潮汕の民俗習慣、6月6日の橋渡り祭りの禁忌

古代には数多くの民俗祭りがあり、さまざまな民族の間にはさまざまな奇妙な習慣がありました。潮汕出身者なら、旧暦6月6日に行われる桂林橋祭りについて聞いたことがあるはずです。その日、潮汕地区の伝統的な風習には、本や物を天日干しにしたり、死んだ幽霊が橋を渡ったり、死んだ幽霊に質問したりするなどがありました。今回の民族文化特集では、橋渡し祭りにまつわるタブーについてご紹介します。

毎年旧暦の6月6日は潮汕の伝統的な「橋を渡る祭り」です。家族に亡くなった年長者がいる場合、旧暦の6月6日は100日が経過したことになり、この日に橋を渡って追悼式が行われます。

橋を渡ることは奈河橋を渡ることとも呼ばれ、西遊記第10章と第11章にある不条理な物語に由来しています。唐の太宗皇帝は、静河の竜王が彼に対して訴訟を起こしたため、閻魔大王に冥界に招かれ、地獄の王と対決しました。宰相の魏徴は裁判官の崔傀に手紙を書き、李世民の寿命を20年延ばしました。李世民は果物を持って閻魔大王に報告することを約束した。閻魔大王は冬瓜とカボチャは食べたことがあるが、スイカは食べたことがないと言った。太宗は帰国したらすぐにスイカを送ると約束した。太宗は現世に戻った後、冥界で亡くなった妻に会うために、劉全という男を雇い、命をかけて冥界にスイカを届けさせました。閻魔大王はスイカをもらってとても喜び、劉全とその妻を現世に帰らせました。しかし、劉全の妻は何年も前に亡くなり、その遺体は消えていた。地獄の王は「死体転生」を手配し、亡くなったばかりの隣村の若い娘を劉全の妻の魂の宿主にした。

それ以来、冥界と地獄の王はスイカが好きだという話が代々伝えられ、潮汕の人々が亡くなった親族のために橋渡しの儀式を行う際には、スイカが主人公となる。しかし、民間の伝説によると、怠け者の子供たちは自分でスイカを摘むのを嫌がり、その代わりにその夜に道端で力持ちの男を捕まえてスイカを摘んでもらおうとしたそうです。そのため、潮汕の人々は6月の最初の数晩は家にいる習慣があります。さらに、タブーも数多く存在します。

スイカを買うのは禁止です。 6月1日から、スイカを買うことは葬儀に参列する家族の特権となる。スイカに加え、橋の参拝に使われる「五つの果物」、桃、プラム、ライチ、ブドウ、キンカンも購入禁止となる。

結婚した娘は実家に戻ることが禁じられている。 6月1日から6日まで実家に帰ることは、そこで葬式があったことを意味するため、葬式のない家庭の既婚女性が実家に帰るのは縁起が悪いとされています。

親戚や友人の家を訪問することは禁止されています。同様に、この期間中に自宅で礼拝を行わなければ、親戚や友人は訪ねて来ません。

夜間の外出は禁止です。解放前の夕方、通りや路地は閑散としていた。解放後、迷信が払拭されると、通りは徐々に再び活気を取り戻した。しかし、基礎が弱い子どもたちを中心に、少なくとも正月の5日目の夜は外出しないことを主張する人たちもまだいます。

餅を作ったり食べたりすることは禁止されています。法要を行う家族は、法要で使用するために、喬椀果と「五つのケーキと五つの宴」、すなわち長ケーキ、丸ケーキ、豆ケーキ、角ケーキ、丸ケーキを作らなければなりません。その中でも、喬斤は非常に特別なもので、3.6斤の米を細かく搗き、7つに分けて靴底の形にし、礼拝中にドミノのように積み重ねます。参拝後は、6日目の正午までに食べ物を食べるか豚に与えなければなりません。そうしないと、死者の魂が橋を渡るのが遅れてしまいます。

昔、潮汕の田舎に愚かな女がいました。彼女は旧暦の5月5日に餅をつくのを忘れていました。6月の初めに、彼女は葬式で人々が餅をついているのを見ました。彼女はそれが別の祭りだと思い、理由を聞かずに一緒に餅をつきました。近所の人は、家族に死者はいないのになぜ餅をついているのかと尋ねました。世間知らずの女は、「5月5日は無理だけど、6月6日は必ずつくわ」と答えました。後にこの言葉は潮汕の民間の諺となった。