『紅楼夢』では、秦忠は名声、富、権力を嫌っていました。なぜ彼は死ぬ前に賈宝玉に科挙を受けるよう説得したのでしょうか？

『紅楼夢』は、古代中国の章立て形式の長編小説であり、中国四大古典小説の一つである。普及版は全部で120章から成っている。これは、世界的な影響力を持つ人間小説であり、中国の封建社会の百科事典であり、伝統文化の集大成です。作者は「感情全般について語り、出来事をリアルに記録する」ことを自らに奨励し、自分の事実と論理のみに従い、古いパターンを打破し、新鮮で独創的であり、それによって並外れた芸術的成果を達成した。次の Interesting History 編集者は、皆さんと共有するために関連コンテンツを用意しました。

『紅楼夢』では、甄世銀は「好楽歌」という歌を聞いて、禿げ頭の僧侶と足の不自由な道士の後を追って僧侶になった。これは、人生はいつか終わるのだから、すべてを諦めろと人々にアドバイスしているように思われます。どれだけ富と栄光を持っていても、結局は草に覆われた荒れ果てた墓場になってしまうのです。

秦忠はもともと、宝玉と同じように名声や富や権力を嫌っていました。しかし、死ぬ間際に、宝玉に科挙に合格して名声を得る決心をするように頼みました。

では、『紅楼夢』は人々に名声と富を諦めるように言っているのでしょうか、それともそれを追い求めるように勧めているのでしょうか?

この疑問に答えるために、まずは『郝楽歌』の内容と秦忠の最後の言葉を見てみましょう。

良い歌の内容

神になることは良いことだと誰もが知っていますが、名声は忘れられないものです。

過去と現在の将軍や大臣はどこにいるのか? 彼らの墓は草に覆われている。

神であることは良いことだと誰もが知っていますが、金と銀だけは忘れることができません。

一日中、一緒に過ごす時間があまりなかったことを後悔し、帰る時間になると目を閉じました。

神様になるのはいいことだと誰もが知っていますが、美しい奥さんだけは忘れられません!

生きている間は毎日自分の優しさについて語りますが、死ぬと、あなたも他の人々と共に消えてしまいます。

神様は良い存在だということは誰もが知っていますが、子供と孫だけは神様を忘れることができません。

昔から愚かな親はたくさんいたが、孝行する子や孫を見たことがある人はいるだろうか。

この歌の意味は、名声、富、金、銀、高貴な妻や子供はただ過ぎ去る雲に過ぎず、どれだけ持っていても結局は何も残らないということです。 「世の中のすべては、善い限り良いものであり、善い限りすべては良いものである。」それは古代哲学の弁証法思想であり、月は満ち欠けし、水は満ちれば溢れ、幸運と不運は相互に依存しているという理論であり、人々に執着を捨てて現状に満足するよう警告している。

甄世銀さんは「好楽歌」を聴いて感想を述べた。

質素な部屋は今は空っぽですが、かつてはベッドに石板が詰め込まれ、枯れた草や枯れた柳は歌や踊りの舞台となっていました。

彫刻が施された梁はすべて蜘蛛の糸で覆われ、窓には緑の紗が貼られています。あなたの頬紅は濃く、白粉は香り高いのに、なぜあなたのこめかみは灰色になっているのですか？

昨日は黄土に骨が埋められ、今夜は赤提灯の下でオシドリが眠っています。

金が詰まった箱、銀が詰まった箱、しかし一瞬のうちにあなたは乞食になり、皆から中傷される。他人の短い人生にため息をついていたとき、自分がもうすぐ死ぬとは思いもしませんでした。

十分な教育を受けていれば、将来いじめっ子になることはないだろう。金持ちで権力のある人なら、売春宿に行くことになるとは誰が予想するだろうか？

ガーゼの帽子が小さすぎると文句を言ったので、足かせと鎖を持ち歩くことになり、昨日は破れたジャケットの寒さに気の毒に思い、そして今は紫のパイソンが長すぎると文句を言っています。

混乱の中、あなたが歌い終えると私は舞台に上がり、外国を故郷と勘違いする。なんて馬鹿げたことを言うんだ、結局あなたは他人のためにウェディングドレスを作っているだけなんだ。

注釈の要点は、現在貧困にある人々はかつて権力を握っていた、現在裕福な人々はかつて貧しかった、世界が変化するにつれて人々は常に貧しくなったり高貴になったりし、貧困と富を循環し、誰も永遠に裕福でいることはできない、というものです。世界は予測不可能であり、誰も運命の支配から逃れることはできません。しかし、世界中の人々はまだ目覚めず、自分たちが他人のことを楽にしているだけだということに気づかずに、いまだに互いに争い続けています。

封建社会で名声と富の世界に生きている限り、必然的にそのような運命を辿ることになる。真世隠はその意味を理解し、突然悟りを開いた。彼は禿げ頭の僧侶と足の不自由な道士の後を追った。

「好楽歌」は、名声、富、名誉に執着してはいけない、そうしないと結局何も得られない、と人々に警告している。

秦忠の最後の言葉。

秦中と宝玉は似た者同士です。二人とも名声や富を嫌い、自由で気楽な生活を望んでいます。しかし、父親は彼に勉強を強制したが、彼はそれを嫌がった。世俗の世界は彼が小さな尼僧と恋に落ちることを許さなかったため、彼は反抗的で、世俗の世界と妥協することを望まなかった。秦忠の奮闘の結果、彼の年老いた父親は怒りで死に、彼の愛する聡明な尼僧は行方不明になったり生き残ったりし、彼自身も命を落とした。

秦忠は死ぬ前に宝玉に言った。「昔、あなたと私は、自分たちが他の人よりも知識が豊富だと思っていました。今日、私たちは間違っていたことに気づきました。これからは、名声と名誉に目を向け、栄光と卓越性を獲得する必要があります。」 芝の注釈にはこう書かれています。「これを読んだ後、あなたはすべて遅すぎたことを後悔していることに気付くでしょう。 】

秦忠は人生の最後の瞬間に自分の人生を振り返り、後悔の念に満たされた。彼は自分が追い求めていたのはただの愛だったが、結局それが知性と自分自身の両方を傷つけたことに気づいた。彼は一生懸命勉強せず、両親の教育を受けるに値せず、家族に貢献せず、その代わりに年老いた父親を殺した。彼は自分のしたことを後悔した。彼は宝玉に、その考えは間違っていると言った。貴族の子女として、愛に執着したり、怠けたりしてはいけない。また、家族のために名誉と名声を得る決心をしなければならない。

秦忠は宝玉に警告した。「恋愛にふけるのではなく、家族のために名誉と富を求めなさい。」

ジェン・シーインとチン・ジョンは世界に向けて警告した。

甄世胤は世の人々に、名声や富、子孫繁栄への執着を捨て、流れに身を任せた平穏な生活を送るよう警告した。僧侶になることは人生の一部に過ぎず、世界を見通す手段でも、そこから逃れる手段でもない。秦忠は宝玉に、愛への執着を捨てて、名声と富に心を向けるよう助言した。

賈宝玉の執着。

賈宝玉が執着しているのは「愛」だ。彼は姉妹たちがいつも一緒にいてくれることを望み、家族が繁栄するかどうかは考えない。

賈宝玉は、この世での理想は姉妹全員が傍にいてくれることだ、死ぬときには自分の体が姉妹たちの涙とともに浮かんで、それで満足するだろう、と言った。もし姉妹たちが彼を理解しなかったら、彼は死んで煙と灰になってしまうだろう。

丹春は、私たちのような家族にも千の困難があると言いました。宝玉は言いました。「三姐ほど心配している人はいません。私はいつも、そんな俗悪な言葉を聞いたり、世俗的なことを考えたりしないようにアドバイスしています。ただ裕福で立派な生活を送ることに集中してください。そんな平和な生活ではなく、混乱の中で生きるほうが私たちのためなのです。」

ユウさんは「みんな君と同じだよ。君は本当に気楽な人だ。姉妹と冗談を言い合ったり、お腹が空いたら食べたり、疲れたら寝たりする。数年後も君はこんな感じだろう。自分の将来について全く心配していないんだね」と言いました。

宝玉は笑って言った。「私は毎日姉妹たちと過ごせる。死んだらすべてが終わりだ。葬式をする意味がどこにある？」

李婉たちは言った。「またナンセンスだ。お前が負け犬になってここで永遠に暮らすとしても、彼の姉妹たちは出て行かないのか？」

宝玉は微笑んで言った。「人の世で確かなことは、誰が生き、誰が死ぬかということだけだ。私が今日死んでも明日死んでも、今年死んでも来年死んでも、私は満足した人生を送ったことになるだろう。」

バオユウは将来を心配せず、姉妹たちと過ごす今を楽しんでいます。

多くの人にとって、名声、富、名誉は執着の対象だが、宝玉にとって「愛」こそが執着の対象なのだ。賈宝玉が苦しみから逃れる唯一の方法は、執着を捨てて流れに身を任せ、学者、柔人、進士の試験を受けることだった。

結論：

世の中は不思議に満ちており、ほとんどの人は「好楽歌」の登場人物のように、名声、富、華やかさ、上質な服や美味しい食べ物、裕福な家庭を追い求めています。彼らは美しい妻、妾、孫を追い求めます。そのため、甄世胤は人々にこれらの執着を手放し、自由に生きるよう勧めました。

封建社会では、賈宝玉のように姉妹愛に執着し、名声や富を重視しない人はほとんどいませんでした。そのため、秦忠は宝玉に「愛」への執着を捨て、流れに身を任せて名声を得ること、異端者ではなく普通の人になることを提案しました。

『紅楼夢』は人々に名声や富を放棄するよう告げるものでもなければ、名声や富を追い求めるよう勧めるものでもない。人々がその執着心を手放してくれることを願うばかりです。

皆さん、執着しないでください。そうしないと、人生で決して幸せになれません。最後に「脱正離」からいくつかの文章を引用して、この記事を締めくくりたいと思います。自分に力のないことをやめなさい。自分の人生に関係のない人たちを手放しなさい。心の中の欲望や執着を手放しなさい。目にするものはすべて思い出であり、考えることはすべて過去です。執着を手放すことによってのみ、平穏を取り戻すことができます。