『紅楼夢』の希春には尼僧になる以外に選択肢はあったのでしょうか？

『紅楼夢』で最も高貴な女性は誰でしょうか？それはきっと西春でしょう。彼女の高貴さは自然に生まれたものでしょうか、それとも強制されたものなのでしょうか？尼僧になる以外に、他に道はあるのでしょうか？よくわからない読者は、Interesting Historyの編集者と一緒に読み進めてください。

『紅楼夢』のヒロインである林黛玉と薛宝才は、登場するや否や、極めて美しく魅力的な人物として曹雪芹によって描かれた。物語が進むにつれて、より傑出した非凡な女性たちが次々と登場し始めます。

希春というキャラクターは、薛宝才や林黛玉ほど多くのシーンがないだけでなく、賈家の他の若い女性と比べても登場回数は平凡です。

これは曹雪芹が得意とする、まず賞賛してから批判し、また、まず批判してから賞賛するという文章技法でもある。

第 74 章で大観園が探索されて初めて、曹雪芹は各若い女性の性格や特徴をより包括的に描写しました。

強力な弾圧に直面しても、丹春は恐れることなく、王希峰や王山宝と口論し、使用人を殴り、主人を叱責して抵抗した。

自分は高貴な人間だと自負している林黛玉は、この事件では非常に残念な行動をとった。

彼女はただ頭を覆って眠り、「目が離れれば心も離れる」と言って心配から逃れようとした。

結局、彼は声を出す勇気さえなかった。

薛宝才は普段の行動を極端に進め、賈家の各部屋の女性たちが自分の利益のために殺し合っているのを見て、「君子は危険な壁の下に立たない」という原則を守り、身を守るためにすぐに大観園から退去した。

王夫人も、薛宝柴が引っ越したことを後になって初めて知った。彼はまた、間接的に王希鋒氏を非難した。

鳳潔は、宝仔の引っ越しについては李婉の言葉からしか知らなかったと弁明した。

「木頭」の賈迎春は、依然として物事の大小を勘違いしている。シキは理由もなく辱められましたが、慈悲を乞うために女中たちのところへは行きませんでした。女中たちはシキの目の前で彼女を引きずり出しました。彼は孫紹祖に拷問されて死ぬまで、抵抗する勇気がなかった。歩く貞操の弓、李婉と同じように、彼女は歩く屍と化した。

この章では、賈希純が彼女の高貴な側面を最もよく表現しています。

皆が如花の箱を調べ、金、銀、男の持ち物を見つけました。調べてみると、王希峰は如花の兄に贈り物をしたのは賈真だと知り、将来賈真に釈明できるだろうと考えて、贔屓して放っておこうと思った。

汪希峰が公平に法律を執行できないのを見て、希淳は如花を連れ去ることを主張した。

漏れてしまったらみんなに迷惑がかかるので、ヨウシはシチュンのところに行って、これ以上事態を悪化させないように懇願するしかなかった。これを聞いた希春はさらに怒り、すぐに寧国屋敷との関係を断ち切ろうとした。彼は三位の女官である楊貴妃の顔に唾を吐いただけでなく、彼女と大喧嘩をした。

このため、有史は希春を「冷酷で口も冷たい」と言い、恥ずかしさのあまり逃げ出した。

第42話では、賈おばあさんは劉おばあさんに絵を贈りたいと思い、曦春に大観園を描くように指示しました。もともと曦春は手描きの絵を学んでいたが、賈祖母は彼女に「快楽運動」に従って細かい絵を描くように求めたので、それがどれほど困難であったかは想像に難くない。

絵画を学んだことのある人なら誰でも、これがどれほど大きなギャップであるかを知っています。そして、賈夫人もまた、この不可能と思われる困難な課題を限られた時間内に完成させなければなりません。希春は忍耐力と知恵を頼りに少しずつ困難を乗り越え、ついに大観園を描き上げた。

「待つ、頼る、求める」だけでは成功は得られません。つらい仕事なんてありません。パターンは破られるためにある、奇跡は生み出されるためにある。

賈家の四女・希春と三女・丹春は、まさに実行力のある女性です。

薛宝柴と林黛玉は、良い性格をしているという点を除けば、何か具体的なことに真剣に取り組んだことは一度もない。

神は努力に報いてくれます。自分を信じて一生懸命働けば、物事は良くなり続けます。これらの感動的な言葉は、当時の封建社会とは相容れないもののように思われた。

当時の女性たちは長い間洗脳されていたため、「鶏と結婚すれば鶏に従う、犬と結婚すれば犬に従う」という格言を容認していました。どうして彼女たちに正しい価値観があったのでしょうか。