黎族の人々は狩りをするときに通常どのような道具を使うのでしょうか？

黎族が使用する主な狩猟道具には、火薬銃、鋭利なナイフ、縄網、槍、鉄のフック、竹の棒、弓矢などがあります。

火薬銃は古代の原始的な前装式銃で、主に漢民族から輸入されたものです。火薬は水牛の角の中に収納され、銅製の雷管は特別な小さな骨管の中に隠されています。この小骨管は、長さ約4～5cmのほぼ円筒形の骨管でできており、底部は薄い銅板で密封されています。骨管はベルトに結ばれたり、ガラスビーズで飾られた鎖で首に掛けられたりします。火薬銃が黎地方に導入されたのは近代の現象である。清朝の光緒年間の『崖州志・黎防・黎青』第13巻には、「昔は弓矢が好まれたが、長い間使われなくなり、代わりにマスケット銃が使われた。どの家庭にも1丁あり、強者には数丁ある。牛数頭で銃、あるいは火薬一樽と交換する。その多くは霊門、博沙、海口から流入した」と記されている。民国成立後、火薬銃の流入は増加した。謝斌は『雲南遊記』で「小さな黎東には数十から数百丁の銃があり、大きな黎東には千丁以上の銃がある。瓊の黎東全体では大銃が1万丁を下らない」と述べている。弓の長さは1.5メートル、幅は2〜3センチである。弾力性のある木や籐で作られています。

弦の長さは約1.4メートルで、直径約4mmの籐で作られています。弦の両端は平らにされ、麻縄で弓の端の彫刻にしっかりと結び付けられています。彫刻の目的は、弓弦をよりしっかりと固定することです。矢の長さは約0.8メートルで、直径約7ミリ、長さ63センチの竹筒と、それより少し細い長さ16センチの鉄矢で構成されています。竹を削って矢じりにした矢もあり、主に鳥を射るときに使われます。矢尻には羽根がありません。弓矢は武器や生産ツールとして長い歴史を持っています。清代の屈大君著『広東新弓人弓』第七巻「黎人」には、「男は常に手に弓を持っている。それは籐で作られている。籐は弓のような形をしており、両端に弦を掛ける先端がある。弦も籐で作られている。矢じりは竹の羽で作られているが、先端の三つはヒシの棘で作られており、肉に刺さって抜けない。」とある。

シュリ弓はさまざまな木材で作られており、担ぎ棒のような形をしています。弦は茶色の竹で作られています。腱竹は矢じりの材料として使われますが、あまり真っ直ぐではありません。鉄の矢じりは鋭く、2つの鉤があり、小さなロープが結ばれています。矢を射る直前に矢の先端に取り付けます。凶暴な獣に遭遇した場合、一撃で撃ち落とすことができます。獣は逃げますが、ロープが木に絡まり、捕まえることができます。清代の張清昌も『黎記文』の中でこう書いている。「山奥には人を傷つける凶暴な獣がたくさんいる。黎族の人々はそれを防ぐために外出するときは必ず弓矢と小刀を携帯しなければならない。」弓は曲げ木で柄を作り、籐を弦に使用し、矢は竹で作られ、鉄の矢じりには羽根がありません。弓は短いですが丈夫で、矢は鋭く正確です。 ”

小動物、特にネズミを捕まえるために、人々はさまざまな大きさの罠を使います。それは張られた弦と真ん中に2枚の木の板が付いた弓です。小動物がこの罠を作動させると、動物は2枚の板の間に閉じ込められます。

1949年以前、海南省の黎族地域には多くの野生動物が生息しており、主にイノシシ（通称山猪）、シカ、キョン、キジ、ヘビ、げっ歯類、鳥などであった。そのため、主に山岳地帯の一部では、狩猟がその地域の主要な経済活動の一つとなり、地元の黎族の人々にとって「主な肉源」となっている。

狩猟にはさまざまな形態がある。「大規模な狩猟では、村中から200～300人が集まり、数百の網、数百の犬、数百の銃と矢を持ち、山に差し掛かると網と矢を仕掛け、人々と犬が一列に並んで山を取り囲む。すると人々と犬は一緒に吠え、叫び、銃を振りかざして動物の領域に向かって叫び、犬に捜索させる。山はそれに応じて揺れ、動物は驚いて山を下り、網と矢に当たる。小規模な狩猟では、3～5人が1～2匹の犬を連れて山に狩りに行く。」集団狩猟は主に閑散期に行われるが、個人狩猟は獲物が見つかればいつでも行うことができる。

「作物を収穫した後、若いLiの男性は娯楽のために狩猟活動を開催します。槍、弓、矢印がすべて使用されています。狩りは驚くべきものです。 「Liの習慣によれば、狩猟は2月と10月に行われます。当時、各村の首長は事前に会うために1人または2人の人々を職員に送りますアクスル、そして彼らは狩りをすることなく死にます。

高い山に遭遇すると、彼らは人々を派遣して木を切り倒し、山の周りの道を切り開きました。歩き慣れた道で野生動物に遭遇した場合は、網を使って狩ったり、弓矢を使い慣れた人を加えて犬とともにその場所を警備したりしていました。戦いが終わると、人間と犬は一緒に吠え、騒ぎ立て、谷や山々も叫び声で応えました。獣たちは恐れて、山奥に隠れました。時が来ると、彼らは100～200門の大砲と数百匹の犬を連れて、大きな尾根に向かって大砲を撃ち、叫び、犬たちに捜索に行かせました。山々は揺れ、動物たちは恐怖に駆られて山を駆け下りましたが、網や矢に捕らえられてしまいました。肉は人々のものであり、皮は地方の役人のものである。最も良いのは鹿皮、次に良いのは鹿皮、その次に良いのは山馬皮です。イノシシは肉としてのみ食べられますが、ヒョウも時々見つかります。 ”

1949年以降、人口の急増に伴い、山林は大規模に破壊され、山岳地帯の獲物は減少し続けました。歴史的に黎族にとって重要な食肉源であった野生動物の中には絶滅の危機に瀕し、国によって保護対象として希少動物に指定されているものもありました。そのため、1970年代以降、リー族の狩猟活動は徐々に減少しました。近年では、家禽類や畜産業の繁栄により、肉類が豊富になり、豊富になったため、狩猟活動は消滅する傾向にあります。最近、生態保護の必要性から野生動物の狩猟が禁止され、各家庭の狩猟用ライフルが没収され破壊されました。