商王朝の歴史的出来事 商王朝の主要な歴史的出来事は何ですか?

殷王朝、または殷商王朝としても知られる商王朝は、中国史上2番目の王朝であり、同時代の直接的な書面記録を有する中国初の王朝です。夏王朝の属国であった商族の長である商唐は、属国を率いて明条の戦いで夏王朝を滅ぼし、渤（現在の商丘）に商王朝を建国した。その後、商王朝の都は頻繁に移り、その子孫の潘庚が殷（現在の安陽）に遷都して初めて都は安定しました。殷に都が置かれたのは273年間であったため、商王朝は「殷」または「殷商」とも呼ばれています。

紀元前1600年から紀元前1046年まで、3つの主要な段階を経ました。最初の段階は「前商」、2 番目の段階は「前商」、3 番目の段階は「後商」で、600 年間続き、17 世代、31 人の王がいました。最後の王、商の周王は、武野の戦いで周の武王に敗れ、殺されました。殷遺跡の発掘により、中国の商王朝の存在が確認された。商王朝は奴隷制の最盛期でした。奴隷を所有する貴族が支配階級となり、巨大な官僚支配組織と軍隊を形成しました。甲骨文字と青銅文字に記された記録は、中国で発見された最も古い体系的な文字である。商王朝時代には、長江流域にも中原以外の文明が発達していました。

中国名: 商王朝

英語名: 商王朝

略称: Yin

大陸: アジア

首都: 商丘（前期）、安陽（後期）

主要都市：殷、博、小、超歌など

通貨: 貝貨、ハマグリ、銅の貝殻

政治体制: 君主制

主な民族: 華族、イ族、栄族、ディ族、マン族

陸地面積：約320万平方キロメートル

存在期間: 紀元前17世紀 - 紀元前11世紀

商王朝の君主

商の太祖（商唐）

商王懿（中仁）の息子である雍

商（太甲）の太宗皇帝の息子

商の昭王（臥定）の息子、玄

商王宣王（太庚）子辺

商王景孝（しょうおうけい）子高

商の元王（雍基）の息子のミ

商の太武帝 中宗子儀

商の孝成王（中定）の息子である荘

王尚思（ワイ・レン）子法

商王平丹嘉（何丹嘉）子政

商の穆王（祖易）の息子、騰

商王桓王（祖心）子丹

商王羲王の息子である禹（臥嘉）

シャンジュアン・ワン（ズー・ディン）ズシン

尚青王（南庚）子庚

商王道（楊嘉）子和

商の王 潘庚子胥

商王の歌（小新）

商の恵王（蕭易）子廉

商の皇帝高宗（武定）子昭

商の后平王（祖庚）の息子である越

商の世宗皇帝の息子、宰（祖家）

尚家宗（リンシン）子仙

尚康祖（耿丁）子暁

商の創始者、武儀の息子である屈

商の広王（太定）の息子、托

商王（懿帝）子賢

商周王（商周）子寿

商王朝の歴史的出来事

商唐は夏を滅ぼした

夏王朝は約 400 年間統治しました。紀元前 16 世紀までに、国の力は衰え、帝国は崩壊し始めました。夏王朝最後の君主、桀が即位した後、彼の統治はさらに残忍なものとなった。商族の畜産業は急速に発展し、夏王朝末期に唐が支配者となった頃には強力な部族となっていた。商湯は夏の桀王が極めて腐敗していることに気づき、夏王朝を滅ぼすことを決意した。この時、夏は友人や親戚に見捨てられており、尚唐は優れた指導者であったため、夏桀の軍隊はすぐに敗北し、桀は追放された。こうして、夏王朝は新たに樹立された商王朝に取って代わられた。

ジンボの運命

景伯の令は商王朝時代に起こった歴史的な出来事です。商堂は西博（現在の河南省圓石の西）に戻り、諸侯と「景伯勅令」会議を招集した。会議で商堂は、天の意志に従って夏の桀王を征服し、民を暴政と苦しみから解放すると述べた。商唐は後に3,000人の王子の支持を得て、世界の共通の支配者となった。

イー・インがタイジアをリリース

易寅は商唐の右宰相であった。彼の名は智。商唐から太甲までの商王朝のベテランであった。太甲は商の唐王の孫でした。 『史記 殷本紀』には次のように記されている。「太甲帝は即位して3年が経った。彼は無知で横暴だった。唐の法律に従わず、不道徳だった。そこで易寅は彼を潼宮に追放した。3年間、易寅は国の行政を掌握し、王子たちとともに朝廷に出席した。太甲帝は潼宮に3年間住んでいた。彼は悔い改めて、再び善人となった。そこで易寅は太甲帝を歓迎し、彼に政務を与えた。太甲帝は徳を積んだ。王子たちは皆潼に帰り、人々は平和に暮らした。」易寅が太甲を解放した物語は、『孟子』や『左伝』などの書物に記されている内容と基本的に同じであり、この物語の内容が古代に広く流布されていたことがわかります。しかし、『竹書』に記されている内容は異なっている。「仲仁が亡くなった後、易寅は太甲を潼に追放し、自ら皇帝となった。易寅は帝位に就き、太甲を7年間追放した。太甲は密かに潼から出てきて易寅を殺害し、その後、その息子である易志と易芬を皇帝に立て、父の土地と家を返還して分割するよう命じた。」とある。この理論によれば、商王朝の初期には支配グループ内で王位をめぐる争いがあった。ここに記録されている内容は、従来の声明とはまったく異なります。

イー・インが政府を支援

易寅（本名は智）は、夏王朝末期から商王朝初期にかけての人物で、古代中国の歴史上有名な賢臣である。易寅は、現在の洛陽市宋県にあたる、伊羅河流域の古代有神国に生まれました。彼は奴隷の家庭に生まれました。父親は奴隷所有者の家庭で料理人として働き、母親は桑の葉を摘んだり蚕を育てたりする奴隷でした。

易寅は貧しい家庭に生まれましたが、幼いころから聡明で勤勉、勉強熱心でした。父親の影響で、易寅の料理の腕も非常に優れていました。しかし、当時は主に農業に従事していました。余暇には、国を治める方法の研究に専念し、高い政治的野心を抱いていました。伝説によると、商唐の治世中、東方の商氏の勢力が強まった後、彼らは夏王朝を滅ぼすために各地で人材を探しました。商唐は易寅を行政に協力するよう3度招聘しようとしましたが、易寅はその度に断りました。しばらくして、商唐は有欣の娘と結婚し、易寅は商唐の持参金奴隷としてやって来た。彼は国を治める術に長け、勤勉で学識も豊富であったため、すぐに商唐の信頼を得て、商族の重臣に任命された。彼は商唐の夏の征服と商王朝の樹立に多大な貢献をした。

易寅は尚唐の信頼と再信頼を得た後、一度尚唐と料理の技術について話す機会を得て、尚唐が偉業を成し遂げ、比類のない名声を確立するようにアドバイスしました。彼の説得により、商唐の夏滅亡の決意は日に日に強くなり、内政を正すために寛大な政治戦略を採用し、周囲の部族と非常に友好的な関係を築き、商を滅ぼす準備を積極的に進めた。商氏の勢力が日に日に大きくなり、周辺諸国への影響力が増すにつれ、夏の桀王は警戒心を強め、唐を朝廷に召喚するふりをして、商唐を投獄した。しばらくの間、商族は指導者を失い大混乱に陥り、夏王朝を滅ぼすという彼らの大義は大きな打撃を受けました。この危機的な瞬間に、殷は自身の知恵と才能を発揮して商族の内政を安定させ、唐を救うための巧妙な計画を考案した。彼は夏の桀王を喜ばせ、商族に対する警戒を緩めるために、商族で多くの美女や宝石を探すよう命じた。同時に、夏の桀王の最も信頼できる大臣である趙良に多額の金銭を贈り、夏の桀王の前で唐のために弁護するよう頼んだ。そしてついに、夏の桀王に商唐を解放させることに成功した。

易尹は商湯の偉業達成を助けるために、密かに夏の首都殷邯に入り、夏の桀王の内情を観察した。彼は夏の桀王が軍を召集して異民族を攻撃するチャンスを利用して、桀王の寵愛を失った側室の梅曦と友好関係を築き、梅曦を通じて夏王朝の内部機密を大量に収集し、その情報を商の唐王に適時に報告し、唐王が夏王朝を滅ぼす戦略を立てるのに大きな助けとなった。商湯は夏王朝のいくつかの小国を滅ぼした後、夏を滅ぼす機が熟したと考え、夏を滅ぼす戦争を起こすことを決意した。当時、易寅は政治的に非常に明晰で、商湯にゆっくり進めるよう提案した。易寅は、夏王朝の諸国の反応を試すために、夏の桀王に朝貢しない戦略を提唱した。夏の桀王は商唐が夏王朝に朝貢をしないことを知って激怒し、急いで九易の軍隊を召集して商氏を攻撃させた。しかし、九易の指導者たちは夏の桀王の命令に耳を貸さず、何の反応も示さなかった。その時、易寅は商唐に「夏を滅ぼすために戦争に行く時だ！」と告げた。また、商唐のために詳細な行軍ルートと戦闘計画を策定し、最終的に商唐が夏王朝を滅ぼすのを助けた。

商王朝が成立した後、易寅は宰相となり、商湯の国政運営を助けた。彼は商湯に「高位に就くのは賢明で、従属するのは功績である」と説き、「有能な者だけを官吏に任命し、その下には適任者を置く」ことを強調し、夏の桀王の暴政と不正が政権の崩壊を招いたという事実をしばしば商湯に思い起こさせた。易寅の援助により、商湯は徐々に統治を安定させた。尚堂の死後、易寅は宰相として引き続き務め、外兵、中仁、太甲を補佐した。太甲は統治中に暴虐で残酷な行為をし、民に災いをもたらしたと言われています。太甲を教育し、悔い改めさせるために、老大臣の易寅は太甲を潼宮に3年間監禁し、最終的に彼が王位に就くのを助けました。このことから、洛陽出身の易寅が商王朝の樹立と強化にどれほど大きな役割を果たしたかが分かります。

易寅は100歳を超えて生き、臥定の時代に亡くなったと言われている。彼は現在の囁市から西に10キロ離れた西曼に埋葬された。後世の人々は易寅を非常に尊敬し、彼を中国で最も賢明な宰相と呼んだ。

第九の反乱

九代の乱は、商王朝の仲定王以来起こった事件で、王位をめぐる争いや都の度重なる移転が相次ぎ、王朝の衰退と諸侯の反乱を招いた。この騒乱は、中定、外人、和丹家、祖義、祖心、臥嘉、祖定、南耕、楊嘉の9代にわたって続いたため、「九代の反乱」と呼ばれています。潘庚が殷に都を移すまで、九代の混沌はほぼ百年続きました。

潘庚は殷に遷都した。

商唐が商王朝を建国したとき、最初の首都は波（bóと発音、現在の河南省商丘市）にありました。その後の300年間に、首都は5回移転されました。これは、王族が王位をめぐって頻繁に争い、内紛が起こったことに加え、黄河下流域では洪水が頻繁に発生したためである。かつて大洪水が起こり、首都全体が水没したため、人々は移転しなければなりませんでした。

ウー・ディンの修復

商王朝の君主、武定。後世の人々は彼を高宗と呼んだ。伝説によれば、彼の名前は趙であり、潘庚の弟である小易の息子であった。ウー・ディンは若い頃、軍隊に勤め、「庶民」と一緒に働いていたため、「農業の苦労」をよりよく理解していました。皇帝は即位後、傅越を権力の座に就けた。傅月は元々犯罪者だったが、武定に見出され重要な地位を与えられた。

神道

なぜなら、神様は、神様の聖なる意志に真に従うことのできる聖徒たちを通して、また神様と共に歩む聖徒たちを通して（聖徒が聖徒と呼ばれるのは、神様の聖なる道に従うことができるからです）、神様の言葉と真理を啓示（啓示）し、世の人々が神様の聖さと義を知り、それに従うことができるように教え、導いてくださるからです。

家父長制

家父長制は氏族社会の家父長制から発展した制度で、王侯貴族が血縁関係に応じて国家権力を分配し、世襲による統治を確立する制度である。その特徴は、氏族組織と国家組織が一体化しており、家父長制の階層と政治階層が完全に一致していることです。

グンナールシステム

封土

封建制は封建制、封建制度とも呼ばれ、狭義の「封建的」な制度である。統一領主や中央王朝が王族、貴族、功労者に領地を与える制度であり、政治体制の範疇に属する。古代の家父長制は封建制度の基礎でした。それは家族内の家父長制であり、国内の封建制度でした。 古代中国の皇帝による封土制度。周は商を征服して東進した後、同姓の者や功績のある官吏を君主に叙し、属国とした。王子の王位は世襲制で、彼らは自国で統治権を持っていましたが、皇帝に定期的に貢物を納め、軍事税と労働奉仕を提供する義務もありました。

井戸フィールドシステム

井田制度は古代中国社会における土地の国有化制度であり、商王朝時代には文書による記録が残っており、西周王朝時代には普及していた。当時は道路や運河が縦横に走り、土地が四角に区切られており、漢字の「井」のような形をしていたことから「井田」と呼ばれていました。井戸田制度は周王の所有物であり、庶民にも配布されて使用されました。領主は井戸場を買ったり売ったり譲渡したりすることは許されず、一定額の貢物を納めなければならなかった。領主たちは庶民に共同で井戸田を耕作することを強制し、周囲に私有の田、中央に公有の田を設けた。しかし、その本質は私有土地所有制度です。 （夏、商、西周の時代、すべての土地は国家に属していた）

ワインと肉

商王周は商王朝最後の皇帝であった。彼は一日中無謀な行動をとり、国政に専念しなかった。中国では有名な暴君であった。彼は反対者を罰するために多くの拷問を行った。彼はまた、愛妾である妾妾の悪口を信じ、放蕩で恥知らずな生活を送った。

周王の寵姫である妲己は残酷で、気性が荒く、めったに笑わなかった。周王は妲己を喜ばせるためにいろいろなことを試みたが、妲己の顔に笑顔はほとんど見られなかった。ある日、周王は一匹の蟻が熱い銅の鉢の上を這っているのを見ました。蟻の小さな足は火傷を負っていて、這い続けることができず、ただ転がってもがいているだけでした。周王はそれをとても興味深く思い、もし人が火傷を負ったら、痛みにもがき苦しむ惨めな表情はもっと面白いだろうと考えました。そこで周王は人々に銅の格子を作らせ、その下に炭火を入れて銅の格子を赤く焼き、罪を犯した囚人にその上を裸足で歩かせました。囚人たちは痛みで叫び声を上げ、中には格子から落ちて火の中に落ち、焼死した者もいました。妲己はこの光景を見て、本当に嬉しくて笑顔になりました。周王は大喜びし、それ以来、妲己を笑わせるために銅の格子で人々を焼くことがよくあった。周王について善悪を語る者は誰でも銅の柱に縛り付けられ、焼き殺された。

それだけでなく、周王は多くの壮麗な宮殿も建てました。周王は、自らを楽しませるために、壮麗な鹿楼も建てました。ルタイ山は高さ1000フィート、幅3マイルです。蒋子牙の見積もりによれば、このプロジェクトが完成するまでに35年かかるとのことで、このプロジェクトがいかに巨大であったかがわかる。周王は北伯崇后湖に呂台の建設を監督するよう命じたが、この工事には多くの人的資源、物的資源、資金が費やされ、2年4ヶ月を要した。 35年かかったこの事業は、わずか2年4か月で完了しました。これは、周王がいかに民の富を略奪したかを示しています。

周王が国の資源を犠牲にして建てた呂塔は非常に壮観です。鹿テラスの周りには白翡翠の彫刻があります。呂台寺の柱や楼閣はすべて瑪瑙で作られています。呂泰殿の中央には、まばゆいばかりの真珠がちりばめられており、夜になると、呂泰殿は真珠の光の下で昼間のように明るくなり、壮麗で華麗です。

周王の行為は朝廷の役人たちを怒らせたが、誰も声を上げる勇気はなかった。大臣の中には耐えられなくなった者もおり、周王に激しく言い争い、周王の不当を非難した者もいた。周王は直ちに彼らを処刑し、彼らの死体をミイラにして公開した。

周王の異母兄弟である衛子は、国が滅びるのを見るのに耐えられず、周王への説得も無駄だったため、王朝から逃げ出し、民衆の間で隠遁生活を送るしかなかった。周の叔父の季子は、周の圧政に長い間不満を抱いていた。彼は狂人のふりをして奴隷たちの間に紛れ込んでいた。周はそれを知り、部下の戦士たちに彼を投獄するよう命じた。

周王には、忠実で優秀な大臣である碧干という名の大臣がいました。周王があまりにも愚かであるのを見て、彼は非常に心配し、周王に何度も態度を改め、民のためにもっと良いことをするように勧めました。

かつて周王は妲己の言葉を信じ、罪のない梅波を殺すよう命じ、梅波を肉ソースに刻み込もうとした。碧干はこれを知り、慌てて周王に妲己の讒言に耳を傾けず、誤って罪のない人々を殺害しないように忠告し、このままでは国が滅びてしまうと言った。碧干は数日間、周王を説得しようと全力を尽くしたが、周王の間に大きな不満を引き起こした。周王は怒って叫んだ。「聖人の心臓には7つの穴があると聞いた。そいつを殺して心臓を取り出して解剖し、何が起きているのか調べてやる！」周王は本当に碧干を殺して心臓を掘り出した。

周王の生活はますます堕落し、池に酒と肉を入れ、さまざまな動物の肉を大きな塊に切り分けて森に吊るすように命じました。これはいわゆる「酒池肉林」であり、楽しみながら自由に食べたり飲んだりすることができました。同時に、裸の男女が追いかけ合い、戯れることが求められ、彼らの生活は極限まで退廃的で淫らなものでした。

周王の残虐行為が遂に報われ、商王朝は遂に周王の手によって滅亡した！

「酒池肉林」という慣用句は、周王の堕落した放蕩な生活に由来しており、放蕩、腐敗、極度の贅沢に満ちた生活を表現しています。

周王の伝記

辛という名の周王は、商王朝最後の君主であり、最後の夏王朝の桀王と同じくらい有名な暴君でした。周は商王狄義の息子であり、狄義の死後王位を継承した。彼は才能があり、機転が利き、武術に長け、非常に強い。野獣と素手で戦ったこともある。彼は何度も東夷を攻撃し、多数の奴隷を捕らえたが、中原文化を淮河・長江流域に広める上で一定の役割を果たした。

周王は放蕩と残酷さで知られていた。彼は酒好きで女好き。ハーレムの美女たちの中で、最も寵愛されていたのは妲己だった。周王の様々な残虐行為は最終的に彼を孤立に導き、友人や親戚から見捨てられ、民衆の恨みが募り、商王朝の統治は危機に瀕しました。最終的に、周王は鹿塔で自ら焼き殺され、商王朝は滅亡したと宣言されました。

ユーリの囚人

武野の戦い

穆野の戦い（紀元前1130年から紀元前1018年までさまざまな説がある）は、「武王の周王征伐」としても知られ、周の武王の連合軍と商王朝の軍隊が穆野（現在の河南省斉県の南、渭水北、新郷市の近く）で行った決戦であった。商の周王である辛帝は、まず西北の黎を征服し、次に東南の夷を平定したため、勝利は収めたものの、軍事的侵略が行き過ぎて社会や階級の矛盾を悪化させ、最終的に敗れて自らも火あぶりにされ、商王朝は滅亡した。そのため、『左伝』には「周は東夷を倒したが、自らの命を犠牲にした」と記されている。

名称: 武野の戦い

場所: 木野（現在の河南省祁県の南、渭水北）

日付: 紀元前1130年から紀元前1018年までさまざまな説がある

参加者：周連合：周、雍、魯、彭、潘、蜀、羌、衛、彭など、商王朝

結果：商王朝は敗北し、周王は自殺し、商王朝は滅亡した。

交戦国の軍隊：周連合軍45,000人、商王朝軍約170,000人

死傷者: 現代の推定では約2万人

主な指揮官: 周の武王、呂尚、信帝

オラクル

甲骨文字は、「神託文字」、「甲骨文字」、「亀甲獣骨文字」とも呼ばれ、主に中国の商王朝後期（紀元前14世紀から11世紀）の王族が占いや記録のために亀の甲や獣の骨に刻んだ文字を指します。商王朝の滅亡と周王朝の台頭後も、甲骨文字はしばらくの間使用され続けました。これは中国で知られている最も古い体系的な文字です。原始的な彫刻記号を継承し、青銅の碑文に先立つものです。漢字の発展において重要な形式です。現代の漢字は甲骨文字から発展しました。

清朝末期の官僚で碑文学者の王一栄が光緒25年（1899年）に河南省安陽で甲骨文字を発見したと一般に信じられています。安陽市の北西に位置する小屯村は、商王朝末期の首都跡「殷遺跡」の跡地である。過去100年間にわたり、考古学的発掘調査やその他の手段を通じて、10万個を超える甲骨が地元で発掘されました。さらに、河南省や陝西省の他の地域でも、中期商王朝から春秋時代にかけての甲骨文字が発見されている。

甲骨文字の発見は、各国の学者による古代中国の歴史や古代文献学などの分野の徹底的な研究を促進し、甲骨文字学という新しい学問を生み出しました。

中国語名: オラクル

外国名: 甲骨文字

別名：陰虚文字、陰奇

発見場所: 安陽市殷峡

ブロンズ

青銅器は青銅（銅と錫の合金）で作られた器具であり、人類文明の青銅器時代に生まれました。青銅器は世界中で発見されているため、世界文明の象徴です。最も古い青銅器は、5,000年から6,000年前にメソポタミア地方で出現しました。シュメール文明時代のライオンの彫刻が施された大型青銅ナイフは、初期青銅器の代表例です。 2,000年以上前に、青銅器は徐々に鉄器に取って代わられました。中国の青銅器は精巧に作られており、世界中の青銅器の中でも非常に高い評価と芸術的価値を誇っており、先秦時代の中国の優れた技術と文化を象徴しています。中国青銅器の発祥地は陝西省宝鶏市で、大禹頂、茅公頂、三石盤など5万点以上の青銅器が出土しています。中国で唯一青銅をテーマにした博物館が宝鶏青銅博物館です。

中国名：青銅器

外国名: 青銅器

時期: 5,000～6,000年前

鋳造範囲：調理器具、食品器具、酒器、水器、楽器等

最初に発見された場所: トゥーリバーズバレー (メソポタミア)

食器：丁、礼、燕、桂、夫、徐、屯、斗

酒器: 嬌、賈、賈、古、志、司公、尊、有、和、芳義、紹 水器: 雷、胡、枡、易、呉、于

楽器: ビアンシンバル、チャイム、ベル

武器: 斧