対スパイ活動の物語: 誰が対スパイ活動を利用して岳毅を排除したのか?

田丹はどのようにして対スパイ戦術を使って岳毅を排除したのでしょうか?対スパイ戦略の本来の意味は、疑わしい陣営の中にさらに疑わしい陣営を編成し、敵側に矛盾を生じさせ、我が側は安全である、というものである。もっと簡単に言えば、敵のスパイを巧みに利用して、自分たちの利益のために働くことを意味します。戦争では、双方がスパイを使うことは非常に一般的です。孫子の兵法では特にスパイの役割が強調されており、将軍は戦争を始める前に敵の状況を事前に把握しなければならないと考えられています。敵の状況を正確に把握するには、幽霊や神に頼ることも、経験に頼ることもできず、「敵の状況を知っている人に頼らなければならない」。ここでの「人」とは、スパイのことである。 『兵法』には「間者を使う」という特別な章があり、間者には5つの種類があると指摘しています。敵の村の一般人を間者とすることを「陰間」、敵の役人を買収して間者とすることを「内間」、敵が送り込んだ間者を買収したり利用して自分のために働かせたりすることを「扇間」、故意に偽の情報を作り上げて敵の間者に漏らすことを「思間」、人を敵に派遣して偵察させ、戻ってきて状況を報告することを「生間」といいます。唐代の何首は、対スパイ戦略を非常に明確に説明しました。彼は言いました。「もし敵がスパイを送って私をスパイしようとしているなら、私はまずそれを知り、あるいは彼らに多額の賄賂を渡して私のために働かせるか、あるいは気づかないふりをして彼らに偽りの感情を見せて逃がし、敵のスパイを私の目的のために利用できるようにするかだ。」

楽毅と田丹はどちらも稀代の将軍です。どちらが優れているのでしょうか？実は判断が難しいです。田丹は火牛陣で燕軍を破ったが、その時の総司令官はもはや岳毅ではなかった。田丹は確かに対スパイ作戦を使って岳弼を追い出そうとしたが、それは新しく即位した燕恵王があまりにも優しすぎたためだった。燕昭王がまだ生きていれば問題はなかっただろう。さらに、田丹自身も、新しい王との問題に対処するのが非常に困難であると感じていました。名高い将軍と新しい王は常に矛盾を伴っていたため、「新しい皇帝、新しい大臣」は反駁できない真実となった。

田丹は対スパイ戦略を使って楽毅を強制的に去らせた

燕の恵王が即位したという知らせが、即墨の守護者田丹の耳に届いた。田丹は斉の王族の一員であったが、おそらくは遠縁であり、重要な地位を与えられたことはなかった。当初、田丹は臨淄市の市役所職員としてのみ勤務しており、これは現在の市場管理者とほぼ同等の役職である。田丹は聡明で勇敢だったが、才能が評価されないタイプの人間でもあった。この時、即墨の守護者田丹も、燕の恵王が皇太子の時に岳夷と対立していたことを聞いた。彼は大喜びし、対スパイ戦略を実行するためにヤン州の首都にスパイを派遣した。これは中国史上最も古く、最も成功した対スパイ活動の一つとして記録されている。次は、約20年後の昌平の戦いで、昭王は罠に陥り、廉頗を趙括に交代させました。

斉の国から来たスパイが、燕恵王の寵愛する大臣に多額の賄賂を贈り、燕恵王に手紙を書くよう依頼した。その手紙の内容は、「斉の二つの城がまだ征服されていないのは、主に楽毅と陛下との間に争いがあり、楽毅がまだ斉王の座を望んでいるからです。斉の民が最も恐れているのは、楽毅に代わる将軍が現れることなのです」というものだった。燕恵王はまさにその罠にかかり、別の寵愛する大臣である斉潔を楽毅の代わりとして派遣し、楽毅を首都に呼び戻した。

『史記 岳頴伝』には、岳頴は帰国すれば、おそらく無実の罪で告発され、残酷に殺害されるだろうと明言していたと記録されている。以前、燕国を代表して趙国に働きかけていたとき、趙国の恵文王と非常に気持ちの良い会話をしたので、趙国に行く方が安全であるはずだ。これは明らかに賢明な選択でした。家族は燕州にいたにもかかわらず、楽毅は趙州へ行きました。趙の恵文王は喜んで彼を官職に任命した。

斉傑は就任するとすぐに斉軍の罠に陥った。岳毅の時代、身を守ることしかできなかった田丹は、突然魔法の力を持つようになった。歴史書には、田丹が立てた戦略が詳しく記録されている。まず、信義を確立する。ある日、斉国の兵士が訓練に疲れて、「私は神だ」と言って、寝るためにキャンプに走って戻りました。田丹はこれを知ると、すぐに彼を官庁に招き入れ、「神師」と呼んだ。兵士は慌てて「どうか命を助けてください。私はあなたに嘘をついていただけです」と言った。田丹は兵士をにらみつけ、「私がそう言ったら、あなたはそうなります」と言った。そして兵士に自ら行動の仕方を教えた。それ以来、田丹は陣地を視察する際には常にこの兵士を連れて行き、彼は神の師であり、神は斉に祝福を与え、勝利を確実にするだろうと言った。

第二に、怒りをかき立てます。田丹は再び対スパイ計画を展開し、部下にこう告げるよう命じた。「斉の民が最も恐れているのは、燕軍が捕虜の鼻を切り落とすことだ。こうすれば、誰も抵抗する勇気はないだろう。」斉傑は大喜びし、言われたとおりにした。このような残虐行為を目にした斉軍は、捕らえられるよりは死ぬまで戦うことを誓った。田丹はまた、「斉の人々は氏族を重んじています。彼らが最も恐れているのは、城外にある先祖の墓が掘り返され、士気が下がることです」と宣言しました。その後、燕軍は斉の人々の先祖の墓をすべて掘り返し、火をつけて彼らを焼き殺しました。斉軍は城壁の上からこれを見て、涙を流し、怒りに震え、全員で燕軍と死ぬまで戦うことを誓った。

火牛陣が斉国を救った

田丹は斉軍の士気を高めるために自ら武器を持ち兵士たちとともに訓練し、また妻や妾を軍に組み込んで雑務を行わせた。彼はまた、兵士たちを傲慢にさせる戦略を採用し、エリート兵士全員を隠し、年老いて弱く、障害のある兵士と女性だけに街の警備を任せた。彼はまた、市内の金銀の宝石を集め、市内の富裕層が降伏を望んでいると嘘をついて、それらを燕軍に渡し、市が陥落した後、自分の家族が助かることを望んだ。斉潔があまりにも夢中になったため、燕軍はさらに緩んでしまった。

最も重要なステップは火牛隊を編成することであり、これは中国軍事史上における天丹の大きな革新でもありました。彼は市内で千頭以上の牛を集め、赤い絹の服を着せ、角に鋭いナイフを結びつけました。牛の尻尾に葦を結び、その葦に油を塗ります。夜を利用して、彼は人を遣わして城壁に数十の大きな穴を彫らせ、牛の尻尾の葦に火をつけさせた。千頭以上の火牛が燕軍の陣地に向かって突進し、人々は倒れ、馬は死んだ。すでに緩んでいた燕軍は散り散りになってしまった。五千人の精鋭兵が火牛に従い、燕軍を追撃して殺し、血の川を作った。斉潔はたったこの一戦の後に戦場で死んだ。

その後、田丹は勝利に乗じて燕軍を追撃し、一気に斉から追い払い、居城に赴いて斉の襄王を迎え、70以上の城を斉に帰還させた。実質的に、斉国を崖っぷちから救ったのは田丹一人だった。斉国には幸いにも田丹と巨成がいたので、香は絶えなかった。後に、「朱を忘れるな」は後世の人々が自らを戒め、励ますための標語となった。斉の襄王は田丹の功績に応じて報奨を与え、安平君に任じた。燕の昭王と岳邇は30年間努力し、5年間都市を征服しましたが、彼らの努力はすべて一瞬にして消え去りました。燕の恵王は自分の決断を深く後悔し、楽毅の強さを悟った。一方では楽毅が趙に降伏したことを憎み、他方では復讐を恐れたため、楽毅に手紙を書いた。楽毅は返事を書いて彼に説教し、最後にこう言った。「陛下、心配しないでください。陛下はこれまで私に不当な扱いをしてきましたが、楽毅は燕国の敗北に乗じて軍を率いて攻撃するような不正は決していたしません。」燕恵王は非常に恥ずかしかったが、ようやく眠りにつくことができた。彼は楽毅の息子に父の爵位と領地を継承させるという勅令を出した。趙国と燕国も楽毅を高官に任命した。老いた楽毅は燕と趙の親善大使となり、両国を行き来し、趙で亡くなった。

斉の襄王は田丹に対して冷淡だった

『紫禁同鑑』によれば、斉の襄王は統治の安定を取り戻した後、田丹を宰相に任命したが、田丹の功績が大きくなりすぎて君主を脅かすことを常に警戒していた。ある日、田丹は斉の襄王とともに淄博河の岸辺を歩いていたとき、寒さで歩けない老人に出会った。ティエン・ダンは老人のところへ行き、革のコートを脱いで老人に着せました。斉の襄王は田丹の態度に非常に不満で、心の中でこう思った。「田丹はいつも小さな恩恵を与えている。将来、彼が私の王位を奪うかもしれない。」彼の隣にいた廷臣は言った。「陛下は田丹を褒めて、勅令を出してこう仰せになった方がいいでしょう。『私は民が寒さで苦しむことを心配しています。そこで田丹は毛皮のコートを脱いで民に与えました。 「陛下、田丹をこのように称賛することは、陛下自身の宣伝になります。」斉の襄王は言われたとおりにした。案の定、斉の人々は急いでこの知らせを広めた。「田丹は民を愛している。王が彼にそうするように命じたのだ！」平度文化歴史専門家の陳伝宇氏は、この観点から見ると斉の襄王は少し狭量だったと考えている。

斉の襄王には、いつも田丹を殺そうとする寵臣が 9 人いました。斉の国に、田丹によって任命された貂伯という役人がいました。この9人は斉の襄王に貂蝉を楚の国に使者として派遣することを進言した。斉の襄王は同意し、楚王は貂蝉を酒宴に招き入れたが、数ヶ月経っても帰国は許されなかった。この9人は貂杵を中傷して言った。「貂杵がこんなに長い間帰ってこないのは、田丹の支えに頼っているからではないか。しかも、田丹は国内の民心を買収し、海外の有能な人材を味方につけている。謀反を起こすかもしれない」。斉の襄王はさらに心配した。

ある日、斉の襄王は「宰相の田丹を呼んで来い」と言いました。田丹は斉の襄王の敵意を感じ取り、帽子と靴を脱いで、上半身裸の襄王のもとへ行き、死刑を宣告するよう求めました。この時点で斉の襄王はどうしてよいかわからず、急いで田丹に撤退を命じた。 5日後、斉の襄王は再び田丹を召喚し、「あなたは私を怒らせたのではない。これからは君臣の礼儀を守ればいいのだ」と言った。その後、貂蝉の説得により、斉の襄王は寵臣9人を殺害し、田丹に1万戸の領地を与えざるを得なかった。しかし、君主と大臣の関係は常に冷え込んでいた。

なお、田丹は戦争の神ではありません。例えば、『史記同鑑』では田丹が弱体な濟国を攻​​撃したと記されており、『史記呂仲廉鄒楊伝』では田丹が再び燕軍に占領されていた聊城を奪還したと記されている。どちらの戦争も勝利には至らなかった。その後、呂鍾連という男の助けにより勝利を収めました。

歴史の記録には田丹の運命に関する詳細な記述はない。 『戦国兵法』には、趙の恵文王が斉の田丹と57郡を交換し、田丹を趙の将軍、そして一時期趙の宰相にしたと記されている。

楽毅が軍隊を駐屯させた場所は今では村になっている

歴史の記録以外に、2000年以上前に起こったこの大戦争を証明する遺跡はあるのだろうか？文化歴史専門家の陳伝宇氏に率いられ、都市新聞の記者は先日、楽義が要塞を築き軍隊を駐留させた楽義城の遺跡がある平度市古県鎮を訪れた。

陳伝宇氏は、楽義市の範囲は、おおよそ古県伊里村、二里村、三里村、思里村の4つの村を含むと述べた。シティニュースの記者は、これら4つの村は他の村と見た目は変わらないものの、注意深く観察すると、特に地形がかなり高いエルリ村の北側では、村々が水に囲まれていることが多いことに気づいた。これらの水は実際には堀であり、防御機能として機能します。想像してみてほしい。もし当時、楽毅がまだ燕軍の総司令官であったなら、田丹の火牛は決して突入できなかっただろう。楽毅の当初の計画は、その後の村の配置にも影響を与えた。

シティニュースの記者が1983年の古県公社の地図を入手したが、そこには郭家寨子や交家寨子など「寨子」という名前の村がいくつか記載されている。陳伝宇氏は、これらの村の名前は燕軍の以前の駐留の影響を受けた可能性があると考えている。また、元平渡第二中学校の横の小道を歩いていくと、地形がどんどん高くなっていきます。この場所は「屯良布」と呼ばれ、燕軍の穀物貯蔵所があった場所かもしれない。

歴史上、多くの人がこう尋ねた。「楽毅が数年にわたって即墨城を包囲した後、なぜ即墨城は食糧が尽きず、何千頭もの牛を飼育できたのか？」陳伝宇氏は、これは即墨の医師たちの懸命な努力によるものだと考えているが、もっと重要な理由は、当時の即墨城が非常に大きく、内城の外側に外城があったことだ。郊外には広大な肥沃な農地が広がっています。平度には「山は酒瓶のよう、谷はタデのよう、高くもなく低くもないところが古県」という民謡が残っている。肥沃な土地が3つあり、高いところは「酒瓶」、低いところは「タデ」で、高くもなく低くもない古県が最高の場所だという。この肥沃な土地こそが、田丹に反撃の強固な基盤を与えたのである。

古県鎮竹澳村付近の畑には、細長い土盛りが見られ、近づくと壁のように見える。塚の横には石碑が二つあります。一つには「即墨古城遺跡、省重点文化財保護単位」と刻まれており、もう一つには「即墨古城、平度八景の一つ」と刻まれている。古県鎮政府職員によると、2001年に即墨古城遺跡は国家重点文化財保護単位となった。

伝説によれば、焼かれた牛は牛岐埠に埋葬されたという。

即墨の戦いの史跡がなぜ平度にあるか分からない人が多い。即墨系譜研究会副事務局長の江志立氏は、この戦いは即墨古城で行われたが、現在の即墨と無関係ではないと述べた。即墨市歴史文書事務所の責任者もシティニュースの記者に対し、戦闘は確かに平度で起こったと語った。歴史の記録によると、隋の文帝の治世中に即墨県は元の位置から南東に40キロ以上移動されました。移転後の場所は、現代人がよく知る即身仏です。

即墨市華山鎮東渓牛旗村には、火牛陣の牛に関する伝説が今も語り継がれている。伝説によれば、田丹は千頭以上の牛を集めて戦闘隊形を訓練したとのことで、これが牛旗布の名前の由来でもある。蒋直礼氏は、これは単なる伝説だと考えている。「考えてみれば、牛岐阜は即墨古城から70～80マイルも離れている。田丹は訓練のためにあれだけの牛を連れてきた。燕軍はずっと前からそれを知っていた。どうしてまだ戦闘隊形を組むことができたのか？」

もう一つの地元の伝説によれば、田丹は焼かれた牛の群れで燕軍を破った後、焼かれた牛の死骸を集めて「万華山」に一緒に埋葬したという。 「華」という言葉は、古代では「華」と「華」と同義語として使われていたため、「万華山」は「万華山」または「華山」とも呼ばれています。

都市新聞の記者が華山鎮政府で広報を担当する林さんという職員に連絡を取ったところ、確かに地元には火牛層に関する伝説がいくつかあるが、都市化が進んだ現在では遺跡を見つけるのは困難になっているとのこと。

プロフィール

岳易（yuè yì）、姓は子、氏族は岳、名は易、雅号は永巴。戦国時代後期の優れた軍師で、燕将軍に任じられ、昌国君の称号を授けられた。燕の昭王を助けて燕国を再興し、強大な斉の燕への攻撃を討った。生没年は不明。中山霊首（現在の河北省霊首の北西）の出身で、魏の将軍楽陽の子孫。紀元前284年、彼は燕など5カ国の連合軍を率いて斉を攻撃し、70以上の都市を次々と占領し、古代中国の戦争史上、弱肉強食の有名な例を作りました。

田丹（ティアンダン）は、生没年不詳。姓は桂、氏名は田、名は丹。臨淄の出身で、戦国時代の田斉王家の遠縁。斉の首都臨淄で市場官（市場を担当する小官）を務めた。斉国が危機に瀕したとき、田丹は即墨を守り、火牛の陣形で燕軍を破り、70余りの城を奪還した。その功績により宰相に任命され、安平公の称号を与えられた。その後趙国に赴き将軍を務め、死後安平城に埋葬された。