中国の最後の20人の皇帝のうち、最も悲惨な死を遂げたのは誰ですか？

はじめに：中国の封建社会は最も長く続いた。その長さゆえに、ある意味「特別な超安定性」を持っているともいえる。しかし、この「超安定」は内部の混乱と不安を伴い、相互転覆が常に起こっている。一方で「安定」があり、他方で「頻繁な混乱」があり、時々「生死」のような激しい変化が起こる。これは本当に熟考する価値のあることです。どの王朝の「王」や「皇帝」も、一般的には最初に「基盤を確立」したときには、何らかの技能や業績を有していました。最後の「王」または「皇帝」が権力を握る頃には、彼は何らかの形で哀れな存在になっているだろう。彼らは死ぬまで何も理解できず、合理的な理由を見つけることができないだろう。これには、将来の世代、つまり今日の人々が、彼らに代わって適切な思考をすることが必要です。もちろん、彼らの行為は中国の歴史上の出来事に限られます。

夏奇

ある意味では、夏王朝の啓英は中国史上最初の王であった。父の禹は治水に貢献したため、部族の不安定なリーダーに選出されました。息子の斉が国号「夏」を定め、血統を受け継いだ王になったのは、このときでした。夏琦も当初は父の勤勉で質素なスタイルを真似し、粗食を食べ、雑草の敷き布団で寝て、年長者を敬い若者を愛し、多くの軍事的功績を残しました。しかし、後に彼は「権力の惰性」に支配され、狩猟や飲酒などの快楽に耽り、その後すぐに亡くなった。長男の太康は父よりもさらに悪徳がひどく、イ族の長である后羿によって追放された。太康の弟の仲康は傀儡の王とされたが、病気と悩みですぐに亡くなった。かつて権力を握っていた后羿も、腐敗した人物だった。酒と狩りに溺れ、国政を無視したため、酒に酔って殺された。これらの人々のほとんどは良い結末を迎えていないが、それは研究する価値がある。

夏潔

夏斉は役に立たなかったが、夏王朝は結局約500年続いた。奇妙に思えるかもしれませんが、よく考えてみるとそれには理由があります。中国の歴史を読み終えたら、本を閉じてじっくり考えることしかできません。

夏宇の14代目の孫は夏潔と呼ばれた。この男は完全なる嫌な奴だ。これを示す一つの例を挙げると、玉を主な構造物とする宮殿を建てるのに、面積は10マイル、高さは10フィート、建設には7年かかったということです。どうしてそんな愚か者が滅びずにいられるだろうか？

夏の禹帝から商の地を与えられた首長は斉と名付けられ、その14代目の孫は唐と名付けられ、非常に才能があり徳の高い人物でした。彼はかつて夏の桀王によって牢に入れられたが、後に脱獄した。当然、彼は桀王を倒そうとした。ジエは実際には義理の妹のメイ・シーだけを連れていたが、二人とも安徽省の南巣山で餓死した。

商の周王

尚堂は多くのことを成し遂げたが、それは結局彼の個人的な行為に過ぎなかった。しかし、商王朝第30代の王、商周王（辛帝とも呼ばれる）は極めて無茶な人物でした。

周は若い頃は素晴らしい人物だった。彼女は強くて美しいだけでなく、多くの功績も残しています。特に、東夷の攻防と中国南東部の開拓に多大な貢献をした。しかし、この人物のその後の行動は誰もが知っています。彼は、酒とセックスにふけるだけでなく、心臓を切り取ったり、肝臓を掘り出したり、火で焼いたりといった拷問も「発明」した。最後に、彼は「貴重な玉衣」を着て、心ゆくまで食べて飲んでから、鹿の台地で自らを焼き尽くしました。若くして偉業を成し遂げた「王」が、なぜこのような「運命」を辿ったのか。単なる偶然として考えるのではなく、必然性から理由を探るべきだと思う。

周の南王

周王朝（西周と東周を含む）は中国史上最も長く続いた王朝であり、800年も続いた。建国の王である文王と武王は確かに素晴らしいことを成し遂げましたが、彼らの最後の子孫である周の南王は哀れな存在になりました。彼の管轄下にはわずか30から40の都市と3万人を超える人口がありました。強大な秦が攻めてきたとき、59年間権力を握っていた周の南王は、依然として「天子の力」で反撃しようとした。彼らは5、6千人を集め、軍の給料として多くの裕福な家庭からお金を借りて文書を書いた。その結果、彼が集めた数千の暴徒は秦軍と遭遇するとすぐに敗北した。裕福な家族たちは宮殿の門に集まり、借金の返済を要求して大騒ぎした。周の南王は誰にも会えないと思い、震えながら宮殿の後ろの高い台の上に隠れました。後に人々はそのプラットフォームを「債務回避プラットフォーム」と呼んだ。周の南王は秦に服従するしかなかった。 1か月以内にそのかわいそうな生き物は死んでしまいました。

秦二世

秦王朝は、自らを公式に「皇帝」と呼んだ最初の王朝でした。秦の始皇帝の名前の「始」という言葉は、「私から始まり、一万年続く」という意味です。残念なことに、この国は建国からわずか15年で倒されました。秦の始皇帝の次男胡亥は宦官趙高の策略により皇帝となり、弟の扶蘇を殺害した。その後、趙高は側近を派遣して胡海を殺害し、胡海の甥の瑛を皇帝に立てた。しかし趙高は子嬰が反抗的であることを知り、人を遣わして彼を宮殿に誘い込み殺害した。

秦の始皇帝は、後に彼を支持した一部の人々から一流の政治家として称賛されました。しかし、彼は長く統治しなかっただけでなく、2人の息子と1人の孫を悲劇的な死に至らしめました。この悲劇の首謀者は、実は趙高という「下層階級」の人物だった。そこには天皇の「個人的意志」に加え、「人間の意志」を超えた歴史的状況も働いているように思われる。

漢の献帝

彼は秦に代わって漢王朝を建国しました。漢王朝はその後430年近く続きましたが、それは決して容易なことではありませんでした。この期間中、多くのトラブルが発生しました。呂后、梁済、何進を筆頭とする二組の外部親族が相次いで権力を握ったこと、王莽による権力の簒奪、宦官による政府の操作に加え、数歳未満、あるいは十代で亡くなった皇帝も数多くいた。しかし、最終的に漢王朝最後の皇帝となった漢の献帝は、涙をこらえて「退位」したふりをした。

漢の献帝の時代になると、彼はもはや「大風歌」を歌った雄々しい劉邦ではなく、さまざまな社会勢力の命令に従う軟弱者になっていた。皇帝になるという誰の夢（特に秦の始皇帝と漢の高祖が夢見た永遠の繁栄の夢）も、最終的には美しい夢を悪夢に変え、子孫の最後の世代の悲劇で終わることは避けられないようだ。

曹操の子孫

曹操は非常に聡明な人物でした。彼は「皇帝を利用して他の君主を指揮する」ほどの権力を持っていたにもかかわらず、自分が皇帝であると公然と主張することはありませんでした。しかし、彼の息子である曹丕は、もはや待つことができず、漢の献帝に退位を強制し、皇帝となった。しかし、最終的な結末はどうなったでしょうか? 魏はたった 45 年間しか生きられませんでした。曹丕のその後継者である曹叡と曹芳は放蕩なだけでなく無能でもあり、権力はずっと以前に司馬家の手に落ちていた。曹芳が廃位された後、後継者の曹髙は愚か者だった。他人に有利になるだけの「隠龍」という詩を書いただけでなく、狂気の沙汰で数百人の兵士を率いて司馬昭を攻撃し、殺されてしまった。入れ替わった傀儡の曹歓は、実はただの生きた屍だった。曹操は文武両道の才に恵まれた人物でした。「魏武は鞭を振り、街市の東側に詩を残した。」なんと雄大なことでしょう。残念ながら、彼の子孫は不肖でしたが、それは避けられないことでした。

「後の君主」劉禅

「后翁」は不吉な言葉で、滅亡した国の王と同義であることが多く、また道徳心や知性が極めて乏しい王を指すこともあります。歴史上、劉禅、陳樹宝、李玉などは凡庸ではあったが、文学や芸術において「上品な趣味」を持っていた者もいた。劉禅だけはほとんど何もできなかった。彼は完全な愚か者であり、間抜けで、プレイボーイだった。国が滅亡した後、彼は安楽公爵の称号を授けられたが、驚くべきことに、彼は大きな悩みを抱えていなかった。父の劉備や「五虎将軍」、特に諸葛亮などの有能な人々の企業家としての業績を考えれば、最終的にこのような不甲斐ない邪悪な息子に敗北したことを、真に賢明な人は「必然」とみなすべきである。 「父から息子へ王位を継承する」という歴史的ルールの 1 つは、各世代が前の世代よりも劣っているということです。どんなに才能のある人でも、一生懸命努力すればするほど悲しみに近づいていきます。

シマの後

中国の歴史には、多くの王朝が西と北で繁栄し、東と南で衰退するという奇妙な現象があります。西周が東周になったり、北宋が南宋になったりするのは不吉な兆候でした。ジンも例外ではありません。司馬一族は魏王朝を簒奪して晋王朝、すなわち西晋を建国し、西晋もまた繁栄の時代を享受した。彼らは東晋と名乗り南に逃げましたが、次第に破滅に近づいていきました。 「竹林七賢」や陶謙などの文人による文化的装飾、祖堯、陶寛らによる政治的修復にもかかわらず、金政権は終焉を免れなかった。東晋最後の皇帝、司馬徳文は即位してわずか2年で廃位された。たった2年で皇帝になる運命だった男が、滅亡した国の王になった。司馬懿とその息子である司馬師と司馬昭は、魏王朝を奪ったときの傲慢さを思い出して、あの世でどんな気持ちになるのだろうか。両晋の王朝は合計でわずか135年しか続かず、これも短命の王朝に分類できる。

「後の君主」陳樹宝

南北朝時代の陳王朝時代、隋軍に征服された陳叔宝王は、側室とともに井戸に飛び込んだ。後世の人々は、その井戸を「紅井」と呼んだ。そこから陳樹宝の放蕩な生活を想像するのは難しくない。

この男は兄弟間の争いの中で偶然に帝位に就いたが、皇帝になってからは極めて無能であった。しかし、極度の迷信深さと酒とセックスへの耽溺を除けば、彼は文学と芸術の才能も持っていた。舞曲「春河月夜」は彼が作曲・指揮したといわれる（詩は後世の作）。

そのような没落国の王にとって、井戸に飛び込むことは避けられない、そして最善の行き先です。捕らえられた後も詩を披露し続けた後の皇帝、李允と比べると、彼には確かに「勇気」があったようだ。

南北朝の終焉を決定づけた人物である。しかし、「后朱」が不吉な言葉として使われることは珍しくありません。

隋の煬帝

南北朝の混乱を終わらせた隋の文帝・楊堅は、間違いなく優れた政治家であり、世界史上一定の地位を占めていた。彼が制定した隋法典、特に王室の厳格な統治と民衆への寛大な扱いに関する規定は非常に人気がありました。しかし最も悲しいことは、彼の息子である楊光が父親殺しを犯したことだ。

隋の煬帝としても知られる楊広は愚か者ではなかった。皇帝になる前に軍事上の功績を残しており、詩や散文を書くのも上手だった。しかし、皇帝になった後は、他の多くの同種の皇帝と同様、放蕩と不道徳を当然のこととして受け止めた。さらに、彼らは良い結末がないことを知っていても悪いことをし続けます。ある時、鏡を見ていたとき、私は自分の頭を指差して「こんなに素敵な首なのに、誰が切ったらいいの？」と言いました。

彼は絞首刑に処された。

隋の文帝は賢明であったが、息子の手で殺された。隋の煬帝は若い頃に功績を残したが、皇帝になった途端に悪に染まり、短命に終わった。その根本原因は、単に「皇室制度」という言葉にあった。

「唐王朝」の滅亡

唐の太宗皇帝である李世民は生前は英雄でしたが、279年後に20人の皇帝が出現し、唐の最後の皇帝である昭宣帝は朱洛（朱文、朱全忠とも呼ばれる）によって追放され、酒で毒殺されました。その後、その国は梁と名付けられました。

朱洛忠という名だった頃から、朱晃は既に血に飢えており、唐の昭宗皇帝に都を洛陽に移すよう強制した際、その途中で昭宗の従者200人全員を殺害した。その後、昭宗は殺害された。彼は人々を欺くために、13歳の唐の王子・李左を偽って皇帝、すなわち昭宣帝に仕立て上げた。朱全忠はほぼ毎日人を殺していた。宴会を装って冗談を言ったり、冗談を言ったりして、何十人もの人を殺した。

昭宣帝は彼に王位を「譲位」せざるを得なかった。彼は昭宣帝を沛陰王に降格させ、人を遣わして彼を毒殺させ、死後に「哀帝」と名付けた。

唐の太宗皇帝の功績は、今日でも世界（特に文人）から賞賛されているが、その子孫の運命を考えると、皮肉以外の何ものでもない。

石の「子と孫」

五代十国時代には、数えきれないほど多くの皇帝が苦しみを受けました。しかし、最も卑劣だったのは、後に「幼帝」として知られる後金の史敬堂であった。

石景堂は若い頃は決して愚か者ではなく、勇敢で才能があり、多くの偉業を成し遂げました。しかし後に、皇帝になりたいという理由だけで、彼は「燕」の66の州を契丹王耶律徳光に譲り渡した。さらに、彼は自分より11歳年上の夜璜徳光を「父」と呼んだ。彼の死後、甥の史崇貴が後を継ぎ、「太帝」の地位を継続した。しかし、敗者が恥辱の中で生きることを勝者が許すはずがありません！斉凡は石崇貴を連れ去り、屈辱を受け、18年の歳月を生きた後に亡くなりました。

中国の皇帝の中には、皇帝であることに執着しすぎた者も少なくなく、皇帝の称号を与えられる限り、どんな卑劣なこともやってしまう者もいた。したがって、ラストエンペラーの哀れさについて語るときには、その恥辱と忌まわしさについても考える必要がある。

「後の君主」李玉

李玉は美しい歌詞を書き、彼の父の李静も歌詞を書くのが好きでした。しかし、統治に関してはひどい状況です。彼が統治した南唐は、宋王朝が成立して揚子江南方の片隅に追いやられた後も、十数年にわたって存続し、官能的な享楽にふけった。その後、宋軍が金陵を占領すると、彼は従順に降伏した。捕らえられ、扁景に連行された後、彼の娯楽の一つは歌詞を書くことでした。彼らのほとんどは、過去の楽しい夢を懐かしんでおり、中にはそれを見せびらかしたり、「新しい主人」に気に入られたりするために利用している者もいる。その後、彼は宋の太宗皇帝によって毒殺された。皇帝として暇な時に文学作品を書いたり、風流を誇示したりするのは確かに良いことだ。しかし、「風流」のために国を滅ぼし、死に際にも風流を忘れないのは二重の悲劇である。国を失った王たちの中でも、李宇は特に哀れな存在でした。

恵と秦は奴隷だった

歴史上、卑しい皇帝が数多く登場したが、その中でも宋徽宗と宋欽宗の父子は最も卑しい皇帝であった。彼らは帝位を失っただけでなく、金の民の奴隷にもなった。

宋徽宗は父親であるどころか皇帝となる資格もなかった。金軍が迫ってくると、彼は恐怖に震え、罪状を書いたふりをして息子を皇帝に推し進め、名誉皇帝となった。彼の息子である宋欽宗は父親と同じく臆病者で、「焼香」を口実に南方へ逃亡した。

金軍は宋に大量の物資を要求した後、欽宗の親族を金陣営に送るよう要求し、宋欽宗を拘束した。数日後、晋の太宗皇帝は父子の皇帝を廃位し、3,000人以上の王族と職人を捕らえ、奴隷として晋国に連れて行きました。宋徽宗の息子のうち、ただ一人、趙狗だけが留守にしていたが、それは南宋の宋高宗であった。もし宋の太祖趙匡胤が後世でこのことを知ったら、きっとこのような子や孫のことを思って怒るだろう。

チンギス・ハーンの最後の子孫

本名テムジンであったチンギス・ハーンは、残忍なモンゴル騎兵隊を率いて多くの地を征服し、「元朝の太祖皇帝」となった。彼の死後140年間に、平均10年に1人のペースで14代の天皇が誕生した。最後の皇帝、元朝の舜帝は、結局は絶望的な状況に陥った。

チンギス・ハーンの「英雄的行為」は公式・非公式の歴史の両方で頻繁に称賛されてきたが、歴史の鉄則と同様に、彼の最後の子孫は劣等な種族へと退化する運命にあった。最後の皇帝である元の皇帝舜はすでに老齢で、朱元璋が軍を率いて攻撃しようとしたときも、彼はまだ放蕩な生活を送っていました。誰かが彼に退位して王子に権力を握らせるよう提案したので、彼はその人を殺した。朱元璋の軍が本当に攻撃してきたとき、彼には逃げるしか方法がなかった。

元朝は騎兵と弓兵に強みを持って中原に侵入したが、惨敗に終わった。そこにはパターンが見受けられる。この法則には少なくとも、帝国の権力は決して長く続かないということが含まれています。

明代末期に国を失った皇帝

明朝末期、人々は崇禎帝が側室や娘たちを殺害し自殺したことだけを記憶し、彼が明朝最後の皇帝であると信じていました。実際、彼の死後も揚子江の南に逃げた小さな宮廷が残っていた。当時の皇帝であった万暦帝の孫である朱有松は、彼を「福王」と名付けました。そこには50万人の軍隊があり、石可法や左良玉などの志士もいたが、この傅公は馬世英のような裏切り者の悪党を好んだだけでなく、飲食や遊びにふけり続けた。かつて、彼は作家たちに宮廷のために連句を書くように頼んだことがあり、選ばれたのは次の一節だった。「手に杯を持ちながら、人生で何度月を頭上に見るか、それより悪いことはない。」清朝に抵抗して殉教した石克法にもかかわらず、傅公はオペラ少年たちを見つけて一緒に酒を飲み、一緒に歌を歌うことを忘れなかった。清軍が到着すると、彼は真っ先に逃げた。裏切り者の大臣馬世英は清朝に降伏した。この二人は清軍に殺されたのだから、当然の報いだ！

洪秀全

清王朝を建国し、明王朝に取って代わったヌルハチは確かに英雄的な資質を持っていたが、彼が長く続くことは不可能だった。度重なる混乱と様々な真偽の「繁栄」の渦中、「西洋の宗教」の意識を借用した洪秀全が登場し、清朝政府を大いに揺さぶった。しかし、洪秀全が建国した「太平天国」は、名前は魅力的だったものの、実は根底には依然として封建的な策略が残っていた。洪秀全自身とその家族の腐敗と愚かさ、そしてそこから生じた派閥争いは、いずれも衝撃的である。このような政権は短命に終わる運命にあり、必然的に流血やさまざまな迷信的な行為への執着を伴うことになる。

香港政権が借用した西洋のイデオロギーは社会の進歩を促進できなかっただけでなく、歴史を200年後退させた。

家族制度を基本的特徴とする封建的属性が排除されない限り、いかなる「新しい」体制も衰退し、消滅するだろう。

光緒

私が溥儀を最後の皇帝ではなく光緒を最後の皇帝と呼ぶ理由は、清王朝が光緒のせいで滅亡する運命にあったからです。

光緒帝の悲劇は多面的である。彼は改革を夢見ていた。一方では、改革が「上級レベルの改革」に限定されることを希望していたが、他方では、個々の役人の偶発的な行動について迷信的だった。ただ、袁世凱のような役人が彼を裏切り、彼は投獄されて死んでしまったのです。

光緒にとって素晴らしいアイデアを思いつくのは意味がない。清朝は300年続いたが、すでに老朽化しており、自らを再生する力はなく、変革のために外部の力に頼らざるを得なかった。

光緒帝の悲劇は個人的な悲劇ではなく、中国全体の悲劇である。封建制度が打倒されず、封建的伝統が排除されなければ、悲劇は永遠に繰り返されるだろう。

袁世凱

袁世凱は清朝の崩壊後の例外的な人物であると考え、彼を最後の皇帝と呼ぶのは不適切であるように思われる。しかし、袁世凱は自らを皇帝と宣言し、国を「洪憲」と名付けました。彼が皇帝であった期間はわずか83日間であったが、彼の腐敗した性質は、300年にわたって確立された清王朝のそれとあまり変わらなかった。 「共和国」の樹立後、彼は封建的な伝統のためだけに、実際に君主制を復活させたかったのです。信頼する将軍たちがためらいながら皇帝になる気があるかと尋ねたとき、彼は「はっきりと」こう答えた。「大統領になりたくもないのに、どうして皇帝になりたがるんだ！」 彼はまたこう言った。「歴史上、良い結末を迎えた皇帝などいない！」 しかし、皇帝になる誘惑は彼を狂わせた。彼は80日間以上皇帝の座にあったが、その後すべてが終わった。中国の封建的な慣性は非常に強く、滅んでも変えるのは難しいようです。 「皇帝中毒」は中国における最も大きな中毒の一つだが、そのような「成功」が必然的に多くの悲劇的な犠牲の上に成り立つことを人々はほとんど知らない。

上で述べた最後の皇帝は、ほんの数例にすぎません。あらゆる時代、あらゆる王朝の最後の「君主」を数えれば、その数は千人以上に上るでしょう。そのような歴史の中で、悟りを開き、その悟りによってこのような歴史の泥沼から抜け出した皇帝は一人もいません。したがって、真の悟りと、その悟りに基づいて、天皇であることへの執着に完全に別れを告げることは、現代人だけの問題である。ある意味では、中国の民主意識と人間性の再生を示す多くの兆候の一つに、「帝国の尊厳」に対する軽蔑が含まれている。残念ながら、私たちはまだそのような認識から程遠いところにいるのですが、それは私たちが向き合って考えるべきことです。