明代志農（選集）:商之部邵雍全文と翻訳と注釈

『シンクタンク全集』は、明の天啓6年（1626年）に初めて編纂された。この本には、秦以前の時代から明代までのシンクタンクに関する1,200件以上の物語が収められており、中国人の英知の創造と実践の歴史である。この本に登場する登場人物は皆、知恵と戦略を駆使して歴史を創り上げていきます。これは、古代人が知恵と才能を使って問題を解決し、敵を倒した方法を反映した、世界との付き合い方に関する素晴らしい本であるだけでなく、中国文化の歴史における膨大な知恵と戦略のコレクションでもあります。それでは、次の興味深い歴史編集者が尚志布邵雍について詳しく説明していきますので、見てみましょう！

【オリジナル】

西寧時代、新しい法律が施行され、県や郡は混乱に陥っていた。邵康潔は森に隠遁して暮らしていた。彼の弟子、古い友人、役人たちは皆、辞職して復帰したいと望み、康潔に手紙を書いてそのことを尋ねた。彼はこう答えた。「今は賢者が最善を尽くすべき時だ。新しい法律は厳しいが、少し緩和できれば、国民は少しは恩恵を受けるだろう。弾劾して去る意味がどこにあるというのか？」[脚注: 正しい議論。 ]

【風水コメント】

李芬（りふん）[芬注：朱慧安の弟子]はよくこう言っていました。「成功するためには、官職に就くまで待つ必要はありません。できるところで最善を尽くし、他人に利益をもたらすことができれば、それが成功なのです。」

連池師は人々に善行をするように勧めましたが、善行ができないために拒否する人もいました。師は椅子を指差して言いました。「この椅子が傾いて道をふさいでいるなら、私がまっすぐにすれば、これも善行になります。」このような意図があれば、困ったときに文句を言う人は、宝の山を何も持たずに返すようなものであると感じるでしょう。

仙宇群が毓州路の副交通長を務めていたとき、民衆は清廟の金を要求しなかった。王安石は役人を派遣して尋問し、「清廟法によれば、民衆が受け取る意思があれば与える。民衆が受け取りたくないのなら、どうして強制できるのか」と言った。蘇東坡は群の「法を損なわず、親族を捨てず、民衆を傷つけず」を称賛し、これを「三つの難」とみなし、公務の模範とすべきだとした。

翻訳：ソフィア・シャオ・ヨン

翻訳

宋の神宗皇帝の西寧の治世中、王安石の新しい法律が積極的に施行され、地方の県や郡で騒乱を引き起こした。邵雍は山中に隠遁生活を送っていた。官吏であった彼の弟子や旧友の中には、辞職して故郷に帰りたいと望む者もおり、邵雍に手紙を書いて意見を求めた。邵勇は答えた。「今こそ最善を尽くすべき時です。新しい法律は確かに厳しいものですが、少し緩和すれば、人民は少しは利益を得るでしょう。辞任して国と人民のために働かなくなったら、何の得があるでしょうか？」

コメント

李芬はよくこう言っていた。「成功するために官僚になるまで待つ必要はない。最善を尽くし、他人に利益をもたらすことができれば、それが成功だ。」

連池師は人々に善行をするように勧めました。自分の能力のなさを言い訳にする人がいました。師は目の前の椅子を指差して言いました。「もしこの椅子が地面に傾いて通路をふさいでいるなら、私がまっすぐにしてやれば、これも善行だ！」このような心境であれば、困難に遭遇したときに官職を辞任することは、宝の山に入って何も得ずに帰ってくるようなものだと分かるでしょう。

仙宇群が漓州路の副交通使を務めていたとき、管轄下の農民は清點金を申請しなかった。王安石は役人を派遣して尋問した。仙宇群は「清點法には、申請する意思のある者に金を貸すと規定されている。もし民衆自身が申請を望まないのなら、どうやって強制できるだろうか」と答えた。蘇軾は仙宇群が「法の執行を妨げず、中間の親族を大事にし、下の民衆に害を与えなかった」ことを称賛した。彼はこの3つの側面をすべて考慮することができたが、それは容易なことではなかった。すべての役人は彼から学ぶべきだ！

注記

①邵康潔：邵雍は、字を姚夫といい、諡号を康潔とされた。

② 清妙貨幣：宋代に王安石が制定した法律。食糧が不足すると、政府は2％の利子で人民にお金を貸すというものでした。