三つの古代とは、古代、中世、下古代のことである。しかし、さまざまな意見があります。 『韓義文志』にはこう記されている。「易の道は奥深い。人間には三人の賢者がおり、世界は三つの古代を経験した。」唐代の学者、顔世固は三国時代の魏の孟康の言葉を引用して「伏羲は古代、文王は中古代、孔子は下古代」と言っている。これは商王朝と周王朝の間の時代を指している。 『礼』には「伏羲は古代、神農は中古代、五帝は下古代」とある。古代:三古代の一つで、それより前の古代。中国の歴史区分では、主に夏、商、周、秦、漢の時代を指す。先史時代を指す場合もあります。 『易経』にはこうあります。「易経は中世に興ったのか?では、上代には伏羲、中代には文王、下代には孔子がいた。」 唐代の孔英達は『礼記・李雲』の「飲食の始まり」の中で、「伏羲は古代、神農は中古代、五帝は後古代である」と評している。 元の李志の『経寨古錦抄』第五巻には「三古を別々に論じた先人は、見たものに基づいて語ったので、それぞれ異なっていた。しかし、今日の私の観点からすると、古代の偉大な太極は、古代とも現代とも名付けられない。一般的に言えば、西農から堯舜までは古代であり、三代は中期の古代であり、戦国時代から今日まではすべて下期の古代であった。」とある。中期の古代:①三古のうちの1つ、後の古代、古代の後。中国の歴史の時代区分では、主に魏、晋、南北朝、隋、唐の時代を指します。 ②封建社会時代を指す。 ③書道の進化の過程にある大篆書体を指す。 古代人はそれぞれ異なる時代に生きていたため、彼らが言及する時代も異なっていました。 (1)易経二篇:「易経は中世に出現したのか?」 (2)『漢義文志』の「三古」では、顔世孤の注釈に、三国時代の魏の孟康の「伏羲は古、文王は中古、孔子は小古」という言葉が引用されている。これは商王朝と周王朝の間の時代を指している。 (3)韓非子:五羊:「中世、国中に大洪水が起こり、龐と禹が溝を開いた。」これは禹王朝と夏の王朝の間の時代を指します。 (4)晋の左思は『蜀都頌』の中で「蜀は古代に建国され、中世に確立された」と書いている。これは戦国時代を指している。 (5)南宋の鮑昭は『清河歌』の中で「先代の皇帝の車には、羌瘣や季扶らが乗り、中世には、相如や王宝らが乗り、我々の後ろを走っていた」と書いている。これは漢王朝のことである。現在、中世は一般的には魏、晋、南北朝から唐、宋までの時代を指すと考えられていますが、漢王朝も中世に含める人もいます。 夏古:時間制限、三古のうちの1つ。 『易経・西暦』には「孔子は下古の者」と記されている。『礼記・李雲』には「五帝は下古の者」と記されている。元の李治著『経寨古錦録』第五巻には「戦国時代から現代まで、みな下古の者」と記されている。 |
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