方法だ。病気がどのくらい早く発症するかを予測することは不可能ですが、体内には常に病気に関する問題が存在します。人生を律する方法には、ゆっくりしたものと速くしたものの 2 つがあります。ゆっくり人生を律することができる人は、1 晩か 2 晩を乗り切らなければなりません。ゆっくり人生を律することができない人は、1 晩を 1 回の深い眠りに置き換えるか、2 晩を 2 回の深い眠りに置き換えることができます。疲労を和らげることができるのは睡眠だけです。食べたり飲んだり生活したりすることは、睡眠ほど良くはありません。

○新婚夫婦の願い

新婚は必ずしも結婚したばかりということではありません。セックスの経験がなく、最近セックスをした女性であれば、誰でも新婚とみなされます。妻であろうと妾であろうと、女中であろうと娼婦であろうと、お互いに抱く愛情は同じです。新しい知り合いができるほど大きな喜びはありません。この一晩の喜びは、普通の夜を何晩も過ごす喜びに等しいと考えてみてください。この一晩に費やした時間は、普通の夜を何晩も過ごす時間と同じであることも事実です。この夜に傷つくことを避けることができれば、結婚の喜びについて語ることができます。そうでなければ、彼は新しい土地を開拓し、未知の場所を探検し、並外れた仕事を引き受け、他人に気に入られ功績を求め、また自分自身も並外れた困難に耐えるでしょう。生涯に二人の愛人をもったことのない男にとって、必死の戦いを戦うことは難しいことではない。しかし、自分のハーレムに多くの側室を持つ男にとって、どうして無敗の軍隊になれるだろうか？ なんと危険なことだろう！ なんと危険なことだろう！ 私たちはこれを賢く計画すべきだ。これをうまく処理するには、どのような方法を使うべきでしょうか。答えは、「心を落ち着かせてください。たとえ新婚であっても、通常の慣例に従うだけでよいのです。「大人と話しているときは、彼を軽蔑してください。」新しい女性をコントロールしているときは、彼女を年配の女性として扱ってください。あなたはまだ彼女を普通の女性として見ることができますが、彼女の心は大きく動かされます。1、2晩後には、彼女を再び新しい女性として見ることができます。そうすれば、コントロールの芸術を習得し、緊張とリラックスの適切なバランスを達成したと言えます。

○真冬と猛暑の願い

欲望を抑えるのに最適な時期は真冬ですが、欲望を抑えるのが最も難しい時期でもあります。快楽にふけるのに最悪の時期は真夏ですが、快楽にふけるのに最も都合のよい時期でもあります。なぜでしょうか? 冬の夜は、人間がいなければ暖かくなれません。十分に親密ではないという不安から、人は他人に近づきます。緑や赤に寄りかかると、欲望が湧き起こります。一年のうちの3つの季節は、重い服を着なければならない苦痛に苦しみますが、一年のうちの9つの夏は、軽くて快適なことを楽しんでいます。裸になると、私の心は春で満たされます。この二つの時期には、欲望を抑えるようにアドバイスするのが人間の性のように思われますが、そうしないことは健康を守る方法ではありません。 「モード」という言葉は、限界があるという意味です。限界があれば、寒さや暑さで災害が発生することはありません。限界がなければ、穏やかな天候でも災害が発生します。 「潔」とは保つことができるという意味です。保つことができれば、日々の循環で精神が活発になりますが、保てなければ、少しの飾りで魂が揺さぶられてしまいます。制限があることから保存できることへ、保存できることから自然であることへ、いつでも翡翠の美しさを堪能でき、時間のあるときはいつでも香りをお楽しみいただけます。この作品集は燃やす価値があると思ったし、湖の上の帽子をかぶった老人がそんなに詮索好きなことにも驚いた。