清朝の浦松齢の『中国書院奇談 蟋蟀』には、「宣徳年間、蟋蟀は宮中で依然として盛んに行われ、人々は毎年税金を徴収された」という一節がある。宣徳とは、明の玄宗朱瞻基の王号である。彼は「蟋蟀皇帝」と呼ばれた。この話の裏にはどんな話があるのだろうか? 朱瞻基は洪熙帝朱高池の長男であり、永楽帝の長孫であった。洪武31年、朱瞻基が生まれた夜、当時燕王であった朱棣は夢を見ました。朱棣は太祖から大桂を授かる夢を見ました。古代、大桂は権力の象徴でした。朱元璋が彼に大桂を授けたのは、国を譲りたいという意向を意味していました。 当時の朝廷には、民政では「三陽」(楊世奇、楊容、楊普)、建義、夏元冀がおり、軍事ではイギリス公爵張邇がおり、地方では于謙、周辰などの知事がいた。まさに人材が豊富な場所で、政治は明快で、民衆は平和で満足し、経済はかつてないほど発展し、文帝、景帝、太宗、開元帝の治世に続く有名な「仁宗玄宗治世」が生まれた。 太平天国となった朱瞻機は次第に傲慢で贅沢な性格になっていった。彼は子供の頃からコオロギで遊ぶのが大好きだったので、王位に就いた後、宦官を派遣して最高のコオロギを探し出し、闘技大会のために宮殿に持ち帰らせました。彼はまた、宦官や宮廷の女官たちと輪になって集まり、精巧に装飾された香りのよい円形の鉢に二匹のコオロギを入れ、羽をばたつかせ上下に戦わせ、一方が負けて逃げ、もう一方が勝って追いかけるようにさせました。戦いを見ていた宦官や宮廷の女官たちは拍手と歓声を上げ続け、玄宗はいたずらっ子のように興奮していました。上位者が好むものは、必ず下位者も従う。玄宗皇帝の指導の下、「民衆は皆それを好むようになった」ため、クリケット競技は国内で人気のスポーツとなった。 朱瞻基はかつて、全国各地に良質のコオロギを購入し北京に運ぶよう命じた。玄宗皇帝を喜ばせるために、地方の役人たちは仕事を強化し、人々に大きな負担を強いた。朱瞻基は人々から「コオロギ皇帝」とも呼ばれた。 清代の詩人である浦松齢は、この故事に基づいて生き生きとした小説『蟋蟀』を著した。駐屯地の兵士たちの間では、蟋蟀を捕まえて供物として捧げることは、敵を殺すのに匹敵する功績であると噂されていた。玄宗は蘇州でコオロギを購入したが、昆虫は人よりも高価だったため、民衆の反感を買った。「コオロギが鳴くと、玄徳帝はコオロギを欲しがる」という民謡もあった。 朱湛吉 明宣徳模造汝釉クリケット壺 明代の呂弼の『明代略史』には、次のように記されている。皇帝はクリケットの競技を非常に好み、長江の南に人を派遣してクリケットを捕まえさせた。クリケットの値段は非常に高く、金貨10枚以上にもなった。当時、鳳橋の穀物長は、郡知事から派遣され、最も良い穀物を探し、自分が乗っている名馬と交換するように言われました。妻や妾たちは、この立派な馬は虫がつきやすく、変な馬に違いないと思い、こっそり見守っていたところ、馬は飛び去ってしまいました。妻は恐怖のあまり自殺し、夫は家に帰ると妻の悲しみと法律への恐怖から自殺した。 また、朱瞻基には趣味がいくつかありました。例えば、彼はセックスが好きでした。彼はかつて帝室病院の医師にそのテーマに関する本を求めたことがあります。医師は非常に正直で、自分は医者であり、先祖から受け継がれた本(帝室病院のこと)はすべて医学書であり、そのような本ではないと答えました。朱瞻基はこれに非常に不満を抱き、外部に知らせずに密かに皇帝の医師を逮捕し投獄するよう命じた。宮廷の医師の家族も何かおかしいと感じ、誰かにその件について調べるよう依頼しました。真実を知った後、皇帝の医師の家族は声を上げることができず、ただ待つことしかできませんでした。皇帝の侍医は釈放されるまで長い間投獄されていた。 |
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