袁懿(473年 - 508年)は、本名は拓跋懿、雅号は延和で、北魏王家の大臣、政治家、詩人であった。北魏の献文帝拓跋洪の六男で孝文帝元洪の弟。 太和9年(485年)、石平王に叙せられ、時忠に任じられ、西伐将軍に任じられた。後に中書大臣となり彭城王と改名され、孝文帝の信頼も厚く、尚書、世忠に昇進した。孝文帝が崩御した後、袁懿は孝文帝の長男である宣武帝袁克を補佐し、騎将軍の位を与えられた。彼は歓迎されたが、宣武帝と叔父の高昭に疑われ、永平元年(508年)に自殺した。彼は死後、武宣王と諡された。 彼の息子である袁子有は孝荘帝となり、袁懿を文武帝として尊崇し、寺号を首祖としました。 袁謝に関する逸話や物語は何ですか? 高昭の醜態は拓跋懿を殺す前から露呈していた。彼は漢の大臣である王粛と任成王の拓跋成を排除し、孝文帝の遺言で摂政に任命されていた拓跋懿の兄弟である咸陽王と北海王を殺害した。二人の王子自身にも欠点はあったが、高昭は自分の高まる権力欲を満たすために若い皇帝を支配したいという妄想が完全に露呈し、将来間違いなく国に害を及ぼすことになるだろう。拓跋謝は政治の洞察力が鋭かったのに、それに気づかなかったのだろうか? なぜ自筆の勅令で国と人民に災いをもたらした親族を自ら逮捕せず、何度も容認して好き勝手なことをさせて、ついには自らの命までも台無しにしてしまったのだろうか… 史家は言う。武宣王(袁謝は死後武宣王と号された)は親孝行で、行いは忠義で、文武両道で、目的を達成することができた。彼は平和で調和のとれた時代に備えていた。それは無駄だったのだろうか?平和と危険に対処する誠実さと、物事を処理する礼儀正しさについて言えば、彼は異姓の周丹のように正義において独特であり、霍光のように誠実であった。彼らは皆、これらの資質を備えていた。彼の功績は君主を驚かせるほど大きく、彼の徳は風俗を揺るがすほどだったが、噂が広まると、彼の野望は達成されなかった。悲しいかな、周の成や漢の趙のような人物に出会うのは容易なことではなかった。 歴史家たちは、彼があまりにも成功しすぎていて、賢明で慈悲深い統治者に出会うことがなかったことが彼の不当な死の原因であると考えている。彼はその才能により、孝文帝の改革路線と天下統一の遺志を受け継いで完成させることができたが、そうしなかった。彼は死ぬまで幼い皇帝とその親族の抑圧の下で憂鬱な生活を送り、国家の安全が脅かされたときにいくつかの反乱を鎮圧しただけだった。彼は兄に対する尊敬と盲目的な忠誠を固守し、自筆の勅令だけで裏切り者が国に危害を加えるのを許した。彼は幼い皇帝の尊厳を考慮して高昭を殺害することを望まず、高昭が反逆を犯さない限り罰せられないと考えていた。彼の才能と野心を考えると残念ですが、若くして亡くなったのは悲しいです。 |
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