『啓東夜話』第16巻の章の主な内容は何ですか？

○三高閣記録改訂版

三高亭は世界で最も美しい景色の一つであり、石虎老仙人がそのことを描写した文章も世界でも珍しいものです。当時の写本は、玉や錦のように磨かれて丁寧に作られていました。先人たちは、このようにして自分の書いたものを改訂することをためらわなかったのだと思います。ここに詳細を書いて、仲間に確認してもらいました。記録:

「千島三年二月、呉江県は三大君のために新しい祠を建てた。三大君とは、越の樊将軍の赤夷子皮、晋の董曹謙元帥の張の江東歩兵、唐の右補の魯の富里献生である。三皇帝は同世代ではなく、赤夷子皮はかつて国に仕え、名声と功績が大きかったが、去った。季英と陸王はともに寡黙で儒学者であった。当時彼らが功績を挙げていたなら、その功績は比類のないものであったであろう。兪都。彼らは皆道があり、微妙なものを見ることができ、天罰を免れ、性格がはっきりしていて、松江や太湖に匹敵し、全世界が彼らを尊敬しています。しかし、兪江県の人々だけが、あたかも我々の東家秋雲の人々であるかのように、彼らを個人的に捧げ、四方に自慢することができます。郡の役人である趙伯胥は郡のために一生懸命働き、すべての廃墟を作りました。彼は古い寺院がみすぼらしいと思い、それを修復したいと考えました。そこで村に戻った老人の王芬は、自分の土地を雪潭に提供し、左に聚曲、右に李沢を配置し、最も優れていると知られていました。そこで彼は雪潭にホールを建てました。その上で、像を移動させて供物を捧げたと報告し、石湖県出身の范成達に声明文を書いてもらった。ああ！（伝説によると）君子がいなければ、どうやって国を治めることができようか？今、彼は孤独の岸辺に一人残され、頭を向けて振り返らず、人々は彼に従い、彼を高貴だと思っている。これが彼の望むことなのか？後世の人々は三王の風格を賞賛するが、なぜ彼らが去ったのかを議論するだろう。世を憂う者は、半分以上がそれについて考えることを恐れるべきである。英雄たちに関して言えば、彼らの中には野心が強すぎて王位（死体崇拝と国）を追求できない者もいる。誰も説明できない）、宴会に長居すれば、最後には後悔するだろう。このホールでも感じるだろうが、どう表現したらいいだろうか？しかし、（不思議なことに）屈原（深く隠れた）が彭仙に従った後も、彼はまだキンモクセイの森で隠者を呼んだ（淮南小山はまだ隠者のキンモクセイを書いた）。人里離れた場所は森の中で薄く、不滅は不滅だろうか。さらに、三君子は泥や濁りを落とし、天国で無傷のセミのようだ。柱に寄りかかって見てみると、水の光が空に浮かび、雲が降りて太陽が昇り、帆と煙の船が浮かんでいる突然、周囲が暗くなり、明るくなった。私は彼が二つの場所を行き来しているに違いないと思ったが、どうすれば彼の姿が見えるだろうか。そこで私は蕭山を真似て、彼を招待するために三つの歌を作った。そして私は歌った。「小舟に浮かぶ人がいれば、五つの湖を遠くまで旅するだろう。高い山にはたくさんの花が咲いているが、あなただけは残されない。長い風が集まり、波は白くなり、空を揺らして南北を同じ色にしている。鏡は何千マイルも長く、空は青く、魚や龍を鞭打ち、星は輝いている。」孤独な一服を放ち、遠くのこの道を振り返り、涼しい月とともに蒼浦に入る。 （あなたの旗ははためき、赤い梁は何千フィートもの長さで、私はオールを係留できます。東の流れに別れを告げ、雲海を悲しく思います。あなたが遠くへ行かなかったことをとても懐かしく思います。）昨日の夢の中で、カタツムリの角の戦いは笑顔で、水と雲は誇り高く、オールを係留できます。仙人は無限の命を持ち、虹とともに行き来するのが楽しいです。 '歌はこうです。「大河を渡る人がいれば、秋風が立ち、故郷に帰ります。雁は暗闇に飛び、カモメは踊ります。下には呉波が転がっている。ああ、天地の四方で何をしているのだ。わが国ほど喜ばしいものはない。雪の中をとまり木が舞い、栗が舞い、川岸に水仙が咲き、見えても捕まらない。景色は反転し、緑は揺れ、川面はごちそうでいっぱいだ。リンゴの館とベランダはドゥルオで覆われ、私はあなたのために一杯の酒を振る舞います。彼はまた歌った。「北の川に人がいれば黒い鳥が飛んであなたの家を選び、古い遺跡に戻り、煙がまばらです。秋の蓮の道は沼地にあり、洞庭湖の波は広大です。私は古い友人を訪ねますが、彼はどこにいますか？）数千年の風露が古い遺跡に戻り、月は明るくて誰もいません、古い岩が私に話しかけます。牛宮の水にはガマと蓮が生え、潮は西に東に流れ、田園は波です。私は南京とその隣の曲部を訪れました。そこの山と川は美しかったです。 9エーカーの農作物（石畑）があり、今は収穫の時期です。私はこの村の農作物を脱穀するためにここに来ました。 「初稿を見ずに、その後の作品の良し悪しをどうやって知ることができるでしょうか。先人の作品を読み、その意図を探り、修正することで、すでに半分は考えたようなものです。

ゴング・クイは、「サンガオ寺院の記録を読む」詩を書きました。「サンガオの風は空と同じくらい高く、サンガオの精神が召喚されるかもしれませんかつての生活は、川と湖の3つの章を飲み込んで、川の角に深く刻まれているように、川沿いに釣りをする人がいるので、大きな本は素晴らしい詩を飲み込んで、現在のドンフーでした。ペンとベッド、あなたは実際に彼の鼻を覆っているかもしれませんが、あなたは森の中で風と雲がいっぱいになります。人事大臣。

○ 昆明元貴症候群の鑑別

嘉定初期、石忠賢と米遠が右宰相に任じられ、項馬と翰林全知が陳慧の書簡に「昆明元桂、白奎の太守に任ず」とある。当時、倪文潔は福州の太守になりたいと思い、皇帝に報告して「昆明元桂」と言いました。これは舜と禹が帝位に就いたときの言葉で、『大禹墨』に載っており、それほど難解な本ではありません。 『漢書・董献大将軍就任文』には「雲之中志」とある。蕭献は、これは堯が舜に譲位した文であり、三公の話ではないと述べた。さて、「坤名元帰」という句は、「雲之中記」という句とどう違うのでしょうか。もし聖帝が最初からそのような意図を持っていなかったとしたら、なぜ詩臣たちはこれらの句を引用したのでしょうか。これによって罰せられた者たちは、どうして明らかにせずに安心できるのでしょうか。どうして結社と太監の官吏たちはこのことを説明できなかったのでしょうか。私は過去の詩臣たちが、韓愈州の清らかさと調和を称賛し、蘇士丹の文武両道の才能を称賛したのを見てきました。しかし、彼らはあえて大臣にふさわしくない句を使うことはしませんでした。昔、欧陽秀は河北省交通委員の時に、韓起、傅弼、范仲燕の派閥について論じたことがある。そこで、あえてこれと比較し、徴税官の承認を求める。

役人たちはこれを聞いて愕然とし、嘆願書を提出し、当時は国王の言葉を敬意を持って聞くことしかできず、発言する大臣を選任し、それに印を押して同意するかどうかを決めると述べた。当時、陳慧はすでに勅使の職を解かれていたため、この件について詳細な報告書を作成した。 「現時点では首相と議論することは困難ですが、賢明なイメージと違いはありません。クンは100人の大臣を収容するように命じましたそして、サンジンの「Zhao Dingの規制の実行」は、「Shi Xiの公開」と述べています。戦争を始めて、私はそれを二度と言いません功績のある役人のために、皇帝は自分の意志を隠しますこの王朝は、「ルー・イジアンのdict」と言った：「カメを磨き、縁起の良いものを見て、直立して決定を下し、教師の言葉を使って、「チェン・ジズンのdict令」と言った。 「成果を調べると、私はすべてをチェックして、「Zhao Ding Zhi」と言いました。 u mo "。そのような言葉はたくさんあります。私はそれらすべてをリストしません。タンの人々は「wei jiansu xiang zhi」を書き、「あなたはrog慢ではありません、私の意志は最初に決定されます。」これらの2つの完全な文はこの王朝についてです。繰り返します、「Li Shi」という言葉を繰り返し使用していますが、それは亀の任命の証拠ではないことを恐れています。人々はあなたの目を持っています、そして、天国は私に元のカメを任命し、首相として私を確立しました。」など。古代人は、「香港のファン」、「Zhou Li」、「Zuo Zhuan」など、いかなる問題もターゲットを任命しませんでした。 。

すると勅令が下った。陳慧遠は潔白を証明し無罪であった。倪思は朝廷を侮辱し、讒言を吐いたため、両者とも降格されることになった。その後、彼はこの文献を非常に詳細に分析し、その全容を記録した『昆明元亀説』という本も執筆した。しかし、当時の世論は、その文章が場違いであり、憤慨に近いものだった。陳氏の議論は詳細ではあるが、使わない方が良いだろう。葉静怡は『見聞録』の中でこの出来事を記録していますが、簡単にしか触れられていません。この本の最後で詳しく説明します。

○詩は幸運と不運について語る

詩の芸術には、それぞれの時期に浮き沈みがあります。鄭和の時代には詩を書くことができない大臣がいたため、彼らは詩は元有の学問であり実践すべきではないと主張した。当時、中城は李延章であった。彼は皇帝の遺言に従い、陶淵明、李毓、杜甫を非難する書状を提出し、彼らをすべて降格した。また、黄、張、趙、秦らを誹謗し、処罰を禁じるよう求めた。何清元が規則を改正したとき、詩や散文を書いたすべての学者と庶民は、100回の鞭打ちの刑に処せられました。文熙帝に詩を授けるのが慣例であったが、何文鎮以降、この慣習は勅書で指示を与えることに変わった。それはその冬の最初の雪で、皇帝はとても嬉しかったです。武居厚はまず3つの詩を詠んで皇帝に献上し、それをスローガンと名付けた。皇帝はそれに応えてそれを武居厚に授けた。それ以来、聖なる作品は次々と出版され、止めることができず、その結果、陳建寨の詩「墨梅」は皇帝の図書館に昇格しました。

宝清年間、李志霄は検閲官であり、曾継静堅と確執があり、常に曾継静堅に復讐する方法を見つけたいと考えていました。 『時事』に「春九十日は晴れが少なく、十万年は混沌の日が多い」という春の詩があった。この詩は『江湖集』に掲載されたため、劉子の『汴京志』の連句が「太子の家の鳳凰に秋雨、宰相の橋の柳に春風」という時詩に改められた。劉子の詩はもともと「太子の家の池の台に夜の月、宰相の橋の柳に春風」だった。改められた文章は、現在では巴陵と宰相の石を指していると考えられている。劉千福は詩「黄巣戦場」の中で「朱三が横暴だったのは必ずしもそうではなく、すべては鄭武に国を治める能力がなかったからだ」と書いた。彼らは皆、誹謗中傷の罪で告発され、処罰のために連れ戻された。同時に関与が疑われた敖涛孫、周文普、趙世秀、そして詩を発表した陳琦らも例外ではなかった。その結果、世界中の人々は2年間その詩を使うことを避けました。その後、石衛王の息子の翟之と婿の趙如梅は詩談義を好み、黄堅、黄忠、呉仲福らを惹きつけた。趙崇和が「明堂礼成就」と題する二十韻詩を贈呈すると、詩歌は再び栄えた。

○ 嘉道仏

唐代の李董は、字を子江といい、詩作に力を入れたことで知られていました。彼は賈朗仙の詩を崇拝し、彼の像を作って崇拝しました。彼は常に賈道の仏陀の詩を朗誦していましたが、これは当時としては奇妙なこととされていました。

5代目の孫である盛は、もともと馮と名付けられ、紀とも呼ばれていました。彼は勉強熱心で、特に詩が得意でした。彼は道教の僧侶であり、廬山の建済宮に住んでいました。彼はかつて賈島の肖像画を描いて家の壁に掛け、朝晩それを眺めていたので、人々は彼が怪物だと思ったという。

酸っぱいものや塩辛いものを好むのは、どの時代の人々にも共通している。長江布はどのようにしてこれを他人から学んだのだろうか？人々が本を書いたり発言したりするとき、時代に合わせようとする必要はありません。後世の楊子雲はそれを知るでしょう。

○菊新曲

思陵の時代、宮廷に菊という女性がいました。菊は歌と踊りが上手で、音楽に対する深い愛着を持っていました。菊は仙韶院のリーダーであり、宮廷では菊婦頭と呼ばれていました。しかし、彼はそのような重要な人物に会う機会がなかったことに非常に憤慨し、病気を理由に帰国を辞しました。宦官の陳元は、豪華な贈り物を持って彼女を招き、西湖の近くの石安園に留め置いた。ある日、徳寿は「涼州舞」を踊っていましたが、満足していませんでした。官吏は皇帝が不機嫌であることを知っていたので、落ち着いてこう言った。「この件は聚部が処理しなければなりません。」皇帝は彼を呼び出すように命じ、陳は宮殿に戻されました。彼は悲しみのあまり、病気になりました。この事件についてかなり詳しい学者がいた。彼は曲を演奏し、「新菊」と名付けて陳に贈った。陳は非常に喜び、多額の土地、家屋、金銭を褒美として与えた。この曲は、聚芳の監督である王公瑾が作曲した。チェンさんはその歌を聞くたびに涙を流し、その後すぐに亡くなりました。この庭園は後に崇華宮に戻され、小陰園と改名されました。孝宗皇帝の治世中に、この寺院は張皇后に与えられ、永寧崇福寺に建てられました。

○ パンとチェンは同じ母親を持つ

陳聊翁の父は大臣であり、潘良桂や怡容の父と非常に親しい関係にあった。ある日、潘は陳に言った。「私たちは官職も年齢もすべて似ていますが、一つだけあなたに及ばない点があり、とても恨んでいます。」陳がそれについて尋ねると、潘は言った。「あなたには息子が三人いますが、私には一人もいません。」陳は言った。「私には男の子を産んだ女中がいます。あなたに貸しましょう。子供が生まれたら返します。」陳はすぐに彼女を遣わしたが、彼女は遼翁の母親であった。その後すぐに、梁桂が生まれ、彼の母親は2つの家族の間を行き来するようになりました。一人の母親が二人の有名な学者を産んだというのは前例のないことだ。この話は羅春波の『見聞録』に載っている。

○同じ州と郡のチャンピオン

科挙や地方試験でトップの成績を取った人が同じ郡の出身者だったことは、古来から大きな出来事とされてきた。西寧の桂初年、州知事の邵剛と最高の学者の于忠は、ともに夷陵出身であった。春熙定為の年、省のチャンピオンである唐旭とトップチャンピオンである王容は、ともに長沙出身でした。邵西桂初年、州知事の徐邦賢と一流の学者陳良はともに梧州出身であった。紹熙の庚緒年、州知事の千易之と一流の学者の于福はともに三山出身であった。宝清の冰緒年、州知事の趙世都と一流の学者の王慧龍はともに天台出身であった。邵定の吉兆の年、省の勇士である陳松龍と最高の学者である黄普は、ともに恵まれた人でした。淳佑の嘉塵の年、地方のチャンピオンである徐林と最高の学者である劉夢艶は、二人とも三曲出身でした。しばらくの間、学者たちは彼を羨ましがり、それは珍しく素晴らしいことだと考えていました。当時、私の母方の叔父である楊延璜は工部大臣として衢州知事を務めていたので、近所の名誉のために「荘園門」の文字を刻みました。しかし、それだけでは十分ではないと感じたため、さらに「双園門」の文字を掲げて誇張し、村の人々はそれを大きな名誉とみなしました。二人はそれを完成させたくなかったので、それぞれ感謝の意を表して辞職する手紙を書いた。燕占は答えて、簡潔に言った。「私は長老たちが言うのを聞いたことがある。『私の故郷に科挙に合格して帰郷した人がいた。旗や太鼓、贈り物を持った人々が出迎え、見物に人々が行き交い、通りは壁のように混雑していた。その後、閨房は彼を祝福し、一族は彼を祝福し、親戚、友人、客が彼を訪ねてきた。敵もまた、彼を祝福し、恥をかいて感謝した。部屋に一人でいた隣人は、侵入者を避けるかのようにドアに鍵をかけ、立ち去った。私は驚いて彼に尋ねた。彼は悲しそうに言った。『錦の服を着ることの栄誉がそれほど重要なのは、それが勝利の結果であるからだ。彼らが正しい道を歩んでいるとき、彼らは私の故郷を守るでしょう。 昨今、名前を盗んで官職に就き、それから富貴なことを考えている人がいます。 名声が高く、地位が高いほど、彼らは頭を使います。 独断的なものもあれば、併合的なものもあり、県や郡の邪悪で腐敗した役人を擁護する人もいます。 これは自分の栄光ですが、他の人には害です。 彼らの住居はますます大きくなり、隣人はますます小さくなっています。 私は彼らを避けるために深い山や森に行きます。 これは悲しいことです、なぜ祝う必要がありますか？ "私はそれを聞いて彼の言葉に驚いたので、それを暗記して注意深く書き留めました。友達を作るときはいつでも、お互いに教え合うためにこれを言わなければなりませんが、私の言っていることを理解していなければ、これを言わないでしょう。価値のない人に仕える場合、たとえその人の心を知っていても、それをその人に伝えなければ、罪を犯していることになります。また、本日掲示された銘板が通常のものと異なるのは、大臣らに対する私の期待も異なるからである。この時、人々はしばしばお世辞を言いますが、私だけは正直にアドバイスをします。他の人と違うことをしたいからではなく、牧師としての道徳心を高め、有能な牧師になりたいと願っているからです。もし執事が私の言葉に同意しないなら、それは構いません。しかし、もし同意するなら、私はこの啓示を何の恥も感じることなく明らかにすることができます。これまで祝福しなかった人たちが、きっと最初に祝福されるでしょう。現在、南宮の位に就いている方は執事の友人であり、私は幸運にも彼にも同じことを伝えることができました。

二人の紳士はその手紙を受け取ったとき、衝撃を受けた。その後、徐氏は道教で有名になり、劉氏は業績で有名になりました。おそらくこの本が彼にインスピレーションを与えたのでしょうか?

○ダイヤモンド

玉器職人が玉を彫るときは、必ず興河の砂を使用し、彫刻の道具はいわゆるダイヤモンドドリルでなければなりません。ネズミの糞のような形をしており、鉄や石のような濃い青色をしています。伝説によれば、西域、あるいはウイグル王国で生産されたと言われています。河北省の砂丘に生息する猛禽類のゲルセイガーの糞便中によく見つかるが、それが何なのかは誰も知らない。この世に翡翠ほど硬いものはありません。古代ではナイフでしか切ることができませんでした。さて、このものの機能は崑武のものと同じなので、その強さがわかります。

貞観の時代に、どんな硬いものでも打つことができる仏陀の歯を手に入れたと主張するバラモンがいました。当時、傅一芳は病気で、息子に言いました。「これは仏の歯ではありません。ダイヤモンドは非常に硬く、カモシカの角以外では砕けないと聞いています。行って叩いてください。」それはすぐに粉々に砕けました。この事は昔からあまり知られていない事だと知られています。

○ デュオザンの指輪

王福が全盛期だった頃、倉庫は地面から天井まで黄色いスズメでいっぱいになり、2つの部屋が埋まっていました。蔡静は客をもてなしていたとき、蜂の数を調べるように頼んだところ、37匹であることが分かりました。董観が敗れた後、彼の財産は没収され、数千キロの薬である理中丸が発見されました。これは歴史書にも記録され、話題となりました。

最近、政府は賈思道氏の自宅の果物倉庫を登録したが、そこには数百個の砂糖漬けの瓶が入っていた。役人たちは、それらを長期間保管することはできず、帳簿に記録することも難しいと考え、そのまま湖に捨てた。兵士たちがその機会を利用してそれらを盗んだのであれば、そこには他にどんな品物があったかは容易に想像できる。 「800胡の胡椒と軍靴でいっぱいの部屋」では十分ではありません。

○李・杜と諡号

礼宗皇帝が皇帝に即位する前に、朝廷は諡号について議論した。景、淳、成、文、そして最後に礼といった名前が提案された。決定は下されたが、滅亡した晋の偽諡号と同じだという意見や、昔、李宗という女性がいたことから、李に変更されたという意見もあった。聖人たちは合理主義を主張し、合理主義は世界で最も偉大なものであるため、人々は異議を唱えません。しかし、本文中の「礼」という言葉の意味を理解しなければ、それは41年間王位にあったことを意味し、天から死後の称号を願っているとも言える。

最初に杜宗皇帝の諡号が議論されたとき、淳という字を提唱した者もいたが、屯のイメージがあると言われ、師という字を提唱した者もいたが、宗師は英宗皇帝の旧名であり、正という字を提唱した者もいたが、智のイメージがあるようだった。後に、端文明武敬孝皇帝と決まった。まず、皇帝の妹は漢の長女であったため、前王朝から端暁という諡号を授けられました。現在、彼女の名前は寺名の大文字と小文字と一致しています。これは偶然でしょうか？

礼宗の母、全夫人は慈仙と諡されました。偽斉の劉裕の母も慈仙と諡されたことは、当時は誰も知りませんでした。なぜ当時は考慮されなかったのでしょうか。

○ 謝皇太后

謝太后が昇進の候補に挙がっていたとき、世為王は夜、金と紫の衣をまとった謝魯王が自分に会いたいと願う夢を見た。世為王は何度も祈りを捧げ、孫娘を謝魯王に託した。翌朝、謝太后がやって来た。その年、天台県の元宵節に、山の上の提灯の中にカササギの巣が見つかり、皆を驚かせた。知識人は、カササギの巣は女王と側室にとって良い兆しであると信じ、その年、謝果は皇后として即位しました。

咸春年間、福邸の涼殿がちょうど完成し、正面のベランダにはカササギの巣がありました。来賓は祝賀し、詩を歌う人もいました。野鳥が家に飛び込んでくるのが、最も不吉な兆候であることを彼らは知らなかった。どうして前回の事件と比べられるだろうか？

○ ウッタラーカンド州

『綿水延譚』には、契丹の大ネズミはビリと呼ばれ、形は大ネズミに似ているが、足は短くて太いと記録されている。この国ではヤギは特別な珍味とみなされており、地面に穴を掘って王様の食事として提供しています。首相以下誰もヤギのミルクを口にすることは許されておらず、常にヤギのミルクを与えられています。最近、北からの使者がこれを都に持ち帰り、調理して皇帝に献上したこともあり、我が国の大使もこれを食べることを許されており、非常に貴重なものであったことが分かります。

傅秀の『遣遼使記』には、国の指導者の肉片を鍋の食物の中に入れると、すぐに腐ってしまうと書かれており、だからこそ指導者は愛され尊敬されていたのだという。魯の『古事記』には「それは大きなネズミのようで、とても太っていて、長い盾を持っている。太陽をとても恐れ、光線に当たると死んでしまう」とある。『続犀』には、貂越が契丹に使節として赴いたとき、冗談めかして詩を書いたと記録されている。「宴が終わった後、私は方鶴巴之に会いに行った。彼に餞別として馬三頭を与え、密かにジャコウネコ十匹を与えた。」それはネズミに似ているが、より大きく、巣穴に住み、果物や穀物を食べる。味はキツネに似ているが、よりシャキシャキしている。契丹人はそれを珍味とみなした。いくつかの説にはわずかな違いと類似点がありますが、本質的には、この生物はタケトカゲ、アナグマ、アライグマに似ているということです。最近は、このことを聞いたことがありませんし、北部の人に聞いても、知らない人が多いです。それはなぜでしょうか。

○不死身に降臨

仙人が降りてくるという話になると、多くの人は、ほうきを持っているのは狡猾で愚かな傍観者だとか、あるいは、あらかじめ詩やエッセイを書いて仙人の言葉だと主張する人がいるのではないかと疑っています。実はそうではありません。仙人はただ、幽霊を引き寄せることができる才能のある作家なのです。私の母方の叔父たちはこの遊びが好きで、よく有名な学者を連れてきますが、彼らの詩は読みやすいです。彼らの書道のスタイルも、達人たちに似ています。ある日、元ビの叔父の側室は冗談めかしてシルクのファンを提示し、彼らのために詩を書くように彼に頼み、詩に彼の名前を含めました。

Xieqiaoのゲストハウス、ShaoxingはZi Guに彼のために詩を書くように招待しました朝の山は水平になり、いくつかの音が川の空で月を揺さぶります。」

ハキューのジアジ年の帝国の試験の後、学者の友人は彼の利益と損失について不滅に尋ねました。まだ黄色い花に直面している。」この男は試験に失敗した。

Chunyou期間中、彼はゴーストだと思った人もいました。私は北と南を歩いていた年、私は自分の練習から真実を求めることができません。

ドン・ウイはまた、女性の妖精の3つのクアトレインを覚えています。蝶、そして人は蘭を見るために危険な建物に寄りかかっています。」「曲がった蘭の幹は月の半分の円であり、ロータスの花の香りは明らかにその夜に波状の夢でした。

私の友人のヤオ・ティアンゼもこれが得意です。当時、私の父は清andに行く必要があったので、彼は塵のパンを持っている子供たちを見るために外部の学校に行きました。突然、彼は大きな文字で書いた：「春の景色はXie Gongの塔で美しく、春のインクがまだ乾燥していないので、人々は年をとっています。その後、彼はまず郡の年代記をガードし、「Xie Gong Towerには良いワインがあり、ワインの1つのバケツがあると言っています。しかし、Yu Gutaiが言ったことは真実ではありませんでした。

歌の青島がヨンジアに住んでいたとき、帝国のdict令が発行された年があり、多くの地元の学者が彼のリードに続いてコースを完成させました。それはたまたま中国のバレンタインデーであり、見習いは飲酒パーティーを持っていました。 5つの星を区別するために、1つはしばしば8つの悪霊を例として使用しているため、当時の人々はそれを「8つの悪霊を区別する」と呼びました。学者は妖精の質問をしていました。突然、彼は飛行のように速くたどりのように詩「カササギ橋」を書いた毎年時間ですが、呪いがいつ終わるのかわかりません。

また、彼が父親が言うのを聞いた：「私はかつてあなたの家から妖精が降りてくるのを見ました。私は彼の名前を尋ねましたが、彼はXueのスタイルで詩を書きました。天国の賢者の精神。

○wenzhuang公爵は面白いです

私のgreat祖父であるウェンツアン・チャンは、彼が若いので、彼が部屋に住んでいたときはいつでも、彼はそれを美しく飾り、彼の親relumentや本を見せていました。ある日、彼は白い画面に大きな文字で書いた。その後、彼はジージンとしてインペリアルカレッジに入学し、しばしばワインをセットアップし、多くの異なるアイテムを備えたshanyu lutingでごちそうしました。その中で最も驚くべきことは、メロンと同じくらい大きく、スライスにカットされて大きなプレートに置かれているグレートペンの卵です。誰もがショックを受け、それが何であるかを知りませんでした。それに興味がある人は、それをさらに疑問視しています。まず、羊の胎盤に黄色の肉を加え、調理するまで蒸します。彼はかつてグアンキアオ島の皇帝をコードワードとして冗談めかして「地理を見上げ、一日中食べ物をしていて、一晩中起きた。

その後、彼は2つの投稿を持ち、王位に昇格し、「Jia Lin Collection」と呼ばれる100枚の作品を書きました。時折、彼は短い詩を書きました。私の亡くなった母親は、「Xiao Chong Shan」でいくつかの詩を暗唱することができます。

何もすることがないときは、躊躇しないでください。昔を探す場所はありません。彼らを探す場所はありません。若者の心だけです。 「私の家族のコレクションはもう存在せず、私の親relativeはすべて死にました。私は暇なときにこれを書き留めて、「Kai Feng」と「Han Quan」についての私の考えを表現しています。

○太った腹

Du Fuの詩を読んだとき、「私は私の若さを恥ずかしく思うように太った腹にアドバイスすることを好みます」、私は彼が食べ物に感謝する方法を知っていてうれしかったです。ポーの詩は、「魚を洗って腹を調理します。メモは、「腴」と言っています。 。」

寝る

「私は花と竹に囲まれた静かな窓に長い昼寝をしています。ここでは、Hua山からの隠者が私に会うことができれば、眠っている方法があります。 「仏の教え」には、「トラブルの有毒なヘビがあなたの心の中で眠っている」ということわざがあります。眠っているヘビが去ると、平和に眠ることができます。」現代では、XishanのCai Jitongは、「朝と夕方に目を覚まして伸びるときに伸びるときに曲がる眠っている秘密があります。しかし、「眠い心」と「眠い目」という言葉はもともとQianjin Fangから来ており、Ji Tongはこのことわざを特に引用しましたが、Huianはたまたまそれを覚えていませんでした。

○好きではないもの

誰もが好き嫌いがあり、本に関しても同じことが言えます。 Du Zimeiなどの前任者は、Taoの詩を嫌い、Ouyang GongはDuの詩を嫌い、Su MingyunはYangziを嫌い、Po Wengは「壮大な歴史家の記録」を嫌いました。王子は「メンシウスを批判する」と書いて、フェン・シュウは「メンシウスを削除する」と書い、シマ・ゴングは「メンシウス」を書いた。心に真の知識を持たず、いつでも他の人のリードに従うことを好んで嫌いな人が今日の人々のようではありません。さらに、Meng、Yang、Ma Qian、Tao、Duはさまざまな時期に住んでいましたが、他の有名な人物に会ったとき、彼らの間にはまだいくつかの違いがあります。今、私は謙虚な著作を使って、それがどれほど難しいかというこの世界の人々の感謝を獲得したいと思っています。

○黄色のゲート

結婚しているが、彼らは生涯を通して子供がいない人がいます。ジンのデューク・ハイクシはかつてこの病気を患っていましたが、北QiのLi Shuはe官として生まれました。

黄色の皇帝の鍼治療の古典によると、「陰で完全に負傷した人がいます。陰気は断ち切れず、陰は消えません唇と口は栄養を与えていないので、「怪我をしたことがなく、血が失われていない人がいます。ひげは成長しません。」

又《大般若经》载五种黄门云："梵言扇搋(音丑背切》半释迦，唐言黄门，其类有五：一日半释迦，总名也，有男根，用而不生子。二曰伊利沙半释迦，此云妒，谓见他行欲即发，不见即无，亦具男根，而不生子。三曰扇搋半释迦，谓本来男根不满，亦不能生子。四曰博叉半释迦，谓半月能男，半月不能男。五曰留拿半释迦，此云割，谓被割刑者。此五种黄门，名为人中恶趣受身处。"然《周礼·奄人》郑氏注云："奄，真气藏者，谓之宦人。"是皆真气不足之所致耳。

○マチェンフラワーアート

Magenの花はキビと同じくらい美しいです。Tuchiのスキルは世界中で有名です。この製品は時代から外れており、自然の創造に本当に匹敵し、不死身と通信することができます。早く咲くすべての花は唐の花と呼ばれます。この方法は、秘密の部屋を紙で飾り、地面に溝を掘り、花を織り竹で置き、土壌を牛の糞と硫黄と混ぜることです。その後、沸騰したお湯を穴に入れ、しばらく待ちます。水蒸気が蒸し始めたら、そよ風で扇動し、春の暖かく穏やかな空気を持ち込み、一晩後に花が咲きます。これは、牡丹、梅、桃などにも当てはまりますが、Osmanthusには逆のことが当てはまります。 Osmanthusの植物は、咲く前に冷却する必要があります。これは成長を推進し、促進する方法ですが、その完全性を達成するためには、寒くて暖かい性質に適応する必要があります。

私は長い間Dongxi Makengに滞在し、老人が自分の目で言ったことを聞きました。私はそれを感じました：植物や木の成長は、彼らの性質に従うことです。植物は揺れ動き、人々は驚くべきことです。