唐の太宗皇帝の最愛の娘、高陽公主の紹介。高陽公主の夫は誰でしょうか？

唐の太宗皇帝・李世民の最愛の娘、高陽公主（?-653）。

高陽公主は太宗皇帝の寵愛を受け、名臣方玄齢の息子方義愛と結婚し、彼の寵愛に甘やかされた。高陽公主は結婚後、僧侶の卞済と情事を持ちました。唐の太宗皇帝はそれを知り激怒し、卞済の首をはね、公主の召使数十人を殺害しました。高陽公主は非常に憤慨しました。唐の太宗皇帝が崩御した後、高陽公主は悲しみも見せずに泣き続けました。

653年（永徽4年）、高陽公主は方義愛の弟である方義之が継承した官位を奪おうとし、方義之が自分に対して無礼であると嘘の告発をした。長孫無忌の裁判で、高陽公主と夫の方義愛が荊王李元景の反乱を支援しようとしていたことが明らかになり、唐の高宗皇帝は彼らに自殺を命じた。

658年（咸慶5年）、彼女は死後、和普公主と名付けられました。

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高陽公主は629年（貞観3年）頃に生まれました。『新唐書』によれば、高陽公主は唐の太宗皇帝の17番目の娘でした。

研究資料によると、唐の太宗皇帝には若くして亡くなったが、記載されていない王女がいた。また、『新唐書』の王女伝記における順位についても大きな論争がある。そのため、高陽公主が17番目の娘であったかどうかは未だ検証されていない。 『全唐詩篇』玄宗巻に「高陽公主を賜る旨」がある。これは間違いなのか、玄宗の公主の一人が高陽公主と改名されたのかは定かではない。

実の母親の謎

高陽公主の実の母親は不明ですが、高陽公主の状況から判断すると、婚外子であった可能性が高いと多くの人が考えています。

もし高陽公主が私生児であったなら、太宗皇帝との間に紀礼神王と臨川公主しか生んでいないという確かな情報から、魏妃が子供を産む可能性は低かったと結論付けることもできる。彼女は唐の太宗皇帝のもう一人の高貴な側室の一人だった可能性が高い。太宗皇帝には存命の王女が21人いた。太宗皇帝が高陽公主を特別扱いしたのは、彼女が皇帝と頻繁に会い、皇帝の存在を喜んでいたからかもしれない。また、彼女が太宗皇帝と似た気質を持っていたからかもしれない。正史によれば、高陽公主は太宗皇帝の寵愛を受け、深く愛されていたと記録されている。そこで、641年（貞観15年）頃、高陽公主が12歳くらいのとき、太宗皇帝は、当時の有名な初代宰相、方玄玲の次男である方義愛と婚約させました。彼女は、太宗皇帝の娘の一人で、先に列聖され結婚していました。

高陽公主の夫は誰ですか？

清河方家は山東省の名門の出身で、方玄齢は梁公の爵位を授かり、中央書記長、尚書左普社、思空を務め、数百の部署を統括し、20年間にわたり政務を担当した。方玄霊は「方策杜決」を掲げて唐の太宗皇帝の右腕となり、国を建て治めました。高陽公主が方家に嫁ぐことができたのは、太宗皇帝が高陽公主を非常に重視していたことを示しています。高陽公主は太宗皇帝に高く評価されていた。結婚した公主たちの中で、方義愛は高陽公主の寵愛により、太宗皇帝の前で他の側室よりも優遇されていた。礼位とは、礼儀のレベルと、位階や給料の等級を指す。

方義愛は太夫清に昇進した後、方州知事となった。太夫清は三等官吏であり、太宗皇帝の治世中の皇帝の側室の中では、実際の富と権力を持つ稀有な高給の地位であった。同時に、高陽公主の姑である梵陽呂もまた、その強い性格で有名であった。『新唐書婦人伝』には、呂が決意を示すために両目をえぐり出したという話が記録されている。また、『隋唐物語』の逸話では、彼女は「永遠に酢の瓶」として知られていた（真偽はまだ検証されていない）。呂家は方家の系図にも記録されており、証拠となる可能性がある。高陽公主は、方家に嫁いで、こんなにも強い性格の姑と出会ったら、何をするにも慎重にならざるを得ないだろうと思う。歴史の記録によると、方玄霊には3人の息子と1人の娘がいた。長男の方義之は跡継ぎで、妻の杜については記録に残っていない。次男の方義愛は高陽公主と結婚した。三男の方義は景王の李元靖の娘で、漢王李元甲の公主である方義と結婚した。彼女の名前は鳳珠であったと言われている。発掘された方家の墓石によると、方玄玲には方怡怡という息子、皇太子の侍女で沽州知事だった武、そして当時莱州港の造船使で莱州知事だった鄭仁凱と結婚した娘がいた可能性があることが判明した。方家の子供は皆、裕福で権力のある人々と親しく、目立つ地位を持っているため、家族関係は複雑でトラブルが起こりやすい。さらに、方玄齢は貞観政権で重要な役割を果たした。方玄齢は危うい立場にあったが、それでも政敵の攻撃を避けることはできず、それがその後の方家の打倒の土台となった。

高陽公主と汴基の謎

『新唐書』や『紫禁同鑑』では、大唐西域記を著した僧侶の汪済と高陽公主との情事は、太宗皇帝の最大の非難される罪となった。それは、方義徴との後継者争いが原因で、高陽公主が太宗皇帝の寵愛を失うことに直接つながった。この時、検閲官は高陽公主と僧侶の扁雉が情事に及んでいたことを発見し、証拠として貴重な枕を手に入れた。唐の太宗皇帝は、高陽公主が僧侶と姦通したことを知り、激怒して、卞冀を処刑し、十数人の奴隷を殺害するよう命じた。 『紫之通鑑』では物語がより充実し、死刑が斬首に変更された。宋代の仁宗皇帝の治世後、高陽公主と卞冀の不倫は正史の既成事実となり、高陽公主が淫らな歴史上の人物のイメージに変貌するきっかけとなった。

全体的な歴史的記述は詳細であり、決定的であるように思われます。しかし、その後の研究者たちは、この歴史資料が矛盾と謎に満ちていることを発見した。まず、以前の『旧唐書』にはこの事件については全く触れられていない。宋の太宗の時代に李芳が著した『太平記毓覧』にも高陽公主と扁麟の話は触れられていない。『新唐書』がどのような史料を見てこの事件を歴史書に載せたのかは分からない。 『新唐書』は宋の仁宗皇帝の時代に書かれたものであり、追加された伝記は皇帝自身の追悼文や後世の回想に基づくものがほとんどで、石碑、石刻、様々な雑史、メモ、小説などが編集されて収録されているため、この史料の出典はかなり疑わしい。

第二に、『新唐書』には、この事件により高陽公主が太宗皇帝の寵愛を失ったと記されているが、『旧唐書』の記録とは大きく矛盾している。 『旧唐書』には、方玄霊が重病にかかったときも、高陽公主を通して太宗皇帝に弔辞を送ったと記録されている。これは、少なくとも太宗皇帝が亡くなる前までは、方玄霊が高陽公主を普通に扱い、寵愛を失う兆候はなかったことを示している。当時、方玄霊は治療のため宮殿にいた。もしこの事件のせいで高陽公主の寵愛が薄れたのなら、太宗が彼女とこのように心のこもった穏やかな会話を交わし、侍従にそれを記録させるはずがない。この事件は永輝3年に建てられた方玄霊の墓石に華々しく刻まれている。これは、方玄霊の死後少なくとも4年近くは、高陽公主の「醜行」が暴露される可能性が比較的低かったことを示している。そうでなければ、高陽公主が昌公主の位に昇格し、墓石に碑文が刻まれることは決してなかっただろう。

また、高陽公主と汴基の事件が起きた場所は、唐代の高僧の管理体制とは矛盾している。辺済の茅葺き小屋は高陽公主の領地にあった。公主が狩りをしているときに辺済は彼と出会い、情事に及んだ。実は、隋唐の時代、僧侶の管理は非常に厳格でした。寺院への出入りには登録が必要で、理由もなく寺院を離れることは許されませんでした。そのため、当時、扁鵲の行為は実際には違法であり、発見されて処罰されることなく何日も外出することは不可能でした。さらに、扁鵲は後に玄奘三蔵の通訳に選ばれ、当時の仏教界のリーダーでもありました。彼が厳格な寺院管理システムを無視して、誰にも気づかれず、責任を問われずに自由に寺院に出入りすることはさらに不可能でした。

最後に、徐敬宗が『瑜伽羅峰経』に書いた奥書は唐の太宗の認可を受けたが、その文言は太宗の当時とその後の考えを考慮に入れたものであったに違いない。もし本当に卞冀が高陽公主と情事を持っていたなら、徐景宗は間違いなくそれを知っていたはずであり、この記事で卞冀について詳しく述べることはなかったはずだ。しかし、『大唐内経』や『続名僧伝 玄奘伝』には、もう一人の大師である道玄が過去を懐かしみ、扁冀に対する深い思いを抑えられなかったと記されている。 「律蔵派」は戒律の研究と伝承に重点を置いていると言わざるを得ません。道玄は「律蔵派」の創始者ですが、扁冀に関する思い出がたくさんあります。これは扁冀の「破戒」のイメージとは大きく対照的であり、扁冀の死には他の理由があるのではないかと人々に思わせます。

実際、高陽公主と汴基公主の年齢差は10歳以上あるかもしれない。さらに、方家の人間関係は複雑で、もし高陽公主が本当に何年もこのような振る舞いをしていたとしたら、義母の陸公主、義姉の韓公主、そして兄の方一澤はそれを放っておかないだろう。彼らのうちの誰かが、太宗皇帝に直接真実を報告できるだろう。

後世に語り継がれるこのようなロマンチックな事件に比べ、唐代を通じて本当に致命的だった罪は、実は歴史書に詳しく書かれていない短い刑罰だった。高陽公主は宦官の陳玄雲に紫禁城で仕え、鬼神に祝福と幸運を祈願し、星の順位を推理するよう頼んだのだ。こうした魔術行為や天文観測は、千年前の社会では反逆罪と同義であり、これが後に高陽公主が死刑判決を受けた本当の理由の一つだったと考えられます。しかし、後代の研究者によるさまざまな研究や疑問にもかかわらず、『新唐書』における高陽公主のイメージを再定義するには、さらなる証拠が必要です。

キャラクター評価

高陽公主は、高僧汴基との親密な関係が暴露され、また653年（永徽4年）の王の反乱に関与したため死刑を宣告され、唐の太宗皇帝の公主の中で最も有名な人物となった。しかし、この二つの謎は長い年月の間に認識できないほど変化し、詳細は論争を引き起こし続け、高陽公主の本当の姿に謎の影を落としています。私たちはただ研究を続け、信じるものを選ぶ必要があります。

映画とテレビの画像

1993年のテレビシリーズ「則天武后」では、馬礼は高陽公主を演じた。

1994年の越劇テレビシリーズ『天女』では、王斌美は高陽公主を演じた。

1998年のテレビシリーズ「高陽公主」では、ホウ・ジーリンが高陽公主を演じた。

2001年のテレビシリーズ「唐代物語」では、沈奥君は高陽公主を演じた。

2005年のテレビシリーズ「貞観の生涯」では、タオ・フェイフェイが高陽公主を演じた。

2014年のテレビシリーズ「則天武后」では、ミル・ルーは高陽公主を演じた。