二人ともゼロからのスタートなのに、なぜ呂布は最終的に三姓の奴婢と呼ばれたのでしょうか？

三国時代（西暦220年 - 280年）は、中国の歴史において、漢王朝の時代から晋王朝の時代までの時代です。この時期には曹魏、蜀漢、東呉という3つの大政権が相次いで誕生した。それでは、次の興味深い歴史編集者が、呂布が三姓の奴隷と呼ばれ、劉備が英雄と呼ばれた理由について詳しく紹介します。見てみましょう！

三国時代、世の中は混乱していました。そのような状況下で、さまざまな王子が現れ、天下のために果てしなく戦い続けました。これらの勢力の中には、勇猛さで有名な呂布と、仁義で民の心を掴んだ劉備がいます。二人ともキャリアパスにおいて似たような状況にあります。

二人ともゼロからスタートし、自らの努力で強力なリーダーになりました。呂布は一度、丁原、董卓、袁術、袁紹、張邊、劉備に寝返ったが、最終的には徐州の夏邊で敗れた。その後、劉備は公孫瓚、陶謙、曹操、袁紹、劉表らのもとに避難した。しかし、呂布は最終的に裏切り者として告発され、永遠に悪名を残して白門楼で亡くなりました。曹操は劉備を自分と比較できる唯一の英雄と呼んだ。その理由は何でしょうか?

1. 家事奴隷とその主人の違い。

呂布と劉備の第一の違いは、その正体です。呂布は三国時代最強の武将で、弓術と乗馬に長け、人の間では呂布、馬の間では赤兎馬と呼ばれていました。当時、呂布を一回の戦いで倒せる者は誰もいなかった。虎牢関の前で呂布を倒すには、劉備、関羽、張飛の3人が必要でした。しかし、呂布と対峙した濮陽の戦いでは、曹操はさらに狡猾でした。呂布は一人では倒せないと言い訳し、許褚、典韋、夏侯惇、夏侯淵、李典、楽進の6人の強力な将軍を派遣して呂布を攻撃させ、ようやく呂布を倒しました。

呂布は戦場では強力な人物でした。彼の勇気に頼って、彼は無敵でした。軍事戦略の達人であった曹操でさえ、彼に何度も敗北しました。しかし、呂布の経歴を見ると、なぜ皆が彼を批判するのかが分かります。なぜなら呂布は独立する前は常に他人に頼って生活していたからです。

呂布はまず丁元に降伏し、丁元の部下として董卓との戦いに参加した。董卓に再び加わったとき、彼は依然として董卓の将軍であった。董卓の死後、漢王朝を守るために王允と短期間協力した。しかし、この時はまだ彼は王雲に命令されており、王雲の部下たちと同じように自分の意志を持っていませんでした。彼は関中から離脱して関東に行った後も、主君に仕えて生計を立てる道を歩み続けました。

その結果、呂布は袁術に降伏したが、袁術は彼の受け入れを拒否した。彼は、自分を疑っていた袁紹に降伏した。最終的に張妙のもとに亡命した際に陳宮と出会い、独立の道を歩み始めた。彼は兗州を攻撃し、徐州を占領し、自らの独立した拠点を築くために尽力した。しかし、もう遅すぎた。彼は家奴隷として深く烙印を押されており、彼を受け入れる者は誰でも自分を主人だとみなす。

劉備は呂布を引き取ったとき、自分の目的のために彼を利用しようとした。白門楼では、曹操は呂布の降伏について何度も躊躇し、呂布を受け入れることの是非も検討していた。劉備は曹操が呂布を仲間にすることを恐れ、すぐに曹操を説得して呂布を殺させた。これらの点から判断すると、人々は呂布を決して高潔な君主とはみなしておらず、単に使える家臣としてしか見ていなかった。

しかし、劉備は呂布とは違います。劉備は軍を立ち上げると、漢王朝と漢王家の旗印を支持するという呼びかけを利用し、関羽と張飛を先頭とする部下を集めました。劉備は誰かを主人として認めることはなく、自分自身を主人だと考えていた。彼は漢の皇帝だけを君主として認め、漢王家の親戚であることを、あたかも自分が漢王朝の再建者であるかのように政治的な看板として利用した。このように、さまざまな君主が董卓を攻撃しに来たとき、董卓は兵士や将軍が少なかったにもかかわらず、皆から王子としてみなされていました。

それ以来、劉備はどこにいても、いついても自分の身元に細心の注意を払うようになった。彼は同級生として公孫瓚に通っていた。公孫瓚は彼を部下としてではなく、対等な友人として見ていた。彼は陶謙の客として陶謙のもとに行き、徐州の警備に協力した。陶謙が死ぬと、彼は陶謙の命を受け、徐州を占領した。呂布によって拠点を奪われたにもかかわらず、劉備は依然として独立したアイデンティティを維持した。

曹操、袁紹、劉表のいずれの所へ行っても、彼は独自にそこへ行った。劉備は常に独立した君主的な態度を保っていたため、他の人々は彼を召使として扱うことができなかった。劉備が放浪し、他人のもとに避難する行動を世界中の人々は笑うかもしれないが、劉備は常に独立した君主であり、呂布のような家臣ではなかったことを認めなければならない。

2. 奴隷と英雄の違い。

呂布と劉備の2つ目の違いは、奴隷と英雄の違いです。呂布は戦場では強力な人物であったが、誰もが彼を軽蔑していた。張飛が叱責したように、彼の行為はまさに三つの姓を持つ奴隷のように卑劣なものだったからだ。

呂布は丁原の指揮下にあったとき、丁原の機嫌を取るために丁原を養父として崇拝した。しかし董卓は彼を味方につけるために、赤兎馬と金を与えた。呂布はすぐに忠誠心を変えることを決意し、董卓への贈り物として何の警告もなく丁元を殺害した。

呂布は董卓に到着すると、いつものように董卓を養父として崇拝し、自らの軍事力を頼りに董卓の残虐行為を支援した。これが呂布の「三姓の奴婢」という称号の由来です。彼は董卓の悪行に目をつぶり、むしろ積極的に加担した。董卓の侍女と情事があったため、董卓に発見され調査されることを恐れ、再び董卓を裏切った。董卓は敵に包囲されたときも、希望を抱きながら呂布に救出を求めた。しかし董卓が待ち望んでいたのは呂布の彩色戟であった。丁元と同様に、董卓も死ぬまで呂布の手でなぜ死んだのか知らなかった。

丁元と董卓の前例により、呂布を信頼する君主はもういなかった。呂布は広東を旅し、様々な君主から軽蔑された。結局、白門楼で曹操に捕らえられた呂布は、再び曹操の陣営に加わることを望んだ。しかし、かつて奴隷だったときの彼の振る舞いのせいで、曹操は彼に奴隷になる機会さえ与えなかった。結局、呂布は奴隷にもなれず、頭と体が分離されてしまいました。

しかし、劉備は常に自分の理想を貫き、失敗して倒れた時でさえ運命に屈することはなかった。劉備は平民の生まれで、他の君主たちのように貴族の支援や土地や軍事力に対する権力を持っていなかったにもかかわらず、小さなことから始めて少しずつ力を蓄えていきました。

劉備はいかなる時も誰にも頭を下げなかった。彼が最初に軍隊を立ち上げ、郡の行政長官になったとき、彼は彼を解任しに来た監察官に気に入られようとはしなかった。劉備のやり方は、断固として官職を辞することだった。辞職する前に、彼は他人を見下す警部を厳しく叱責した。彼は警部をひどく殴っただけでなく、殺しかけた。劉備の行動により、自らの能力によって官職を得たにもかかわらず、不当に官職を剥奪された者たちは、怒りをぶちまけることができた。まさにこのため、劉備の部下は実力のある民間の英雄を多数集めることができたのです。

その後、劉備は状況により曹操、袁紹、劉表に降伏せざるを得なくなったときも、謙虚でも傲慢でもない態度を貫いた。他人の尊敬を勝ち取るのは、この自尊心と自己愛の態度なのです。呂布のしたことと劉備のしたことの間には大きな違いがある。

3. 性格が運命を決定し、野心が人生を決定する。

呂布は劉備と比べると武術が劉備より優れている。配下には陳宮、高順、張遼がおり、領土にはそれぞれ兗州と徐州がある。あらゆる面において、呂布の状況は劉備の状況より悪くはない。しかし、なぜ呂布は家臣にすらなれず、他人の召使にもなれなかったのに、劉備は君主となって王国を開くことができたのでしょうか。

一言でまとめると、性格が運命を決定し、野心が人生を決定します。呂布は優れた武術家ですが、非常に有能です。しかし、歴史的には呂布は気まぐれで利益を追求する人物として描写されている。これは、利益を見ると忠誠心を忘れてしまう呂布の性格をまさに正確に表現したものです。呂布の行動から判断すると、彼は利益のために丁元を裏切った可能性がある。女性のためなら董卓を裏切ることもできる。領土を奪取するために、劉備を攻撃することもできた。呂布は、自分の必要のためであれば、礼儀や道徳の原則に関係なく、何でもできると言えるでしょう。

このような性格のせいで呂布の人生の道はどんどん狭くなっていった。皆は次第に彼への信頼を失い、警戒するようになった。さらに呂布は心の中に大いなる野望を持たなかったため、呂布の運命はさらに悪くなった。呂布が実際に行ったのは、ただ一つのこと、つまり物質的な欲求を満たすために快楽を追求することだった。彼には政治的な野心は全くなく、何も達成したいとは思っていない。

呂布は晩年、運命によって自らの軍隊を立ち上げ、独立を確立する道を歩むことを余儀なくされた。彼はまず曹操から兗州を奪い、その後劉備から徐州を攻撃して自らの領土を確立した。しかし、彼には野心がなかったため、土地を所有し、比較的優秀なチームを持っていたにもかかわらず、平凡な生活を送っていました。結局、曹操と劉備によって滅ぼされた。彼は最後まで、自分の能力で曹操に仕えることを夢見ていた。歴史の記録によると、彼は曹操に自分を推薦し、次のように言った。

閣下の唯一の懸念はブのことです。彼が降伏した今、世界のことを心配する必要はありません。閣下が歩兵を率いて武に騎兵を率いさせるなら、世界は平和ではなくなるでしょう。

しかし、彼の過去の行いのせいで、部下を管理するのが得意な曹操でさえも、彼を雇用する勇気がなかった。結局、家奴にもなれなかった呂布は死ぬしかなかった。

もう一度、劉備を見てみましょう。彼と呂布の違いは、彼の粘り強い性格と忍耐強い精神にあります。劉備は生涯で多くの挫折に遭遇した。しかし、劉備は失敗するたびに再び立ち直り、やる気を出すことができました。部下たちも彼の精神に感化され、失敗するたびに、長い旅路にかかわらず再び彼の元に帰ってきた。劉備が中年以降も順調な出世を遂げることができたのは、このような忍耐力があったからである。

劉備は若い頃から大きな野心を抱き、それが彼のキャリアの成功の原動力でもありました。当時、世界は混乱に陥り始め、人々の心も変化し始めていました。劉備は子供の頃、将来は羽根のついた天蓋付きの馬車に乗りたいと言っていたことから、漢王朝を支えるという野心を持っていたことが伺えます。彼は成長して軍隊を立ち上げた後も、決して理想を捨てることはなかった。彼は何度も失敗を繰り返したにもかかわらず、決して運命に屈することはなかった。

劉備と劉表が付き合っていた頃、「太ももの肉が再生した」という非常に有名な話がありました。もも肉は太もも部分の脂肪です。この暗示は、劉備が劉表のもとに行き、数年間荊州に滞在したことを示しています。この日、劉備は突然泣き出し、劉表を驚かせた。劉備は劉表に、長年戦い、ほぼ毎日馬に乗っていたため、太ももの脂肪が消えてしまったと説明した。ここ数年、荊州で何もしていなかったため、太ももの脂肪が戻ってしまいました。そして、時間が経つのが早く、夢が叶わなかったことを考えると悲しくなります。

この物語から、劉備が決して理想を捨てなかったことがわかります。過酷な戦争環境も、快適な平和環境も、劉備の意志を弱めることはできなかった。劉備が自らのキャリアを発展させ、王国を築くことができたのもこの理由による。

結論：

呂布と劉備はともに三国時代の王子です。歴史的に、呂布は気まぐれで利益を追求する人物とみなされていました。劉備の評価は、高祖の風格と英雄の精神を備えているということである。二人の評価がこれほど異なる理由は、主に彼らの行動の違いによるものです。

呂布は利益を追求する人物であり、大きな野心を持っていません。彼は非常に強力ですが、生まれつきの条件も優れています。しかし、彼は自分の欲望を満たすためなら何でもするだろう。彼は泥棒を自分の父親として認識することも、あるいは泥棒に背いて冷酷になることもできます。呂布は状況によって挙兵して自らの政権を樹立する道を選ばざるを得なくなったが、それでも教訓を学ばず、利益のために原則を無視して行動した。結局、誰からも見捨てられ、白門楼では曹操に仕えることすらできなかった。もう誰も彼の言うことを信じないので、彼は破滅する運命にある。

劉備の人生は、誰にとっても英雄の人生を表しています。曹操がまとめたように、彼の人生は柔軟性と順応性に富んだものであり、成功を達成するという野心を決して失うことがなかった。彼は常に自分自身を尊重し、誰にも屈することはなかった。誰もが彼を決して過小評価しないのは、彼の忍耐力のためです。結局、劉備は同じ志を持つ同志たちを率いて蜀漢王国を建国した。