「大きな耳は幸運をもたらし、邪悪な目と邪悪な心は幸運をもたらす」！古代人は知り合いの人たちをどのように判断したのでしょうか?

「耳が大きいと幸運が訪れるが、目が悪ければ心は悪くなる」という言葉を、あなたはどう解釈しますか？次はInteresting History編集部が関連内容を詳しく紹介します。

中国文化は長い歴史があり、古代人の知恵は何千年もかけて磨かれ、今日まで受け継がれてきました。大衆の基盤を持たない知識や文化は、長い歴史の流れの中で消えていきました。昔の人はよく「外見は心で決まる」と言いました。昔の人は外見に対して非常に高い要求を持っていました。他人を知る時間が十分になかった頃は、第一印象で人を判断する必要がありました。

古代には、容姿に関する物語が数多くありました。例えば、古代人は二重の瞳を持つ人は皇帝のような容姿をしていると信じていました。また、龐統は非常に才能があり、諸葛亮とともに眠れる龍や鳳凰として知られていたことは誰もが知っています。しかし、諸葛亮は格好良いのに対し、龐統はむしろ醜いように見えます。曹操と孫権は一度だけ彼に会って追い払った。劉備も彼に会った後、小さな官職を与えただけだった。彼は魯粛と諸葛亮の推薦により、劉備のグループの管理職にうまく入った。もう一人は和神である。和神はもともと衛兵だったが、そのハンサムな容貌のため、乾隆帝に高く評価された。清朝の曽国藩は、彼の生涯にわたる人を見る方法をまとめた本「兵監」を書いたほどである。

また、人を判断するための言い伝えもたくさんあります。例えば、「亀の背や蛇の腰の人とは友達になるな、流し目の人を見るのにナイフはいらない」、「頬に肉のない人とは友達になるな、肉のついた顔は凶暴な表情だ」、「男は蛇の腰の女性を恐れ、女は唇を突き出した女性を恐れる」などです。これからお話しするのは、「耳が大きい人は幸せで、目が邪悪な人は心が悪い」というものです。

西遊記の仏陀

大きな耳は幸運をもたらす

老人は耳たぶが大きい子供を見ると、その子供は祝福されていると言うでしょう。

そして、仏陀の耳たぶも非常に大きいこともわかっています。ですから、長年にわたる人々の経験から、大きな耳を持つ人は非常に恵まれていることがわかります。また、「仏」と「福」は発音が似ています。方言によっては「仏」と「福」が同音異義語になっていることもあり、「耳が大きいと福が来る」という諺もあります。

もう一つの説明は、伝統的な中国医学では耳は水の要素に属し、腎臓に対応するということです。大きな耳は良い腎臓の象徴であると信じる人もいます。さらに、古代中国医学の観点では、人の生涯を通じての腎臓の変化は、誕生、成長、成熟、老化といった身体的状態に反映されます。したがって、大きな耳は、その人の全体的な健康状態が非常に良いことも表しています。

邪悪な目と邪悪な心

孟子は「目は悪を隠すことはできない。心が正しければ目は澄み、心が正しくなければ目は曇る」と言った。これは、人の目は罪を隠すことができないことを意味します。心が正しければ、目は明るく元気になりますが、心が正しければ、目は暗くなります。

目は心の窓であるとよく言われます。その人が正直で親切であるかどうかは、その人の目を見れば分かります。古代の人々は、横目で人を見ると非常に不快な気持ちになると信じていました。

民間には「人を横目で見るのにナイフはいらない」という諺もありますが、これは「邪悪な目と邪悪な心」と同じ意味です。

曾国藩は「全身の精神は目に宿る」とも言った。いわゆる「形の中に魂が隠れている」。人間には何千何万という種類がいて、どんな人であっても、目を見れば何らかの手がかりが見える。よく観察すると、瞳孔の変化、眼球の回転、まぶたの開閉の度合いなどから、その人の精神状態が分かります。

結論

伝統文化には、優雅な詩や歌、わかりやすいことわざなどがたくさんあります。民間のことわざの中には、現代社会の発展に適応できなくなったものもありますが、何千年もの発展を通じて要約された人生経験であるものもあります。

「見た目は心で決まる」ということわざや、「表紙で人を判断するな」ということわざがあります。実は、この2つは矛盾するものではありません。一つは、外見は心の状態を反映する、というものです。もう一つは、外見だけで人の将来を判断することはできない、というものです。

本を表紙で判断してはいけない

しかし、「見た目は心が決める」の本来の意味は、実は「表紙で本を判断するな」に似ています。この文は、「運命は自らが作り出し、外見は心で決まり、状況は心で変わる、寛容な者だけが偉大である」という仏教の詩から来ています。本質的には、運命は自分自身の手の中にあり、外見は精神によって変わる可能性があることを意味します。