古代中国の歴史において、死者と一緒に生き埋めにされた人々はどのように処刑されたのでしょうか?

はじめに：中国史上最初の皇帝、秦の始皇帝の死後、彼とともに生き埋めにされた人々の数は驚くべきものでした。これに比べると、朱元璋とともに生き埋めにされた数十人は、まったく取るに足らない数です。始皇帝とともに犠牲になった人々の正確な数は謎のままですが、おおよその推定は可能です。嬴政は好色な君主でした。歴史には、六国を統一する過程で、六国の後宮の女性たちを「統合」し、自分の後宮に詰め込んだと記録されています。つまり、「始皇帝は王子を倒すたびに宮殿を移し、南に渭水を見下ろす咸陽の北斜面に宮殿を建てた」ということです。このことから、彼の後宮にどれほど多くの女性がいたかが想像できます。そして、これらの女性たちは全員生き埋めにされました。

「壮大な歴史家の記録：Qin Shi HuangのAnnals」（Volume 6）Recordは、「川と海を表すために使用され、機械はそれらを輸送するために使用されました。下部には地理が装備されていました彼と一緒に死ぬように命じられ、埋葬の後、職人はそれを知っていたので、彼はそれを漏らしました、ザンは漏れ、外側のゲートが閉じられ、外側のゲートが下がり、ザ・ザンは群れを抱きしめました。霊usの建設に参加した労働者は免れず、すべて「葬儀のオブジェクト」になりました。

しかし、人身御供は封建社会にのみ現れた現象ではなく、また「始皇帝」によって発明されたものでもなく、私たちの先祖たちによって実践されていました。秦国における人身御供の歴史は古代中国で非常に有名でした。『史記 秦本紀』（巻五）には次のような記述があります。「秦の武公は20年に亡くなり、永平陽に埋葬された。初めに66人が一緒に埋葬された。」この記述から、秦の武公の死後、66人が一緒に埋葬されたことがわかります。しかし、秦の武公は、生き埋めにされた人数が最も多い人物ではありません。生き埋めにされた人数が最も多いのは、秦の穆公です。近年発表された考古学データによると、中国の考古学専門家は1930年代に陝西省鳳翔県の秦王陵地域で考古学的発掘調査を開始し、その作業は1980年代まで半世紀にわたって続いた。この考古学的発掘調査では多くの重要な発見がありましたが、その中でも「秦公一号墓」の発見は歴史学界に衝撃を与えました。この墓は秦穆公の陵墓でした。発掘調査で合計184体の遺骨が発見されたが、これは『史記』などの書物に記録されている秦穆公が生き埋めにした177人とほぼ同数であり、生き埋めにされた人の数は驚異的である。なぜこんなに多かったのか？その場で一時的に殺されたからだろう。

人間の犠牲の習慣は原始社会で始まったというのが主流の見解です。 『葬葬史』（陳華文著）には、中国における人身供犠の習慣は階級に基づいて現れ、奴隷や戦争捕虜から始まったのではなく、妻や妾から始まったという見解がある。この発言は非常に興味深く、考古学的発見から判断すると、確かにその通りです。例えば、かつてチンギス・ハーンの陵墓があったとされる内モンゴル自治区イクジュ連盟のエジン・ホーロ旗では、この旗のナリンタ鎮珠海溝村で、巨大な古代人類文化遺跡（紀元前1000年以前のものと推定）が発見された。 1974年から1984年までの10年間、内モンゴル文化遺跡考古学チームはこの村で徹底的な考古学的発掘調査を実施しました。その中には、成人男性と女性が一緒に埋葬された墓があり、考古学の専門家の注目を集めた。墓の中の女性は足を曲げて横たわり、男性と向き合っていた。専門家は、この女性は犠牲者であり、男性の配偶者であった可能性があると考えている。後に皇帝とともに生き埋めにされた人々のほとんどは、皇帝に寵愛されていた後宮の女性たちであった。これは、皇帝とともに妻や側室を生き埋めにするという古代の慣習の遺産であり継続であるはずだ。

古代中国における人身御供の現象は商王朝時代に最も顕著であり、その証拠の一つが現在​​の考古学的発見である。この時期に発掘されたほぼすべての王墓と貴族の墓（殷墟墓）には、さまざまな数の人身御供が含まれていました。犠牲になった人間の数は数十人から数千人に及んだ。これはおそらく、奴隷を死者と一緒に埋葬することが当時の埋葬の習慣となっていたためだと思われます。前述の秦公墓も奴隷社会の時代に遡ります。周王朝以降、人身御供の現象は弱まり始めました。秦王朝の滅亡後、漢王朝の間に、生きたまま死者と一緒に埋葬する習慣は衰退しました。アナリストたちは、秦国と秦王の残虐さが世の人々に嫌われていたとみている。また、当時の長期にわたる戦争により人口が急激に減少した。庶民出身の皇帝である劉邦は、人々の心と人力の重要性を認識し、人身御供をやめ、女性に子供を産むよう奨励した。しかし、すべての専門家がこの意見に同意するわけではなく、劉邦の死後、誰かが生き埋めにされたかどうかはまだ確認されていない。

人身御供は劉邦以降禁止されたが、当時その現象が存在しなかったわけではなく、実際には完全に排除されたわけではなかった（一部のネットユーザーは、解放前は地主階級がメイドを自分達と一緒に埋葬することを強制し、貧しい家庭から養育費を払えない幼い男の子や女の子を金で買い、埋葬のために殺した者もいたと指摘している）。漢の武帝劉徹の治世中に、人身御供制度を廃止することを提案する書簡が残されており、当時人身御供の現象が広まっていたことが分かります。当時、儒学者の董仲舒は皇帝に手紙を書き、「塩と鉄はすべて人民に返還し、奴隷と召使を廃止し、恣意的な殺害の権力を廃止し、税金と賦役を減らして人民の負担を軽減し、そうして初めてうまく統治できる」と述べた。 「奴隷と召使を廃止し、恣意的な殺害の権力を廃止する」は、当時の人身御供の現象を取り締まるために朝廷に提案されたもので、この提案は漢の武帝によって真剣に受け止められ、その後の皇帝の統治行動に影響を与えた。歴史の記録によると、漢の宣帝劉勲の治世中、趙の苗王劉淵は16人の侍女に自分と一緒に死ぬよう要求した。このスキャンダルが暴露された後、劉淵の一族は封建領を剥奪された。

捕らえられた戦争捕虜を殺害し、後に奴隷として利用したことが人類にとって大きな進歩であったのと同様に、漢王朝が人身御供に反対したことも注目に値する。しかし、漢王朝は人身御供に反対していたが、これは劉姓の皇帝だけが持っていた見解であった。いくつかの記録から判断すると、魏、晋、南北朝時代に皇帝を交代した小皇帝は人身御供を禁止していなかったようです。唐や宋の時代には、偉大な王朝が人身御供を公式に禁止していたにもかかわらず、人身御供の噂は依然として存在していました。同じ時期に、少数派政権下では人身御供がかなり一般的でした。例えば、北方のフン族は常日頃から人身御供を行っていた。

モンゴルがテムジン（チンギス・ハーン）の時代に入ったとき、その社会形態は依然として奴隷社会であり、中原の封建社会よりもはるかに後進的でした。 1227年8月にチンギス・ハーンが亡くなった後、多数の人々が彼とともに埋葬されました。マルコ・ポーロは、チンギス・ハーンの死後、「棺を運ぶ際、護衛兵は道中で出会った埋葬の同行者を全員殺し、彼らに『この世を去り、冥界に行き、亡き主君に仕えよ』と言った」と聞いた。また、「モンケ・ハーンの遺体がアルタイ山脈に運ばれる際、護衛兵は道中で2000人近くを殺した」とも語った。これらの不運な埋葬の同行者に加え、生前チンギス・ハーンに仕えていた40人の美しい女性がいた。彼女らは生きたまま殺され、生前彼が乗っていた軍馬とともに彼とともに埋葬された。元朝の皇帝の死後、多かれ少なかれ生きていた人々も皇帝と一緒に埋葬されました。

ここまで書いて、朱元璋について話しましょう。 1368年、朱元璋は英田（現在の江蘇省の省都、南京）で皇帝を宣言し、テムジンが築いたモンゴル帝国の打倒を宣言した。明らかに、前王朝の制度は新しい王朝に影響を与えた。モンゴル人が提唱した人身御供を埋葬するという邪悪な風習が、朱元璋の皇帝心理に潜在的な影響を与えたと推測できる。さらに、中原の人々の間で人身御供が完全に根絶されたわけではなかった。朱元璋は人身御供の風習を復活させたので、それが復活するのは必然だった。朱元璋の「人間退行」には歴史的な背景があることがわかります。もちろん、これは単なる分析です。当時朱元璋が何を考えていたかは誰にも分かりません。もう一つの内容は、生贄の犠牲者たちがどのようにして自らの命を絶ったかというものであり、これもまた生贄の歴史における最大の謎の一つである。

もちろん、犠牲者の命を終わらせる方法はたくさんあります。最も直接的で便利な方法は、犠牲者の首を切って、直接墓地に連れて行き、殺害することです。しかし、この方法は後の世代によって放棄されました。その理由は、体全体を保存できないからです。後世の人々が死体を無傷に保つことに注意を払うようになると、狩猟方法はもはや首を切るのではなく、直接出血させて刺し殺すものになりました。したがって、斬首は主に初期、または犠牲を捧げる際に行われました。奴隷社会の初期の奴隷所有者の墓の考古学的発掘中に、犠牲者の頭部は整然と並べられているのに対し、遺体は別々に置かれていたことが発見されました。彼らは生前に斬首されたと推測されています。古代人には、墓を建てるときに人間の頭を犠牲として使うという別の習慣がありました。墓の発掘のさまざまな段階で、豚の頭や犬の頭のように人間の頭が切り落とされ、生贄の「供物」として使われました。考古学的発掘調査により、殷沽のM1001墓には164体以上の犠牲者が埋葬されており、そのうち96体が墓主とともに埋葬されていたことが明らかになった。近くには大きな犠牲の穴があり、中には多数の人間の骸骨が埋まっています。すべての遺体は不完全です。これらの犠牲者は、おそらく命を終えるときに首を切られたのでしょう。 WKGM1 墓の墓室には、34 個の人間の頭が整然と並べられています。これらは犠牲者の頭であり、切り落とされてから埋葬されたはずです。