古代音楽の解明：長い歴史を持つ羌族の音楽

羌族の歴史はどのくらい長いのでしょうか？一部の研究では、羌族は漢民族の先祖であり、炎黄系の西羌族の末裔であると主張しています。確かなのは、3000年以上前の商王朝の甲骨文字に羌族に関する記録があることです。当時、羌族は主に中国の北西部で活動していました。唐の時代には、一部のチャン族はチベット族に同化し、一部は漢族に同化した。現在、この民族の一部は主に四川省アバ・チベット族チャン族自治州の茅県、汶川県などの県に居住しており、古代チャン族の子孫である。彼らは自分たちを「地元の人々」を意味する「エルマ」または「エルメ」と呼んでいます。

「春風が玉門関に届かないのに、なぜ羌の笛は柳を責めるのか？」王志環の詩『梁州慈』から「羌」という言葉を知っている人は多いでしょう。現在、チャン族に人気のあるチャン笛は、多くの改良が加えられ、地元の山で育った油竹で作られ、2本の管と2本のリードがあり、垂直に演奏されます。多くは6つの穴がありますが、厳密な形状はなく、音色はさまざまです。 「恨み」という言葉は、羌瘣笛の独特の表現力を要約しているようです。音は澄んでいて高音で、連続した長二度のトレモロを多用し、ゆっくりと長く、悲しげに聞こえ、まるで唐代の荒涼とした西北の国境に戻ったかのような気分にさせます。

実は、現在のチャン族の生活環境は古代とは大きく異なります。ここは山々が重なり、川が密集した有名な景勝地がたくさんあります。有名な黄龍風景区がある松潘県には小星郷があります。山の人々に共通する素朴さと粘り強さに加えて、ここの村に住む人々は特別な才能を持っています。それは古代の民謡を歌うことです。羌族古部民謡は羌族多声民謡とも呼ばれ、千年以上の歴史があり、中国民謡史上最も古い歌唱スタイルと言えます。歌うときは、一人が歌い始め、その後に他の人がハーモニーを奏でて声を補います。数人から数百人、数千人までが参加し、壮大な光景を作り出します。

羌族には多種多様な民謡があります。羌族には独自の文字がないため、複雑な歌唱法や歌詞は、口伝によってのみ代々受け継がれています。いくつかのバラードは非常に古く、例えば「大雄はグンの父の洪水制御の事業を継承するよう命じられた」という歌の歌詞は「ユウ、大雄、あなたは世界の大雄です。あなたは地平線からゆっくりと昇る色鮮やかな赤い太陽です...」となっています。

羌族は歴史上、長年にわたり戦争や移住を繰り返してきたため、彼らの民謡の中には、哀愁漂う悲劇的なメロディーを持つ「行軍歌」など、士気を高める軍歌が多くあります。歌詞がわからなくても、彼らの敬虔さと人生の浮き沈みを歌う歌声に心を打たれ、歴史の重みを感じることでしょう。 「沙朗」はチャン族の国荘舞踊です。祭りの日には、村人たちは皆、晴れ着を身にまとい、火の周りや中庭で歌ったり踊ったりします。雰囲気は明るくて暖かいです。

羌族にとって、歌があれば酒があり、酒があれば歌がある。 「禹は西羌から興った」とされ、我が国の酒造賢者易迪は禹の臣下であり、杜康は禹の子孫であるため、羌の人々は皆、大酒を飲んでいる。古代の接待作法である雑酒を飲むことは、羌族の間で今でも人気があります。飲む前に、主人と客が交代で細い竹の棒を使って酒を壷に吸い上げ、飲みます。 「宴」は酒を飲む歌を意味し、チャン族の最も代表的な民謡の担い手です。上演中は、司会者と客が並んで座り、交代でお酒を飲みながら歌います。

「酒を飲み歌を歌えば、人生はどれほど長くなるか？」重厚な伝統と残る古代のリズムで、槍を手に川に立ち向かい、心の中で世界を抱きしめる感情を見つけることは難しくありません！