曹操の最も自由奔放な詩を公開します。読んだことがありますか?

Interesting History の編集者は、読者が曹操の物語に非常に興味を持っていることを知っています。今日は、関連するコンテンツを皆さんにお届けします。

曹操は傑出したロマンチックな人物として、この詩の流行の波を先導しました。彼の作品は壮大で独特、自由な思想と豊かな感情に満ちており、詩の世界に自由な活力をもたらした。最も驚くべきことは、彼の詩が進歩の精神に満ちており、奇妙で迷信的な考えをすべて一掃していることです。たとえば、この詩「亀の長寿」は次のようになります。

神亀は長寿ですが、必ず終わりが来ます。騰蛇は霧に乗って移動するが、やがて塵と化す。馬小屋にいる老いた馬はまだ千マイルも旅を続けなければならない。その殉教者は老齢になってもまだ野心にあふれている。繁栄と衰退の時期は天によってのみ決定されるのではなく、健康と幸福の祝福は永遠の命をもたらすことができます。自分の気持ちを表現するために歌うのが本当に幸せです。

これは月府詩であり、もともと「厦門を抜けて」と題された詩集の第 4 詩であり、題名はありません。 「亀の長寿」は、最初の文の最後の3つの単語に基づいて後世の人が付け加えたものです。この詩は素晴らしいだけでなく、人生に対する前向きな見方を通して、千年以上前の最も進歩的な考えを表現しています。封建時代全体においても、それは誰にも遅れをとっていませんでした。

最初の 4 つの文における著者の言語は並外れています。伝説の超能力を持つ亀は千年生きることができますが、ある日その命は終わります。騰蛇は『山海経』に出てくる蛇で、雲を飛ぶ仙獣と言われています。天空の星だという人もいますが、いつかは塵になる日が来ます。

詩の魅力は、人々に想像の余地を十分に与えることにあります。曹操が寿命について語ったとき、死ぬのは簡単だということは、人々もいつかは死ぬということを思い出させます。彼の態度を過小評価しないでください。当時としては非常に珍しいことでした。なぜなら、封建社会では、人々、特に王、王子、将軍は一般的に迷信深かったからです。彼らは優れた生活を送っており、当然ながら誕生、老い、病気、死といった自然の法則を認めようとはしません。その代わりに、彼らは永遠に生きることを望んでいます。

このため、秦の始皇帝は不老不死を求める人々を派遣した。漢の武帝は、不老不死の霊薬の助けを借りて永遠の不老不死を達成することを望み、黄老学派の思想を推進しました。これは曹操の前の人物です。曹操の後、唐の皇帝たちは錬金術に熱中していました。明の嘉靖、清の雍正も愛好家だったと言われています。生死の問題は、多くの権力者によって決して見通すことができないことがわかります。

曹操は違った。彼は客観的な法則と人生の有限性を認めることができた。普通の人々はもちろん、神亀や毒蛇でさえ例外ではなかった。生と死に立ち向かうこのような勇気こそが、三国を制覇し、多くの君主たちの中で戦い抜くことができる真の男を生み出すのです。このような英雄的な精神こそが、詩歌界全体にインスピレーションを与え、悪霊や怪物の噂を一掃しただけでなく、三国時代を輝かしいものにしたのです。

人生に対して単に楽観的な態度を持つことがこの詩のテーマではありません。曹操は後に、自らの人生の目標を次のように述べた。「馬小屋の老いた馬にはまだ千里の道のりがある。」その殉教者は老齢になってもまだ野心にあふれている。この詩を書いたとき、曹操はすでに53歳でした。古代、特に漢代の平均寿命からすると、彼らは確かに高齢者でした。しかし、彼は老いを受け入れることを拒否し、追求をやめず、前向きな進歩の精神を放棄しないという大胆な精神で、自分自身の最も強い声を書き記したのです。

これは時代の最も強い声であり、三国志の魅力的な時代が私たちに与えてくれる最高の声でもあります。これは一種の異色のロマンスであり、また天地と戦う勇気のある一種の英雄的精神でもある。数え切れないほどの子孫がこの4つの文章を座右の銘として、無限の可能性を刺激し、偉業を成し遂げてきました。

さらに素晴らしいのは、著者が高音の後に「栄枯盛衰は天のみに委ねられているのではなく、健康で幸福に暮らす恵みが永遠の命をもたらす」という4つの文章を使って、深く優しい口調を表現していることです。これは、人生の長さは神によって完全に決まるのではなく、心身の健康を保ち、寿命を延ばすことにもかかっているという、私自身と世界中のすべての人々への警告です。こうした感情の起伏や紆余曲折も読者の心に深く響きます。

最後の一文については、月府詩の定型的な結末であり、本文とは何の関係もないので、ここでは深く掘り下げません。

私たちの印象では、曹操の詩は優れているものの、彼の政治的才能のせいで影が薄くなっている。実際、曹操の詩や随筆は漢代の散文の華麗な修辞を一掃し、平易な言葉で彼の内なる野心を表現した。この力強く力強い文体は建安文学に先駆的な貢献を果たし、後世に忘れ去られるべきではない。