なぜ李白は唐代で最も有名な愛国詩人なのでしょうか？

不滅の詩人：唐代の詩人、李白の詩は積極的なロマン主義に満ちている。唐代の詩人である何志章は李白の詩を賞賛し、彼を天から降りてきた「仙人」に例えた。后公の人々は李白を「不滅の詩人」と呼んだ。

李白は我が国の唐代の有名な詩人です。彼の詩は素晴らしい才能と豊かな想像力を示し、ロマンに満ちています。唐代のもう一人の詩人である何志章は、李白の詩「蜀への道は難し」を賞賛し、李白を「天から降臨した仙人」、つまり天から降りてきた神と呼んだ。それ以来、「流罪仙人」の評判は長安城中に広まった。唐の偉大な詩人、杜甫は彼を讃える詩を書いた。「昔、流罪の仙人と呼ばれた狂人がいた。彼の著作は風雨を震え上がらせ、彼の詩は幽霊や神々を泣かせた...」その狂った客は李白の良き友人である何志章であった。そのため、後世の人々は李白を「詩仙」として崇めた。

李白は西暦701年に生まれ、今年は生誕1300周年にあたります。李白は、字を太白といい、隋西省城邑（現在の甘粛省秦安市）の出身である。隋末期、李白の先祖は西域の隋野（唐代安渓県保護領に属し、現在のキルギス北部トクマク付近）に住んでおり、李白はそこで生まれた。彼は5歳のとき、父親とともに沛州長隆青連郷（現在の四川省江油市）に移住したため、青連居士とも呼ばれていました。李白は10代の頃から才能を発揮し、詩や随筆を書き、博識であった。 「玄福は依然として若い世代を恐れているが、真の男は若者を軽蔑してはならない」（『李容へ』）若い頃は活力と野心に満ち、「私は才能を持って生まれたので、必ず役に立つ」（『酒歌』）と信じていた。

25歳のとき、李白は四川省を離れ、南は蒼梧に行き、東は明海を渡り、全国を旅して、後に安鹿に定住した。その後、彼は北は太原、西は長安、東は魯県へと旅し、多くの友人を作り、長江沿いと黄河の南北に足跡を残した。 「巴陵には酒がいくらでもある。洞庭湖の秋には酔わせるほどだ」（『大臣に随伴して洞庭湖を歩き、酔ったあとの三首』）、「天門門は破れ、楚河は開き、清らかな水は東に流れ、ここで折り返す。両側の緑の山々は向かい合い、太陽からは一筋の帆が来る」（『天門山を見る』）など、道中には多くの詩が残されている。李白は大胆で奔放な性格で、多くの友人を持ち、年間30万元を費やした。気分が乗れば、彼はためらうことなく「立派な馬と何千金もする毛皮のコートを買って、息子を呼び出してそれを上等なワインと交換する」（『酒の歌』）のだった。

唐の天宝元年（742年）、李白は武俊らの推挙により勅使として召し出され、唐の玄宗皇帝から特別待遇を受け、世に名を馳せた。しかし、李白は「いつか大岩が風に乗って舞い上がり、まっすぐに9万里まで舞い上がる」（『李鎔に寄せて』）、「風波に乗って大海原を渡る時が必ず来る」（『道は険しい』）といった政治的野心を抱いていたにもかかわらず、評価されなかった。彼は「頭を下げて富める者に仕えることができないので、幸せになれない」（『天目山をさまよい、辞世の詩を詠む夢』）ため、たびたび非難され、「虎に乗って降りる勇気がなく、龍に乗って突然空から落ちる」（『広陵君子告別』）ような状況に陥った。それで、わずか一年後に、李白は長安を離れ、再び遠くへ旅立ちました。 「イスラムの純粋さを保つために故郷に戻り、孤独と純粋さで秋の蝉を励ます」（『広陵の君子よさらば』）。宮殿で1年間暮らしたことにより、彼は当時の支配層の腐敗をより深く理解するようになった。「高貴な人がどうして私を塵のように捨てることができようか。真珠や玉は歌や笑いを買うために使われ、もみ殻は才能のある人々を支えるために使われる」（五十九古歌）その後、李白は長い間放浪し、その足跡は梁宋、斉陸、有記に及び、東岳、金陵、宣城を何度も行き来した。彼は杜甫、孟浩然、王長齢、王倫などの友人や腹心を作り、多くの有名な作品を書いた。その後、永旺李林事件に関与したとして、野朗（現在の貴州省同梓市）に流刑となった。 「名前は何千年も残るが、死後は孤独な人生だ」と杜甫は不公平だと感じた。烏山に到着すると、李白は赦免され、東に送り返された。彼は悲しみと喜びの入り混じった気持ちでいっぱいだった。「私は朝、色とりどりの雲の中、白堤を出発し、一日で千里離れた江嶺まで戻った。川の両岸の猿は絶え間なく鳴き、軽い船はすでに何千もの山を越えた。」 （「朝、白堤市を出発」）。 61歳の時、李光弗は東の臨淮に駐屯していた。その知らせを聞いて李白は志願して出征したが、病気のため帰国し、翌年（762年）安徽に向かう途中で亡くなった。

李白は自由奔放で、人里離れた美しい場所を訪れるのが好きでした。「私は仙人を求めて遠く五山まで旅をし、生涯有名な山々を旅したいと思っていました」（『徐州呂世嶼に送った廬山詩歌』）。彼は生涯を放浪と旅に費やした。長い放浪生活の中で、彼はさまざまな生き物や人々と触れ合い、各地の雄大で美しい自然の景色を鑑賞した。これは彼の大胆な性格とロマンチックな詩風に重要な影響を与えた。彼の詩には封建貴族に対する傲慢な軽蔑の精神が表れており、当時の政治腐敗を痛烈に批判しており、それは「夢見て天目山をさまよい、辞世の詩を詠む」という詩に鮮やかに表現されている。彼の詩には、人々の苦しみに対する深い同情と、働く人々に対する愛情も表現されている。 「炉の火は天地を照らし、赤い星は紫の煙と混じり合う。恋人は明るい月夜に歌い、歌は冷たい川を動かす」（『秋河歌』）は、製錬所の重労働を表している。「長安に月があり、何千もの家で衣服をたたく音がする。秋風は吹き去らないが、私はまだ玉関を懐かしく思う。いつになったら蛮族は平定されるのか。愛する人は遠征から帰ってきた」（『呉の夜半四歌』）は、遠征に出ている夫を恋しがる妻の悲しい気持ちを描いている。李白は安史の乱を非難し、国家統一を守るための正義の戦争を称賛した。李白は、祖国の美しい山河への愛を次のように表現している。「太陽が香炉を照らし、紫色の煙をたてる。遠くに滝が垂れ下がっているのが見える。滝は3000フィートの高さから落ち、まるで天の川が空から落ちてくるようだ」（『廬山の滝を見る』）、「小湘の皇国は消え去り、二度と戻ってこない。洞庭湖には秋の草だけが残っている。澄んだ湖の水面が光を浴びて玉鏡を開き、赤と緑の絵が君山を描いている」（『従弟の司法大臣葉と中央書記賈と洞庭湖を遊覧した時の五つの詩』）彼は民謡や神話から栄養と素材を引き出し、独特の壮麗で華麗な色彩を創り出すのが得意で、詩風は雄大で大胆、言語は流暢で自然、リズムは調和がとれていて多彩である。明方小如は詩の中でこう書いている。「唐代の優れた学者、李白を見たことがないのか？ 李白は死んだが、体は生きており、その名は世に残る。 何千年もの間、彼の高貴な性格に匹敵できる者はいるだろうか？ …… 詩が完成すると、幽霊や神がどれだけ泣いても、彼の筆の下には雲と煙が舞う。 本当に心の広い人は、太陽と月が薄いかのように、淡々と話す。 泰山は高いが、平らにすることができ、海は深いが、干上がることができる。 李白の才能だけが想像を絶する。 誰が彼の作品を垣間見ることができるだろうか？」これは後世の李白への賞賛である。

李白は後世に千余りの詩を残し、それらは『李白詩集』にまとめられました。その中でも『古風』『蜀の道難』『旅の道難』『酒に誘う歌』『天目山を夢みて別れの歌を詠む』などの詩は力強いものです。『静かな夜の思索』『黄鶴楼で孟浩然に別れを告げて広陵へ』『白帝城を早出』『廬山の滝を見る』『天門山を見る』も後世​​に伝えられた有名な詩であり、『南京鳳凰楼に登る』は永遠の名作です。

1983年8月10日、我が国は「中国古作家」切手（第1セット）を発行しました。最初の切手は李白を紹介するものでした。切手の絵は李白の「孟浩然の広陵行きの別れ」に基づいています。李白は川辺で優雅に立って、友人の長い旅を見送り、空に消えていく帆を見つめ、感情は川に沿って友人を追いかけています。「私の古い友人は黄鶴楼に別れを告げ、3月の花火の中、揚州へ向かいます。孤独な帆は空のように青く、空を横切って流れる長江だけが見えます。」