「四代目」雍正は本当に呂思娘に暗殺されたのか？

雍正帝は本当に呂思娘によって暗殺されたのか？雍正帝の治世13年目の1735年8月23日、雍正帝は頤和園で突然崩御した。雍正帝の死はあまりにも突然だったので、皇后も諸侯も、周囲の最も寵愛を受けた大臣たちも、心の準備が全くできていなかった。雍正朝の太書、張廷宇の『自編年誌』によると、雍正帝が亡くなる前には重病の兆候はなかった。張廷宇は死の直前まで「毎日皇帝に会っていた」。雍正帝が亡くなった当日、張廷宇は急いで宮殿に呼び出され、雍正帝が死の床にあることを知らされた。この知らせに張廷宇は「恐怖と戦慄」を覚えた。

雍正帝は突然に亡くなったため、清朝の正史には彼の死に関する記録はほとんど残っていない。雍正帝の『日誌』によると、8月21日、雍正帝は体調が少し悪かったものの、大臣たちを召集することができたという。 22日、雍正帝は再び大臣たちを召集しなかった。鮑王と何王は事故を防ぐために一日中雍正帝の傍に留まった。徐の時刻（午後7時から9時）に雍正帝の容態が急に悪化したため、宮殿から緊急勅令が出され、すべての王、大臣、太政官が皇帝に会うよう召集された。その結果、23日目の深夜（午後11時から翌日の午前1時）、雍正帝は崩御した。

しかし、公式の歴史書には雍正帝がどのような病気にかかっていたのかは明記されていない。さらに、公式記録や日記、その他の文書には、雍正帝の病気中の状態はほとんど記録されていない。そのため、雍正帝の死因については、当時の人々や後世の人々がさまざまな憶測を巡らせ、さまざまな意見が飛び交っています。雍正帝の死後、その棺は清宮に19日間だけ保管され、その後雍和宮の雍有殿に移されました。なぜ雍正帝の棺は急いで宮殿から寺に移されたのか？ 雍正帝の死には本当に何か異常なことがあったのだろうか？

清西陵の泰陵。泰陵は雍正帝の陵墓です。西陵の中で最も古く、最も大きく、最も完全な皇帝陵墓です。雍正帝が西陵に最初に泰陵を建てたことから、「先祖を年長順に葬る制度」が生まれました。その理由は、雍正帝が最初に西陵に陵墓を建てた後、その息子の乾隆帝は、自分も父と同じように西陵に陵墓を建てれば、すでに東陵に埋葬されている先祖の康熙帝と順治帝を無視することになり、また自分が東陵に陵墓を建てれば父の雍正帝も無視されることになると考えたからである。この問題を解決するために、乾隆帝は「父は東に子は西に、父は西に子は東に」という廟の建立規則を制定しました。これは「先祖代々の埋葬制度」と呼ばれています。泰陵は1730年（雍正帝の治世8年）に建てられ、敷地面積は8.47ヘクタールで、雍正帝、孝静憲皇后、悳粛皇后の墓所です。

雍正帝の死は、『満清非正史』、『清宮遺文』、『清宮十三代』などの非公式の歴史書にも記録されている。しかし、これらの非公式の歴史書はすべて、雍正帝が呂思娘によって暗殺されたと信じている。この発言を説明するには、まず雍正6年に起きた呂六良の文学審問事件について話さなければなりません。清朝が中原に侵入した後も、秘密結社の中では清朝に反対し明朝を復興しようとする秘密の抵抗運動が続いていた。清政府を攻撃するために、正義の軍隊の結成から秘密結社の結成まで、さまざまな方法が各地で使用されました。呂六良は清朝初期の民族主義思想の学者であり、彼の著作には反清思想が多く含まれていた。

雍正年間、呂六良の死後40年以上経った頃。曾景と張熙という二人の学者は陸の著書を読んで影響を受け、清朝を倒して明朝を復興するというアイデアを突然思いつきました。曽静は当時、湖南省永興県の学生でした。彼は何度も科挙に不合格でした。その後、彼は地元で教師をしながら科挙を受け、普陀先生と呼ばれました。曽景は読書中に、陸六良が清朝の勧めを受け入れず出家することを選んだという話や、陸六良の著書『四書講釈』や『名言』に出てくる「反逆的な」言葉について読んだ。彼は深く感動し、思いつきで自分も清朝と戦う戦士となり、明朝を復興したいと思った。彼はそう思っただけでなく、実際に弟子の張熙を陸六良の故郷に派遣して本を探させた。途中で張煕は雍正帝が父を殺し、母を強奪し、王位を奪ったという噂を耳にした。また、忠義を尽くした岳飛の子孫で、当時陝西省と甘粛省の総督を務めていた岳仲奇が、雍正帝を非難する手紙を書き始めたという話も聞こえてきた。これらの噂を聞いて、曽静は反乱の旗を掲げる時が来たと感じた。

そこで彼は張煕とともに煽動文を書き、岳仲旗に反乱を起こすよう説得しに行った。その後、張煕は「田里元帥」が署名した反乱の手紙を岳仲啓に渡した。岳仲奇はその手紙を読んで、そこにあらゆる種類の反逆的な言葉が含まれていることに衝撃を受けた。そこで岳仲奇はすぐに人を派遣して張熙を拘束した。尋問の結果、張熙は湖南出身の曽静という身分を明かし、事件の真相が明らかになった。岳仲奇は急いで雍正帝に真実を報告した。雍正帝は大変驚き、浙江省知事の李維に呂六良の親族と弟子を逮捕し、彼の著書や作品をすべて破棄するよう命じた。

その後、雍正は自ら『迷いの覚り記』を著して自己弁護し、同時に自身の「深い慈悲と寛大さ」を示すために曽静と張熙を殺害せず、各地で『迷いの覚り記』を説くよう命じた。しかし、呂六良の家族はそれほど幸運ではありませんでした。雍正帝は自ら勅を発し、「古来より、天下を治めた皇帝は皆、民を慈しみ、四海に恵みを与え、天の恩恵を受け、数億の民の心をつかみ、天下を統一し、代々存続することができた」と記した。人々の生き方としては、徳のある者だけが世界の支配者になれるというのは残念なことである。 ...我が王朝は天命を受け、国内外の人民の統治者であるのに、敵国だからといって特別扱いされるのでしょうか？

逆賊の呂六昊は混乱を楽しむのが好きで、徳有帝の治世後、天地は古代になかった大きな変化を遂げるだろうと虚偽の主張を私的に書き残した。しかし、裏切り者のヤン・ホンクイらもそれに倣い、暴れ狂うようになった……。朝廷は呂六良と呂宝忠の遺体を殺害し、ある人物に見せしめにすることを決定。ヤン・ホンクイとシェン・ザイクアンはともに斬首され、一族は皆殺しにされ、孫たちは寧谷塔に送られ、甲冑男たちの奴隷となった。世界中の何億人もの人々がこれを警告として受け止めましょう。その結果、呂柳良の死体は開かれ、遺体は切り裂かれ、首は公衆にさらされ、呂柳良の息子呂宝忠は斬首され、呂柳良の残りの家族は寧谷塔に追放され、武装した男たちの奴隷になりました。呂柳良の作品を出版し収集した他の人々も、斬首、流刑、鞭打ちなどの刑に処されました。呂柳良事件には多くの人が関わっていましたが、生き残った人もいました。

伝説によれば、呂六良の一族が残酷に処刑された後、呂の娘である思娘は呂家の家臣によって救出され、深い山林に逃げたという。それ以来、彼は隠れて暮らし、父と祖父の復讐の機会を探していた。その後、陸思娘は優れた武術の腕を持つ片腕の尼僧に出会った。彼女の丁寧な指導の下、呂思娘は優れた武術の腕を持つ剣士となった。家族の復讐のため、呂思娘は首都に潜入した。秘密裏に調査と調査を行った結果、陸思娘はついに雍正帝の行動パターンを解明した。ある日、雍正帝が頤和園に泊まるが、頤和園の守りが緩いという密告を受けた。そこで陸思娘は軒や壁を乗り越えて頤和園に飛び込み、龍のベッドでぐっすり眠っている雍正帝を見つけ、一刀でその首を切り落とした。それから彼は首を取って宮殿から逃げ去りました。夜が明けると、宮殿の宦官たちは、すでに午後になっていて雍正帝がまだ起きていないことに気づいた。彼らは皇后を呼んで雍正帝の寝室に行ったが、雍正帝は頭と体が分離した状態で長い間死んでいたことがわかった。その結果、宮廷は衝撃を受け、雍正帝が重病であると嘘をつき、すべての王子と大臣を急いで宮中に召集し、雍正帝が急病で亡くなったとだけ伝え、雍正帝殺害の知らせを封じた。雍正帝の棺には首のない遺体が入っていたという噂もある。本物の頭がなかったので、彼らは金の頭を作りました。

もちろん、これは非公式の歴史小説に書かれた噂に過ぎず、一部の学者はこれらの噂を否定している。彼らは暗殺未遂は単なる噂だと信じている。呂事件発生後、呂氏の家族は厳重な管理下に置かれ、誰も逃げることは不可能だった。また、皇帝が滞在していた間は、頤和園の警備は極めて厳重でした。呂思娘が昼夜巡回する衛兵をすり抜けて簡単に宮殿に入り、皇帝を暗殺することは不可能だった。

また、雍正帝は不老不死の薬を飲んで中毒死したという説もあります。雍正帝時代の日誌を注意深く研究した結果、雍正帝は錬金術を大いに崇拝していたことが判明した。雍正帝は不老不死を求めるため、宮殿に多数の僧侶と道教徒を住まわせました。彼自身も占いや神への祈り、その他の技術に非常に熱心でした。公務員の任命や昇進・降格を決める際にも使われることが多い。雍正帝の『御随筆集』には、神や霊薬を讃える詩が数多く収録されている。雍正帝は政務のほかに、錬金術、毘羅の採取、鶴の放ち方、道教の僧侶や修道士の指導による教授法など、道教の秘術を頻繁に研究した。雍正帝は不老不死を求めるため、道士から贈られた不老不死の薬をよく飲んでいた。韓国の史書には、雍正帝が道士に執着するあまり、不治の病にかかって腰から下が動かなくなったという記録がある。

さらに、雍正帝の後継者である乾隆帝の証拠もいくつか発見されました。雍正帝の死後わずか翌日の8月25日、乾隆帝は突然、頤和園で不老不死の薬を作っていた道士たちを宮殿から追放する勅令を出した。彼はまた、錬金術の道士である張太虚、王定謙らにこう言った。「もし彼らが何年も内廷に仕え、先帝（雍正帝のこと）が彼の前で言ったことを捏造したのであれば、それを聞き次第、厳しく逮捕し、直ちに処刑する」。新皇帝が即位したばかりで、雍正帝の葬儀もまだ終わっておらず、朝廷には処理しなければならない事柄が山積していた。乾隆帝が他のことは何もせず、急いで数人の道教徒を追放するよう命じたのは実に奇妙なことである。乾隆帝は道士たちを追放すると同時に、宮廷の宦官や侍女たちに国事に関する噂を広めないように命じる別の勅令も出した。「皇太后が聞いたら怒る恐れがあるから」また「理由もなく外の世界の噂を内廷に広める者は法律違反者とみなされ処刑される」と命じた。

乾隆帝はなぜ宮廷の宦官や侍女たちに無意味な話をさせなかったのでしょうか？ 外部の人に知られたくない何か隠された秘密が本当にあったのでしょうか？これは乾隆帝が以前に僧侶や道教徒に対して行った扱いと関係がある。おそらく「中毒死」説は確かにある程度あり得る。さらに、後世の人々が雍正帝の死の前の症状を現代の医学的知識と比較したところ、雍正帝の死の前の症状は中毒死の症状と非常によく似ていることがわかった。上記は、広く流布されている2つの説に過ぎません。正確な歴史的事実については、歴史学界によるさらなる検証が必要です。雍正帝の死後、西清墓の泰陵に埋葬され、世宗景天長雲建中表正文武英明寛仁信義睿生大孝智成顕帝と称された。彼は雍正帝として知られていました。

雍正帝の治世は長くはなかったが、その継承と死因に関して後世に二つの大きな謎を残した。結局のところ、これらの謎には何も不思議なことはないのかもしれません。後世に広まったさまざまな噂だけが、彼を何層もの謎で覆い、混乱させ、真実を見ることを困難にしている。