張岱散文集『西湖を夢みて』第2巻・西湖西路・虎淵洞全文

『西湖夢想』は、明代末期から清代初期の作家、張岱が書いた散文集で、全5巻72章から成り、杭州周辺の重要な山水景観、仏寺、聖廟などを網羅的に描写しています。通録、北路、西路、中路、南路、外景の空間順に書かれており、読者に杭州の過去と現在を提示しています。特に重要なのは、著者が各記録の後に古代の賢人や同時代の人々の詩やエッセイをいくつか選んでおり、それが山河の輝きをさらに高めていることです。これらの詩とエッセイを集めたものが、西湖詩とエッセイのアンソロジーです。それでは、次の興味深い歴史編集者が、第2巻、西湖西路、虎源洞について詳しく紹介します。見てみましょう！

虎源洞は武林山にあります。晋の時代の慧理禅師は、白と黒の二匹の猿を飼っていました。霊隠寺の月夜によく吠えると、二匹の猿は山の向こうまで澄んだ美しい声で応えました。後六朝の宋代に、智怡という僧侶がいました。智怡は昔のやり方に従い、山で猿を何匹か飼っていました。智怡が小川のほとりで遠吠えすると、猿が一斉に集まりました。智怡は智怡を「猿父」と呼びました。心優しい人々は、菜食主義の贈り物として猿に食べ物を与え、猿の餌やり館を建設しました。白黒の類人猿は今も生きています。高僧が管理している場合は、黒い猿や白い猿が見られることがあります。済徳和尚が山へ行ったとき、黒と白の両方を見ました。私は住職に贈り物として連句を書きました。「聖公が説法すると、花が雨のように空から降り注ぐ。飛び交うばかりでなく、いたずらな石も頷く。慧理が禅定すると、月は明るく、吠える。黒か白かは言うまでもなく、野生の猿も同意する。」和尚ジュは霊隠で非常に有名でした。その後、荊山は仏教の地とみなされ、過去の王朝の祖先の多くがこの地から来たため、人々は荊山に移住しました。多くの挫折があり、時間は短かったが、最終的に涅槃に至った。そのとき初めて、私は、高い評判を維持するのは難しいこと、そして僧侶の間でも、あまり高い評判を求めてはいけないことに気づきました。

陳洪寿の詩「虎源洞」：

フイリは彼と同じ故郷の出身で、白い猿は彼に召使いとして仕えています。その結果、後の世代は10回呼びかけても応答しなくなった。

明るい月が空の山にあります、長い遠吠えの意味は何ですか？山を呼べば山はやって来る。猿を呼べば猿は去らない。

私はジェンジアに会うのも、斧で奇妙な岩を切るのも嫌いです。山もここまで飛んできたことを後悔し、猿と一緒に泣きました。

洞窟は暗くて深く、私には大した霊力がないのが残念です。ハンマーで叩き潰そうと思ったら、白い猿がひとりでに出てきました。

張岱の「虎淵洞」は次のようなものに似ている。

洞窟の中の白い猿は叫ぶことができず、崖の前の砕けた岩は飛び越えたことを後悔していた。