東漢の隠者顔子齢は死後どのような遺物を残したのでしょうか？

顔広は、字を子陵、別名を顔尊といい、会稽の余姚の人であった。彼は若い頃非常に有名で、光武帝とともに帝室学院で学びました。光武帝は即位すると名前を変え、隠遁生活を送り、二度と姿を現さなかった。光武帝は顔光の能力に目を付け、容貌から全国に捜索を命じた。その後、斉国は「羊皮の外套を着て水辺で釣りをしている男がいる」と報告した。光武帝はそれが顔光ではないかと疑い、馬車と贈り物を用意して人を遣わし、顔光を招くことにした。 3 度も招かれてようやく到着した彼は、近衛兵の軍営に宿泊するよう手配され、寝具やその他の用具も提供された。宮殿の食事係の役人は、朝夕に酒と食事を与えた。

後の遺物

燕子洞は汝州市芒川郷石子路村の南に位置し、燕子河（現在は誤って燕子河と呼んでいる）東岸の富春山（人々は東山と呼んでいる）の麓に石の洞窟がある。高さと幅は約3メートル、深さは4メートル。大きな洞窟は内側に伸びて小さな洞窟になっており、深さは約3メートルです。物を保管するためにのみ使用でき、生活には使用できません。この洞窟はかつて東漢時代の有名な人物である顔光の隠れ家でした。

清代道光年間直隷の『汝州全記』には、「富春山は燕子河に面し、子霊が隠棲した地と伝えられている。山には子霊洞（燕子洞）がある。嘉慶7年（1802年）、楊順（楊溝の出身で、官学の学生）がこれを再建し、子霊の像を建てた。山の麓には小高い丘があり、釣魚台である」と記されている。

現在でも、洞窟内の石鐘、洞窟入口西側の石井、洞窟裏の薬煎炉、薬揚げ炉、薬杵置き場などが残っており、山麓の川沿いには釣魚台遺跡も残っている。

顔光がここで隠遁生活を送っていた間、彼はしばしば人々の災難を消し、病気を治すのを助け、彼に関する多くの伝説が今でも語り継がれています。人々は彼を尊敬するために彼を「顔子野」と呼び、洞窟の前に彼を崇拝する神社を建て、彼を記念する縁日を開催しました。洞窟の前の川は顔子河とも呼ばれていました（現在では誤って「顔子河」と書かれています）。