古代中国刑法における「九氏一族の処罰」の歴史的変遷

国の罰は常にその国が最も尊重する価値観を対象とします。尊重される価値観であればあるほど、罰の対象として使われる可能性が高くなります。古代中国では家族倫理が重視されていたため、誰かが罪を犯した場合、家族全員が罰せられるという処罰方法が考案され、人々が簡単に法律を破らないように警告していました。このような親族の連帯刑事責任は、古代中国刑法の重要な特徴の一つである。正式な法律名は「子を拾う」あるいは「因縁の罰を受ける」であり、全員が処刑される場合は「一族処刑」と呼ばれる。

現存する一般的な歴史資料から判断すると、秦国は歴史上初めて「三氏法」を明確に実施した国である。 『史記・秦本紀』によれば、秦の4代王である秦の文公が紀元前746年にこの法律を施行した。かつては、このときの「三部族」は主に罪人の両親、妻子、兄弟姉妹を指していたと一般に信じられていましたが、現在では多くの学者が「三部族」は罪人のすべての近親者と最も近い傍系親族（兄弟姉妹）と配偶者を指していると信じています。少し軽い刑罰は「一族絶滅」で、犯罪者の妻子を殺害する刑罰と言われていた。また、秦漢時代の法律には特別な「徴収法」があり、万城丹（都市建設の重労働）や桂心（伐採の重労働）以上の刑に処せられた犯罪者、および姦通で去勢刑に処せられた犯罪者は、全員妻子を官奴として「徴収」しなければならず、家屋や土地を含むすべての財産が没収されることが規定されていました。

紀元前179年、漢の文帝が即位し、さらなる改革を実施しました。漢の文帝は「法は国を治める最も公正な手段である。法は暴政を禁じ、善良な民を導き保護する」という勅令を出した。今は、誰かが罪を犯すと、その罪のない親、妻、子ども、兄弟までもが犯罪者として扱われ、自分のものとして扱われる。これは不適切だと思うので、議論して廃止してほしい。

しかし、朝廷の大臣たちは、人民が自治する能力がないと信じて反対を表明し、法律を使ってそれを禁止し、相互責任の関係を使って彼らが法律を破ることを敢えてしないように拘束しました。これは長い間施行されてきた法律であり、変更しない方がよいでしょう。漢の文帝はなおも主張し、もう一つの勅令を出した。「私は聞いた話では、法が公平であれば民は親切になり、刑罰が適切であれば民は従う。さらに、民が親切になるように教育するのは上役の責任である。もし上役が民を正しく指導できず、不公平な法で民を罰するなら、民は暴政へと向かうことになる。どうして暴政を禁止できるのか？これの何が良いのか分からない。もっと議論してほしい。」

そのとき初めて、大臣たちは親族が一緒に座ることを要求する「法律」を廃止することに同意した。同時に、刑事司法改革を推進する決意を固めていた漢の文帝は、改めて「三族絶滅令」の廃止を明確に宣言した。しかし、後に、彼は詐欺師の辛元平に騙されたため、激怒して「辛元平の三氏族を絶滅させた」。こうして三氏族絶滅は復活し、「氏族絶滅」はずっと刑事処罰制度の中に残り、「子女を連れ去る」ことだけが広く使われなくなった。

三国時代、晋時代、南北朝時代を経て、唐代の法律では、親族の懲役刑は、反逆罪や謀反など皇帝の権力を深刻に侵害する罪、および統治秩序を深刻に損なう一部の「不義」な罪に限定されました。つまり、皇帝に反対しない限り、皇帝はあなたの家族全員を殺すことはないのです。反逆罪で有罪判決を受けた犯罪者の父と息子は処刑されたが、女性の親族、祖父、孫、兄弟、16歳未満の息子は処刑を免れ、政府によって奴隷として連れて行かれた。なお、80歳以上の男性親族と60歳以上の女性親族は処罰を免除される場合がある。叔父、甥などを含むすべての親族は3000マイル離れた場所に追放されることになっていた。唐代の法律は後世に受け継がれました。その後、明・清の法律では反逆罪や大反乱に対する刑罰が強化され、重罪を犯した16歳以上の男性親族は全員処刑され、女性親族は役人によって奴隷にされることとなった。

上記の説明から、「一族九代を処罰する」というのは主に一般的な用語であり、厳密な法律用語ではないことがわかります。 『史記』には、荊軻が秦王を暗殺した後、秦王が荊軻の「七氏族」を虐殺したと記されている。また、王充は『論衡』の中で、荊軻の「九氏族」が殺されたと述べている。 『隋書』には、隋の文帝が楊玄干の反乱を鎮圧した後、「同族の九氏族が処罰された」と記録されている。伝説によると、成祖朱棣が帝位を奪取するために軍隊を発足させた後、元々建文帝を支持していた主要な文官の一人で、当時南方の有名な学者であった方小如は、降伏するよりはむしろ死を望み、成祖皇帝のために勅書を起草することを嫌がった。成祖皇帝は「お前は自分の九氏族のことを気にしないのか」と脅したが、方小如は「たとえ十氏族がいても、私に何ができるだろうか」と言った。成祖皇帝は方小如の言葉が自分の独創性に対する侮辱だと思ったのか、方小如の弟子全員を捕らえ、九氏族以外の第十氏族として仕えさせた。合計で800人以上が殺害されたと言われている。しかし、この記述はより深刻な歴史記録には見当たりません。