夏王朝(紀元前21世紀頃 - 紀元前16世紀頃)は、中国の伝統的な歴史書に記録されている中原における最初の世襲王朝でした。夏王朝は複数の部族同盟または複雑な首長国からなる国家であったと一般に考えられています。夏の時代の文化遺物の中には、新石器時代後期から青銅器時代初期に遡る青銅や玉の祭器が多数含まれています。夏王朝は歴史上、一般的に「夏」と呼ばれていました。歴史の記録によると、禹は息子の斉に王位を譲り、それによって原始的な部族の退位制度が変わり、中国で約4000年にわたる王位世襲の先例が作られた。夏族の11の泗氏は、血縁関係では夏侯氏の中心王家と家父長的な関係を結び、政治的には封建的関係、経済的には朝貢関係を結び、夏王朝の領土範囲をほぼ構成していた。夏の川は、西は河南省西部と山西省南部から始まり、東は河南省、山東省、河北省の境界まで広がり、南は湖北省北部、北は河北省南部に達します。この地域の地理的中心は現在、囁市、登封、新密、豫州の周辺地域です。夏王朝は14代続き、17代を経て商王朝に滅ぼされるまで約471年間続きました。後世の人々は自分たちを「華夏」と呼ぶことが多くなり、それが中国の同義語となった。 中国名:夏王朝 英語名: 夏王朝 略称: 夏 大陸: アジア 首都: 振鉉、陽城(現在の登封)、安義 主要都市: 老丘、竪丘、陽城、平陽 通貨: 貝貨、ハマグリ、銅の貝殻 政治体制: 君主制 主な民族: 華族、イ族、栄族、ディ族、マン族 建国者: 禹、斉 滅ぼされた君主:杰 王の姓:Si 夏王朝の君主 大禹、斉、太康、中康、湘、易、韓月、少康、朱、懐、芒、謝、布江、建、季、孔家、高、法、傑 夏王朝の歴史的出来事: 銃と湯が洪水を制御する 群雄が洪水を治める、あるいは大禹が洪水を治めるというのは、中国の古代の洪水に関する有名な伝説です。三皇五帝の時代に黄河が氾濫した。龐とその子の禹は堯帝と舜帝から重伯と夏伯に任命され、洪水対策を担当した。 土山での会合 一般的に、土山の会談は中国における夏王朝の樹立における画期的な出来事であると考えられています。土山は現在、安徽省蚌埠市淮源県に位置している。伝説によると、禹が楊地(河南省蚌県)に都を構えた後、夏と夷の部族長を土山に召集したとされ、歴史上土山会議として知られている。 禹は国を9つの州に分けた 夏王朝の初期、大禹は世界を9つの州に分割し、それぞれの州に知事を任命しました。その後、夏斉は9つの州の知事に青銅を寄付して9つの三脚を鋳造するよう命じました。事前に人を派遣して全国各地の有名な山河、名勝地、奇観などを描かせ、その後、厳選された名工を派遣して九釜の胴体にこれらの絵を彫らせ、一つの釜が一つの州を象徴するようにした。彫刻された図柄には、州の山々、川、景勝地も反映されています。九つの釜は九つの州を象徴し、国の統一と王権の集中を反映しています。夏の王が世界の共通の統治者となり、「天命」に従っていたことを示しています。 「天下皆王の領土、天下の人民皆王の臣下」という諺があるように、それ以来、九州は中国と同義となり、「定定」は国家政権の樹立と同義となった。 禹が三廟を征服 堯、舜、禹の治世中に、中原地域の支配権をめぐって華夏族連合と苗・満族連合の間で戦争が勃発した。戦争は数十年にわたって続き、それに伴い文化の衝突も起こりました。戦争後、華夏部族連合は中原で優位に立つようになり、華夏部族連合とミャオ族・マン族連合は血統と文化の面でさらに融合した。三廟との戦いは中国国家の形成にとって大きな意義を持っていた。 名称: 三廟の戦い 場所: 河南省南陽市 時代: 堯、舜、禹の治世 参加者: 華夏部族連合/苗曼部族連合 結果:華夏部族連合が勝利 関与した部隊の数: 不明 死傷者: 不明 主な指揮官: 堯、舜、禹 高耀の処罰 伝説によると、刑法は夏王朝が成立するずっと前の虞順時代にすでに存在していた。『左伝』には「夏書には『暗黒、刺青、窃盗、殺人』とあり、これらは高瑶の刑罰であった」とある。しかし、古代中国で常に使われてきたいわゆる「五つの刑罰」は、商王朝にまで遡ることができる。『呂興書』に記録されている五つの刑罰は「刺青、鼻切り、足切り、去勢、死刑」である。 ジュンタイを楽しむ これは夏王朝初期に起こった大きな歴史的出来事でした。 「祭壇」とは、神や神々のために建てられた祭壇を指します。 「君台祭」は、夏斉が幽胡氏を滅ぼした後、伝統的な部族の退位制度を廃止し、王権を強化し、世襲王権を確立するために開催された。楊帝の首都では、地方の各国の首脳が召集され、神々に供物を捧げる盛大な儀式が行われた。これは各国の重要な同盟会議でもあった。この同盟により、夏斉は「共通の指導者」としての地位を確立し、中国の歴史における「一族統治」の状況が始まった。 滅ぼされた幽胡一族 陝西省湖県付近に住んでいた、姓がSiである古代部族の名前。斉は禹の王位を継承した後、全国の部族の長を招いて君台で盛大な宴会を催した。邑虎は斉が退位制度を破壊したことに非常に不満を抱き、君台会議への出席を拒否した。斉は「天罰を謹んで執行する」という名目で、自分に従わなかった幽胡一族を攻撃した。そのため、『史記』には「幽胡一族が服従を拒否したため、斉が彼らを攻撃し、甘で大戦闘が起こった」と記録されている。戦争の結果、幽胡一族は敗北し、夏后旗は幽胡一族を滅ぼし、その民は牧畜奴隷に成り下がった。 太康は国を失った 斉の晩年、彼の生活はますます堕落していった。彼は飲酒、狩猟、歌、踊りを楽しみ、国政を軽視していた。斉の死後、その息子の太康が跡を継ぎましたが、太康もまた、肉欲や酒や食べ物にふけり、国政を怠ったため、内部の矛盾がますます深刻化し、四夷の反乱も起こりました。東夷族有瓊族の長である后羿は、夏王朝が内紛に満ちていることに気づき、太康が数ヶ月狩りを休んでいる間に夏の権力を掌握した。太康が亡くなった後、弟の仲康が跡を継ぎました。仲康は弱く、傀儡となってしまいました。鍾康が死去した後、その息子が跡を継いだ。后羿は宰相を追い出し、自ら王となった。これは歴史書では「太康は国を失った」「后羿が夏に取って代わった」として知られている話である。 后羿が夏に代わる 夏王朝の統治が基本的に安定した後、斉を筆頭とする貴族の支配者たちは、広範な民衆を不当に奴隷化し、搾取し、「放蕩と享楽」の生活に耽った。斉の死後、息子の太康が後を継ぎ、夏王朝内で内紛が勃発した。まず「五子」(太康の五人の兄弟)が帝位をめぐって争い、その後武官の反乱が起こり、広範な民衆はこれを機に激しい抵抗闘争を開始した。これにより有瓊后羿は好機を得た。彼は「夏の人々を利用して夏の政府に取って代わる」ことができ、一時は夏の王室の統治権を掌握した。 弓術の腕で知られる有瓊后羿は、東イ族の中でも最も強力な指導者の一人でした。夏の王族が内乱を起こし、統治力が著しく弱まると、夏の首都を攻撃し、太康を追い払った。しかし、后羿は残酷な君主でもあった。彼は強力な軍事力に頼り、「民事に手を出さず」、狩猟と娯楽だけに専念し、政務は韓越に任せていた。その後、韓越は后羿の「家族」と共謀し、后羿とその家族を殺害し、統治権を奪った。 韓宣が王位を奪取 シャオカン・ジョンシン 少康の復興は中国の歴史の中でこれにちなんで名付けられた最初の時代である。少康は中国夏王朝の第6代皇帝。彼の父である襄は敵の韓坤によって殺された。少康は死後の子であったが、その人柄の良さで有仁氏や有有氏などの援助を受け、慈悲深い政策を実施して夏王朝の残党の支持を得た。邵康は綿密な計画の末、スパイや暗殺を利用して弱者を以て強者を倒し、ついに韓夷とその息子を倒して夏王朝を復活させた。 名前: 少康ZTE 時代: 夏王朝初期 参加国:夏王国・漢王国 結果:少康が勝利し、夏王朝が復活 関与した部隊の数: 不明 死傷者: 不明 主将: シャオ・カン/ハン・スー 50の貢物 夏王朝の地租制度では、50歳になると貢物を納めることになっていた。 50畝の土地の年間平均生産量に基づいて10%の固定農業税が課せられると言われています。これに関する最も古い記録は、孟子の『滕文公一』に見られる。「夏人は50歳で貢物を納め、殷人は70歳で貢物を納め、周人は100エーカーで貢物を納めた。実際、彼らは皆、10分の1ずつ貢物を納めていた。」 孔嘉の反乱 夏の孔嘉王は叔父と従兄弟が亡くなるのを待ってから、ようやく王位に就きました。王位に就いたときには高齢だったはずですが、若いころの幽霊や神々への愛着や好色で淫乱な習慣はまったく変わっていませんでした。歴史上、多くの高位の人々が、一般の人々が享受できる無制限の幸福を享受できないことに常に憤りを感じていたことを私は知っています。この憤りの感情は、今日の政府高官や著名人にも引き継がれているようです。彼らの立場に立って考えれば、これが真実です。しかし、普通の人々の奔放な行動は単に幸福をもたらすだけかもしれないが、心が広く高潔な人々の場合には、そのような奔放な行動はおそらく多くの人々を苦しめるだろうと、私たちは共感を持って考えるべきです。 明条の戦い 明条の戦いは、紀元前1600年頃に商唐が明条(現在の河南省洛陽市付近。山西省運城市夏県の西にあったという説もある)で夏王朝を滅ぼした戦争である。 名称: 明条の戦い 場所: 明条(現在の河南省洛陽市付近、または山西省運城市夏県の西側) 時代: 紀元前1600年 参加者: 商族と方国連合、夏王朝 結果:商族が勝利し、夏王朝は滅亡した。 主な指揮官: 商堂、易寅、夏傑 |
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