武郎楊炎徳の最終結果はどうなったのでしょうか？楊武朗と楊延徳の簡単な紹介

五郎楊煙徳の最終結果は何ですか？楊五郎楊煙徳の紹介

金刀将軍楊業の五男楊延徳は楊春と名付けられ、雅号は延徳であった。北宋朝廷の将軍であり、楊家軍の副司令官。 彼は22歳くらいです。他の7人よりも武術の腕は優れていますが、戦争は好きではありません。生まれつき心優しく、仏教に帰依し、武術の勉強に熱心で、達人のような態度をしています。

楊春は、雅号をヤンデといい、楊家の将軍に関する小説、オペラ、民間伝説の登場人物である。金剣を持つ老将軍、楊業の五男であるため、「楊武朗」と呼ばれている。彼は玄威将軍、宮廷司馬、歩兵総司令官の称号を与えられた。彼は金沙灘の戦いで一人で戦い、最終的に数で劣勢に立たされたため、頭を剃り僧侶のふりをして追っ手から逃れましたが、後に五台山に行き僧侶になりました。莆田（興化）地区には楊公太子を祀る寺院があります。

北宋の永熙3年（983年）、宋の太宗皇帝は自ら遼国への遠征を指揮し、楊氏軍（楊業率いる）、潘氏軍（潘仁美率いる）、胡氏軍（胡延山率いる）の3つの主要軍に遠征に同行するよう命じた。楊家軍は先鋒、潘家軍は中央軍の護衛、胡家軍は後方で支援と食料・飼料の補給を行った。

五台山に到着すると、楊業は7人の息子を連れて山に行き、仏陀を崇拝し、平和を祈りました。住職の智聡禅師は、非常に高い精神的達成を成し遂げた人物でした。楊業が天下を自分の責任として引き受けたのを見て、彼は深く感動しました。楊家が災難に見舞われるのを見るのは耐えられませんでしたが、秘密を明かす勇気はなかったので、楊業に引退を勧めました。老将軍はため息をついて言った。「楊業は功徳や戦争に貪欲な男ではない。ただ、遼の兵士が何度も国境を侵略し、宋の民だけでなく遼の民も大きな苦しみを味わっただけだ。

楊業は戦争で戦争を終わらせ、遼国に軍隊を撤退させ、世の民の利益を追求するしかなかった。もし宋と遼が敵対関係を終わらせ、友好関係を築くことができれば、私、楊業は必ず軍を退役し、名声や富や名誉を気にしないでしょう。 「智聡禅師は言った。「将軍、一言申し上げたいことがあります。二匹の龍が金沙灘で出会う。七人の息子が行き、六人が戻ってくる。」老将軍は息子の一人が戻ってこないと思い、智聡禅師に説明を求めた。禅師は首を横に振って答えなかった。老将軍は無理強いせず、七人の息子を連れて山を下り、戦いに向かった。

楊家軍は先鋒として無敵であり、遼軍は敗北した。遼の孝太后は士気を高めるために自ら幽州の前線に赴き、宋軍と対峙した。蕭太后は、楊家の軍が勇敢に戦い、北宋への度重なる攻撃で遼軍に敗れたのを見た。楊家の将軍は皆、武術に長けていた。遼の将軍、蕭天璋、蕭天有、韓延寿、野呂秀閣、野呂謝真などは楊業に敵わなかった。そこで、孝太后は「退いて進軍する」という戦略を考案し、交渉を口実に宋帝を金沙灘に招いて協議し、宋帝と楊家の軍をおびき出して網を張り、宋帝と楊家の将軍たちを一網打尽に捕らえる準備をしようとした。

楊業はその策略を見抜き、長男の楊延平が皇帝に似ていることから、延平に皇帝の衣装を着て皇帝のふりをして遼の孝太后と交渉するよう太宗に提案した。しかし、裏切り者の大臣潘仁美は、国家の威厳を傷つけるとして、全力を尽くして彼を思いとどまらせようとした。最終的に、楊業の強い助言により、太宗は楊延平を自分に代わって金沙灘へ軍を率いることに同意した。孝太后はまた、天清公に自分に代わって遼軍を率いて金沙灘に向かうよう命じ、戦争に備えさせた。

金砂浜では宋軍と遼軍が対峙し、殺意に満ちた雰囲気が漂っていた。交渉中、天清公は皇帝が実は楊延平の変装であり、計画が天清公に見破られたことに気づき、戦争を命じた。楊業は冷静に反応し、楊家の軍に三方向から攻撃するよう命じた。左ルートは大朗延平、二朗延定、三朗延会が率い、中ルートは楊業、柳朗延昭、奇朗延思が率い、右ルートは思朗延朗、武朗延徳が率いた。

楊家の軍は、易氏から思氏まで激しく戦った。突然、遼軍が激増し、楊家の三軍を包囲し、左右、前後から守ることができなくなった。楊業は敵の情勢が変わったことを知り、左右の軍に突破を命じた。同時に、七男の延思を派遣して包囲網を突破させ、総大将の潘仁美に援軍を要請させた。

激しい戦闘で中央軍は遼兵に散り散りになった。楊業は正午まで戦い、撤退した。陳家谷に撤退したとき、残ったのはわずか百人ほどで、依然として援軍は現れなかった。楊業は死ぬまで戦ったが、結局全軍が敗北した。老将軍は逮捕され辱められることを望まなかったため、李凌の墓の前で自殺した。

七番目の兄楊延嗣は宋軍の基地に戻り、潘仁美に援軍を呼ぶよう依頼した。潘仁美は援軍を送ってこなかった楊家を憎み、さらに息子の潘宝を土俵で殴り殺した奇朗を憎んだ。そこで彼は奇朗に優しいふりをして酔わせ、バナナの木に縛り付け、兵士たちに何千もの矢を射かけさせた。奇朗は矢に心臓を貫かれて死んだ。

劉朗楊延昭は父と弟を捜すために何度も混乱の中に突入したが、遼軍の数が多すぎたため、結局金沙灘から撤退し、軍を派遣して捜索し、知らせを待たなければならなかった。 「七人の息子が行って六人が帰ってきた」というのは、六人が帰ってきたのではなく、六番目の息子である楊延昭だけが逃げたということである。その後、潘仁美は楊家軍の敗北の原因を調査し、劉朗を殺害しようとした。劉朗は部下の保護の下、天波屋敷に戻り、自宅で「死んだふり」をして弔問所を設け、テントで暮らし、家族が毎日食事を届けてくれた。その後、天官の崔俊に発見され、家に招き入れられた。後世の人々は楊家に対する同情心から、この物語を『長靴をはいた口俊』という劇に翻案し、今日まで広く民衆に伝えられている。

左軍のリーダーである楊延平は、山の上に座って楊家軍の必死の戦いを眺め、周囲に誰もいないかのように雑談したり笑ったりしている天清公子を見て激怒し、弓を引き弦を引いて一矢で天清公子を射殺した。これに遼の兵士たちは激怒し、射殺された。二朗は弟を助けようと必死だったため、遼の兵士たちは彼の馬の足を切り落としました。二朗は戦場でひっくり返り、何千もの兵士の馬に踏みつぶされて死んでしまいました。三朗が葦原から1マイルも離れないところで、葦原の長い鉤で捕らえられ、延安の馬がつまずいた。延安は鞍から落ち、遼兵に殺された。

右翼の楊延郎は包囲網を突破したが、遼の将軍韓延寿と野呂斉に遭遇し、精鋭部隊を率いて包囲された。部下は全員殺され、楊延郎だけが捕虜となった。五朗延徳は一人残され、背後から叫び声が絶えず聞こえた。遼の兵士たちはその隙をついて駆け寄った。延徳は五台山に仏陀を拝みに行ったとき、智聡禅師が小さな箱を残していって、困ったときに開けるように言ったことを思い出した。腕から箱を取り出すと、中には剃刀と戒律の証書の半分が入っていた。燕徳は彼の意図を理解し、鎧と兜を脱いで木に掛け、剃刀で髪を剃り、軽やかに五台山へと歩いた。

五朗が五台山に行った後、智聡禅師は仏典について彼に話し、楊家は国に多大な貢献をしたが、戦場であまりにも多くの人を殺し、壊滅的な災害に見舞われたと語った。武朗に罪を減らすために仏教に帰依するよう勧めます。そこで武朗は出家して仏法に帰依し、自分の武術が失われないように楊家の棒、楊家の剣、楊家の三十六手梨花槍などの楊家の伝統的な武術を楊家の子供たちに伝えた。これを基に、楊武朗は他の僧侶も募集し、五台山を守る武僧の一団を訓練した。

関連映画

1985年「楊家の将軍」フェリックス・ウォン

1983年「楊家の将軍」孫飛鵬

1991年「楊家の将軍」万栄山（前期）、趙建（後期）

2001年「楊家の女将軍」ウー・ユエ

2004年「楊門胡江」 鮑建鋒

2006年「楊家の若き将軍」チェン・ロン

2013年「楊家の兵士たち」レイモンド・ラム