王欽若(962-1025)、号は定果、臨江軍新渝(現在の江西省新渝市)の人。北宋初期の政治家、宋真宗の治世の宰相、和平派の代表者。 景徳元年、契丹人は大挙して南下し、首都の南遷を主張し、宰相の崔準に反対した。大中祥符の初期、宋代の真宗皇帝の仙気を満たすために、人々は天書を偽造し、吉兆を競って捧げ、泰山で鳳山を修行した。大中祥符5年に枢密顧問官兼共同宰相に任命された。天熙元年に宰相に任命された。 3年後、彼は杭州に派遣されました。 宋仁宗が即位すると、秘書長の職を改め、太昌卿、郝州太守、江寧州太守、懲罰大臣に就任した。また、司空、孟下士朗、同平章師、玉清昭応宮使、昭文官大学学者に任じられ、国史を監督した。 2 度目は、当時の人々が甲状腺腫期と呼んでいた段階です。天聖三年に死去し、太師・中書大臣の称号を贈られ、文牧の諡号を贈られた。彼は『輿府元記』の編纂を主導したことで有名である。 歴史は王欽若をどのように評価しているのでしょうか? 王秦若の生涯を振り返ると、彼のいわゆる悪行は、趙恒に「天に供物を捧げる」ように説得したことに過ぎなかった。それ以外、大きな宮殿を建てたり、皇帝を地上に降ろしたりといったその後の策略は、丁維らの努力による趙恒自身の独創的な考えであり、王秦若はもはや主人公ではなかった。実際、鳳山の場合、間違っていたのは王秦若だけでしょうか? 「尊者の過ちは黙って、徳の高い人の名を隠す」というのは、古代において歴史を書く上で、そして人間として生きる上で最高の原則であったため、趙衡の過ちは隠された。公平に言えば、もし王欽があなたに助言していたら、あなたは耳を傾けたでしょうか? 当初、劉邦に六国の子孫を探し出して天下を分割し続けるよう助言する人もいました。なぜ劉邦は耳を傾けなかったのでしょうか? これが賢い君主と愚かな君主の違いです。 この世に悪人は存在せず、無能な支配者しか存在しない。言うことを聞かない嫁を責めてはいけないのと同じように、いつも自分の息子が不十分なのです!特に、いつも悪い人のせいだと言って言い訳をする人は。これは、無能な学者官僚のパフォーマンスそのものである。 さらに、たとえ上記のことがすべて王欽若のせいであったとしても、『宋史』は王欽若に対して厳しすぎる。 「最後の審判」という4つの言葉は、人々に罪を償う最後の機会が与えられ、罪人が実際の行動を通じて改心すれば、無罪と正義が回復されることを意味します。それで、仁宗皇帝の治世中の王秦若の行動を振り返ると、彼はまだ裏切り者だったのでしょうか? これはまさに私が上で述べたことを証明しています。つまり、あなたが愚かな統治者であれば、彼は裏切り者であり、あなたが賢明な統治者であれば、彼は有能な大臣です。王秦若のような人物は皇帝の品位と真の顔を映し出す鏡のような存在です。 王欽若は裏切り者ではなく、優れた能力と大きな貢献をしました。真宗皇帝の治世中に最も重要な禅遠の戦いでさえ、彼は趙衡と口準をはるかに上回っていました。これらは世間から忘れられてはならないことです。特に、一つの概念を明確にしなければなりません。それは、王秦若が善人であろうと悪人であろうと、彼は自分の能力で君主に仕えたということです。呂宗道や顔叔のような、いわゆる誠実さと率直さによってのみ権力を追求する君子とは違います。 『宋史』は王欽若に対して不公平である。彼は300年以上にわたる宋代の優秀で華麗な文官集団の中に位置づけられるべきである。 |
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