はじめに:文献が不十分なため、夏王朝の文化の全容を知ることはできませんが、孔子が言ったように、「殷王朝は夏の礼を継承し、その追加と削除を知ることができます。周王朝は殷王朝の礼を継承し、その追加と削除を知ることができます。」夏王朝文化の発展は、商周王朝文化の繁栄の直接的な基礎を築きました。 1) 二里頭文化 古代文献には夏王朝社会の発展に関する記録がほとんどなく、また曖昧である。夏王朝の地下考古学調査は現在も進行中です。長年の調査と発掘を経て、河南省西部と山西省南部では、河南省の龍山文化と鄭州市二里頭の初期商文化の間の文化遺跡が発見されました。河南省堰市二里頭遺跡は最も典型的で、「二里頭文化」と呼ばれています。 測定によると、この文化遺産は紀元前1900年頃に遡り、夏王朝の年代に該当します。現時点では、夏王朝文化であると確認できる直接的な証拠はないものの、提供された豊富な考古学的データは、夏王朝文化の探究作業を強力に推進しました。 2) 干支を使って日を記録する方法 干支を使って年と日を記録するという中国の伝統的な方法は、非常に古い起源を持っています。夏王朝後期の皇帝には孔嘉、殷嘉、盧桂(桀)などがおり、彼らは皆、天字を名前に使用しており、当時、天字を序数として使用することはかなり一般的であったことがわかります。 夏王朝の暦は私の国で最も古い暦です。当時、人々は北斗七星の回転する柄の方向に基づいて月を判断することができました。夏暦は、北斗七星の柄が真東と真北を指す、いわゆる「建陰」月から始まります。 『大代暦集』に収められた『夏小正』は、現存する「夏暦」に関する最も重要な文献である。太陰暦の12か月の順序に従って、占星術的現象、気象的現象、物理的現象、および各月に取り組むべき農業や政治に関する事柄を記録します。それはある程度、夏王朝の農業生産の発展レベルを反映しており、わが国で最も古く貴重な科学知識を保存しています。 3) 原文 仰韶文化から大汶口文化まで、すでに出現し、徐々に発展しています。殷墟などで発見された甲骨文字や青銅文字は、我が国で発見された最も古い文字であり、基本的に成熟した文字です。殷緒時代から夏王朝初期までは、わずか800年から900年であったが、夏王朝に文書や文献の記録が存在したことは間違いない。 経済文化: 夏王朝遺跡から発掘された農耕生産道具には、石鎚、石ナイフ、その他の収穫道具が多数含まれています。作物は、2つの畝の間に溝を残し、畝の上に作物を植える「クアン」方式を使用して植えられます。夏王朝の農業生産は一定のレベルまで発達し、生産量は急速に増加しており、飲酒の流行はそれを間接的に証明している。 手工芸産業の発展に伴い、夏王朝にはすでに金属製の器具が登場していました。 貨幣の起源は夏王朝に遡るといわれ、上貨幣は真珠と玉、中貨幣は金、下貨幣は刀と布で、これらは「三品」と呼ばれていました。この発言は信用できないかもしれない。既存のデータによると、古代中国における最も古い通貨は貝貨であり、後期原始社会に起源を持ち、商王朝に繁栄した。 夏王朝の芸術、音楽と舞踊に関する伝説、その第一は「山海経」の「斉」にまつわる伝説です。 『大荒西経』には、斉が三人の美女を神に捧げ、天から「九論」と「九歌」という二つの音楽舞踊作品を得て、それを人間界に持ち帰り、「九韻」を創作したという神話がある。 宗教の面では、夏王朝は祖先崇拝の宗教的思想を継承しました。そして至高の神という概念を形成しました。当時、夏王朝はすでに地上に統一された君主制を確立しており、その君主制を守るために天に最高神を創造していました。 |
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