解読: 「ランティング詩序文」が世界最高のランニングスクリプトと呼ばれるのはなぜですか?

東晋の最も優れた書家である王羲之（321-379）は、字を易紹といい、臨沂琅牙（現在の山東省臨沂市）の出身で、後に山陰（現在の浙江省紹興市）に移った。会稽の右軍将軍、内史を務めたため、王有君と呼ばれた。王羲之は、楷書を鍾瑶から、草書を張志から学び、また李斯、蔡雍などからも学び、多くの人の長所を学びました。彼の書「龍が天門を飛び越え、虎が鳳凰宮に横たわる」は人々に静けさと美しさを感じさせます。彼の書は丸みがあり、堂々としていて、曲線が描きやすく、筆遣いは控えめで、官書のスタイルを突破し、美しく流れるような書風を生み出しました。その最も代表的なものは「蘭亭序」です。自然で比類のない行書を生み出し、後世から「書の聖人」と称賛されました。

東晋の穆帝永和9年（353年）3月3日、王羲之、謝安ら41人が山陰（現在の浙江省紹興市）の蘭亭でユニークな詩会を開催しました。文人や学者の一団が清流に酒杯を置いて流しました。酒杯が目の前に止まった人は即興で詩を詠まなければならず、そうでなければ罰金が科せられました。記録によれば、会合に参加した人々は合計37編の詩を書いた。王羲之は酒に酔った状態で彼らの詩の序文を書いたが、これは一般に「蘭亭序文」として知られている。序文では、蘭亭周辺の山河の美しさや集いの喜びを描写し、楽しい時間は長く続かず、生死は無常であるという作者の気持ちを表現しています。この記事は新鮮で自然であり、並列文を多く使用していますが、堅苦しくなく退屈ではありません。その中には 20 種類以上のキャラクターがいて、それぞれが多様で、同じものは 2 つとしてありません。 『蘭亭序』は『蘭亭集序』とも呼ばれ、代々受け継がれてきた行書の巻物で、28行、324字あり、構成、構造、筆遣いが巧妙で、字は優雅で流暢、作風は壮大である。羲之33歳の時の傑作である。王羲之はその後もいくつかの論文を書いたが、どれも最初のものほど優れたものはなかったと言われている。彼はかつてため息をついてこう言った。「これは神の助けだ、どうすれば達成できるだろうか？」それゆえ、彼はこの作品を非常に大切にし、家宝として扱い、7代目の孫に受け継がれました。 『蘭亭序』の原本は、西暦4世紀に西県の墓に運ばれたときに初めて消失しました。 『蘭亭序文』はどのようにして西譚の手に渡ったのでしょうか?結局、西堅は王羲之の義父であり、つまり西譚は王羲之の義理の兄弟だった。この関係からすると、『蘭亭序文』が西譚の手に渡ったのも不思議ではないですよね？西譚は『蘭亭序』のほか、王羲之の楷書『列玉論』などの作品も収集していたといわれる。西譚は死後、「蘭亭序文」を含む多くの書作品を自分の墓に納めた。

200年後、南北朝時代に陳八仙が陳朝を建国し、『蘭亭序』などの王賁の原著が再び登場しました。当時、北伐に出ていた兵士たちは西譚の墓を襲撃し、王羲之や他の有名な書家の書道作品を含む多数の副葬品を盗んだ。墓の強​​盗の後、盗まれた品々はすべて政府に没収され、秘密にされた。

陳伯茂は西暦565年頃に王羲之のこの書道作品を入手しました。しかし、3年後の568年末、陳国で宮廷のクーデターが起こり、陳伯茂は途中で叔父の陳旭に殺害された。『蘭亭序』は再び世間から姿を消し、消息は聞かれなくなった。その後、どういうわけか、それは李世民によって回収されました。李世民は生前、王羲之の書を非常に尊敬し、王羲之を王流の代表者とみなしていたため、趙墨らに命じて数冊の写本を書写させ、親族や側近に配った。現存する唐代の書道の模本の中で最も有名なのは「神龍本」です。唐の太宗の時代に馮成素が金印を授けられたため、「蘭亭神龍本」と呼ばれています。この模本は精巧に模写されており、筆遣い、墨、スタイル、魅力がすべて反映されており、一般に最高の模本として認められています。李世民の遺言には、死後、蘭亭序文の上に頭を置くようにと書かれており、いわゆる「同床同墓」である。詩人の陸游は「蚕紙は昭陵に隠されており、千年経っても再び見られることはないだろう」と嘆いた。

『新唐書 太宗実録』によると、貞観23年5月26日、李世民帝は「53歳で漢風堂で亡くなった」。同年8月18日、生前に建てられた昭陵に埋葬された。昭陵の地下宮殿の石門が封印された日は、「蘭亭序」がこの世に永遠の別れを告げた日であった。それから約300年後、軍都督の文濤が関中の18人の皇帝の墓を略奪したため、『蘭亭序』が再び世間の注目を集め、元の『蘭亭序』の謎がさらに謎めいたものになったとは、誰が想像したでしょうか。

行書「蘭亭序」は王羲之の書道芸術の最高峰を体現した作品で、作者の姿勢、態度、心、感情が余すところなく表現されています。古代人は、王羲之の草書を「袖から吹くそよ風、腕の中の明るい月」のようだと言った。後世の人は「右軍の書は古風なものから変化したものである。その荘厳で美しい精神は自然に湧き出るものであり、古代から現代に至るまで人々の手本となっている」と評している。そのため、歴代の書家たちは『蘭亭序』を「世界最高の行書」とみなしてきた。