1 文明がそれを守る強力な力を持っていなければ、その文明は脆弱であり、遅かれ早かれ野蛮によって征服されるでしょう。 2 文明が野蛮さを拒絶し、抑制しないのであれば、その文明は真の文明ではない。 3 国家を滅ぼすには、まずその文化を滅ぼさなければなりません。文化を滅ぼすには、まずその文化を運ぶ言語を滅ぼさなければなりません。この言語を滅ぼすには、まず学校から始めなければなりません。 4 社会事業を成し遂げる上で難しいのは、小さな利益を実現することではなく、人々の権利を回復することである。 5 勝者は王様、敗者は盗賊です。明日は世界中が私の敗北を責めるだろうことは分かっていますが、だから何なのでしょう? 6 もしゲルマン民族が血を流してでも自らの存在を守れるほど強くなかったなら、滅びていたであろう。 7 信仰は知識よりも揺るぎないものであり、愛は尊敬よりも変化に抵抗するもので、憎しみは嫌悪よりも永続するものである。 8 私たちは目標を定め、死ぬまでそれに向かって努力します。 9 あなた方は私の厳粛な誓いに従わなければなりません。私たちが望むのは平和であり、私たちが望むのは私たちの大義への献身です。 10 わたしがこの世に来たのは、人を強くするためではなく、人の弱さを利用するためです。 11 私たちの戦いには二つの結末しかありません。敵が私たちの死体を通り過ぎるか、私たちが敵の死体を通り過ぎるかのどちらかです。 12 私たちは歯を食いしばって全力を尽くして何かをしなければなりません。そうしなければ、何も達成できません。 14 世界の変化の最も強い原動力は、大衆を支配する科学的知識ではなく、彼らに力を与える狂信であり、時には彼らを前進させるヒステリーです。 15 国の安全は他人の恩恵に左右されるものではない。歴史は常に剣によって進み、この世は強者が弱者を食い物にする世界である。生き残り、尊厳を保つためには、強力な軍備が必要です。 16 人類の全人生は、闘争が全てを生み出す、美徳は流血の中にある、そしてリーダーが第一かつ決定的であるという3つの議論から切り離すことはできません。 17 社会事業を成し遂げる上で難しいのは、小さな利益を提供することではなく、人々の権利を回復することである。人の責任は黙って働くことではなく、公然と悪を根絶し、状況を改善するよう努めることです。 18 私たちは滅びるかも知れません。しかし、私たちが滅びるとき、私たちは全世界を私たちと一緒に火の中に投げ込むのです。 ビスマルク(1815-1898)は生前から政治演説の出版を始めました。 1892年から1905年にかけて、全14巻で出版されました(ビスマルク侯爵の政治演説、ホルスト・コール編、シュトゥットガルト、1892-1905年)。もちろん、彼の最も有名な発言は、彼について語るほぼすべての歴史書に引用されており、彼を「鉄血宰相」と呼んでいるものである。私は「1866 年のビスマルク」という記事でもその一節に触れ、また彼のもう一つの有名な言葉「政治は科学ではない、政治は芸術である」についても書きました。 以下では、ビスマルクの他の代表的な文章をいくつかその内容に沿って解説します。 「私は最も嫌われている人間だ」 ビスマルクがカトリック教会に対して開始したいわゆる「文化闘争」(1871-1878年)の間、彼に対する反対の声はますます大きくなっていった。かつてプロイセン州議会で彼は興奮してこう叫んだ。「私はドイツ帝国全体で最も嫌われている人物であると、誇りを持って宣言できる。」彼は「天地にふさわしい振る舞いをすれば、賞賛も批判も自然に起こる」という姿勢を見せた。たとえ誰からも攻撃されても、自分のやり方を貫き、努力を惜しまない彼の姿勢は、紙にはっきりと書かれているのだ! 1881年、まだ議会にいた頃、一部の議員がビスマルクに辞任を求めた際、ビスマルクは「良い馬は鞍をつけたまま死ぬ」と答え、職務に忠実であり、最後までやり遂げる決意を表明した。 鯉とカワカマス 1888年2月6日、ビスマルクはドイツ、ロシア、フランスの関係を分析していたとき、「ヨーロッパの鯉の池にいるカワカマスは、私たちが鯉になることを妨げている」と述べた。自然界では、凶暴な肉食のカワカマスが鯉の池に入ると、草食で静かな鯉を邪魔することになる。ビスマルクはこれを比喩として使い、ロシアとフランスが挑発的で攻撃的なバラクーダであると指摘した。ドイツについては、「鯉になりたいが、なりきれない」と表現した。たとえドイツがカワカマスになったとしても、完全にそうせざるを得なくなるだろう。実際のところ、普仏戦争を引き起こし、領土と賠償金の割譲を勝ち取ったドイツは、いまだに「鯉になりたい」国なのでしょうか? 次の 2 つの文は、鉄血宰相の決意、自信、野心を示しています。「ドイツが立ち上がれるよう、我々が手助けしよう!」 (1867 年 3 月 11 日、北ドイツ連邦議会での演説) 「この世界で、我々ドイツ人は神以外に何も恐れない。」(1888 年 2 月、帝国議会での演説) カティリナ分子と爬虫類 カティリーナは古代ローマの政治活動家であり、貴族制の共和国に反対する陰謀家でした。ビスマルクは何度も、自らの政敵をカティリナ派、つまり世界に混乱をもたらそうとする陰謀家たちと表現した。彼は1862年9月30日のプロイセン議会予算委員会の会議で次のように述べた。「国内にはカティリナ派の分子が多数存在し、彼らの最大の関心事は世界に混乱を引き起こすことである。」 1878年、ビスマルクは自由主義派の反対派に対してさらに残酷な態度を取った。「彼らを壁に押し付け、苦痛で叫ばせる必要がある!」 不快な発言に関しては、彼はそれを「政治的な井戸への毒注入」(1882年1月)と非難したり、「新聞は紙に印刷されたナンセンスだ」(1888年の帝国議会での演説)などと衝撃的な発言をしたりした。 ビスマルクはまた、自分に迷惑をかける人々を「爬虫類」と呼んだ。 1869 年、ビスマルクは政敵に対処するため、「爬虫類と戦う」と名付けた秘密基金を設立しました。この秘密基金はビスマルクによって「反爬虫類基金」と名付けられました。当時の多くの政府と同様に、ビスマルクは予算外の秘密資金を大量に保有しており、それは「反爬虫類資金」として知られるようになった。政治と外交において、ビスマルクは秘密資金を使って関係者に賄賂を贈ったり買収したりする達人でした。 1870 年末、バイエルン王ルートヴィヒ 2 世にプロイセン王が統一ドイツの皇帝になることに同意させるため、ビスマルクは「反爬虫類基金」、つまり秘密基金からルートヴィヒ 2 世に多額の資金を割り当てました。バイエルン王は金銭を受け取った後、ビスマルクが起草した「説得の手紙」に署名し、ヴィルヘルム2世にドイツ皇帝の称号を受け入れるよう要請した。 ビスマルクは政治活動家であると同時に、優れた弁論家であり、優れた著述家でもありました。彼の回想録『思想と回想』は歴史的価値があるだけでなく、文学的価値も極めて高いものです。ビスマルクの言葉は彼の心を反映しています。彼の引用は、この政治的に保守的な現実主義者政治家の強い意志と権力への専制的な欲望を反映しています。彼は使命、国、そして国王に忠実です。彼は非常に知的で、政治的判断と実用主義を組み合わせることができます。彼の引用は彼の特徴を体現しています。多くの場合、それらは率直で、率直で、無礼ですが、時には不誠実で混乱を招くこともあります...文の構成と単語の選択において、彼は民間のことわざや慣用句、非常に下品な慣用句さえもうまく使います。彼はユンカーの地主として、長年にわたり自ら農場を経営して大成功を収めており、農民の言葉にもかなり精通していた。時には、彼は自分の知識を披露し、ゲッティンゲン大学の学生として、またロシアとフランスの大使として学んだことをすべて実践しました。 1869年に彼は政敵を「邪悪な心を持つ爬虫類」と呼んだとされている。ドイツ語の「Reptilien」という単語はフランス語からの借用語であり、フランス語はラテン語に由来しています。この用法はビスマルクによって初めて導入されました。ビスマルクはまさにそのような人物でした。彼は政敵に対しても、部下に対しても容赦なく、誰かを叱責するときは、彼独特の特徴、スタイル、レベルを露呈しました。 |
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