張元安の親友胡全が再び派遣されたので、張元安は『何新浪：胡邦恒を忻州に派遣する』を書いた。

張元干（1091年 - 1161年頃）は、字を中宗といい、呂川居士、真音山人とも呼ばれた。晩年は呂川老音と号した。北宋末期から南宋初期の過去と未来を繋ぐ重要な詩人であり、詩文に特に優れていた。作品の中で「何心朗」の2編の詩が最も有名で、代表作とされている。張元干は博識で文学的才能が高く、詩文、詩作、散文に優れていた。作品には「六川帰来記」10巻、「六川詩」2巻などがあり、合計180編以上の詩がある。それでは、次の興味深い歴史編集者が張元安の「新生児祝賀：胡邦恒を忻州に送る」をお届けします。見てみましょう！

中国への道を夢見る。悲しい秋風、陣営に響く角笛の音、そして紫禁城のキビの収穫。崑崙の柱はどうなったのですか？ ９種類の地黄が乱れ咲き。何千もの村にキツネやウサギがいます。人間の本性や老いの悲しみは言うまでもなく、天の意志を疑うことは常に難しい。南風で見送ります。

川岸の涼しい柳が夏の暑さを終わらせてくれます。耿霞河、まばらな星、かすかな月、そして流れゆく切れ切れの雲。広大な土地はどこにあるのでしょうか？ベッドを挟んで語り合った夜の話を振り返る。ガチョウが来なかったら、誰に手紙を書けばいいのでしょうか?空を見上げながら、過去と現在を想い、感謝と恨みを分かち合いたいと思います。白旗を掲げ、黄金の糸に耳を傾けてください。

【感謝】

北宋が滅び、文人が南下した時期に、寛大で悲壮、国と民を思う多くの詩人が名詩を書いた。張露川は「何心朗」を書いた。その中で彼はまず「私は杖をついて危険な建物から立ち去る」という言葉で李剛への郷愁を表現し、次に「私は中国への道を夢見る」という言葉で胡全に別れを告げている。この2つの詩は特に悲しく、痛ましく、感動的である。高宗紹興12年（1142年）、胡全は「和平交渉」に反対し、秦檜ら3人の処刑を求めたため福州判事に降格され、再び都から追放され、忻州（現在の広東省新興）に流刑となった。陸川は胡全に別れを告げるためにこの詩を詠んだ。

「中国への道を夢見る」とは、私たちの魂が未回復の中原から出られないことを意味します。 「秋風憂鬱」の3行は、黄金色の秋に吹く風の中にいるような気分を表現しています。一方では、ラッパの音が鳴り響き、軍隊が完全装備で非常に威厳があるように見えますが、他方では、作物がまばらで、場所が荒涼とした汾州の古い首都を思い起こさせます。この一文は、南宋時代の状況を簡潔に表しています。次の文章は、屈原の『天問』の文体に非常によく似た、強い疑問の声を表現しています。

最初の質問は、「なぜ黄河の柱は天上の崑崙柱のように崩れ、濁った水が溢れ、中原の人々を苦しめ、九州の地を沈没地に変えてしまったのか？なぜ衣服、礼儀、音楽の文明の楽園は、狐や兎が跋扈する悲惨な場所になってしまったのか！」です。狐や兎とは、人々が避難し、村は荒れ果て、野生動物だけが走り回っていることを指すと理解する必要があります。また、国が不幸にして敵の手に落ちると、必ず「狐や兎」が跋扈するという事実を指しており、これは古今東西で同じです。

杜少嶺の次の一節が使われている。「天意は高く、疑い難く、人性は年を取るにつれて悲しみやすい。」これは、天意は高く、疑い難く、世の中には腹心はいないという意味だ。胡先生一人しかいない。私たちは福州で一緒にいたが、今は胡先生は私たちと離れている。悲しみは理解できる！ - 最初の部分は一気に書き上げられ、「南浦で見送ります」という二行を無理やり書き出した。勢いがあり、力強く、言葉の一つ一つがしっかりしていて、まるで金属を地面に投げつけるような音だ。

この詩は別れの後の情景を予期している。別れは水辺で。探検隊はすでに出航しているが、詩人は去る気にはなれず、柳の枝が風に揺れて涼しさが感じられるまで川辺に立っている。空に星が一つずつ現れます。 「耿謝和」の3つの文章は、孟襄陽と蘇東坡が書いた「かすかな雲が天の川を渡る」、「まばらな星が天の川を渡る」、「金色の波はかすかに、玉の縄は低くなっている」のようです。なぜこんなに雰囲気が似ているのでしょうか。そして、陸川にとっては、悲しみと憤りの後、突然これらの1、2の文章が現れ、深い感情を表していました。 「気楽に書く」という感覚で捉えると、たくさん噛むことは知っていても、じっくり味わうことは知らないようなもの。浅はかな人間には、その深い味わいを味わうことは難しい。

この別れの手紙を書いた後、胡さんが今どこにいるのか分かりませんし、想像もつきません。私たちは何千マイルも離れており、友達や兄弟のように一緒に気持ちを分かち合うことは不可能です。南に飛ぶガチョウは衡陽を超えないと言われていますが、衡陽から忻州は今どれくらい離れているのでしょうか？客の雁が来ないのなら、誰に手紙を送ればいいのでしょうか？天に尋ねる意図が前の作品と直接つながっているだけでなく、別れの気持ちは古今東西で珍しいものです。この方法を使って、国や社会を気にかけ、過去や現在を思い、宇宙や人生を熟考してください。あなたが気にかけるのは、決して個人の運命、損得、富や貧乏ではなく、個人的な些細な事柄について話すこともないでしょう。この文章は、韓愈の詩『穎英先生のピアノ演奏を聴く』の一節「子供の愛情の言葉、あなたと私の間の感謝と恨み」が元になっています。

そんな気持ちがあるのに、なぜ歌詞を書くのでしょうか。言葉も意味もすべて使い果たしてしまったので、ちょっとお酒を飲んで音楽を聴くだけにします。 ——著者は、こうした勇ましい言葉で心の痛みを和らげています。彼の文章は竜のように俊敏で、決まり文句やステレオタイプを一切使っていません。

「何心朗」を書くとき、上段と下段に平音で始まる7字の文章が2つあります。これらが規則的な文章とまったく同じであると誤解しないでください。「高南文」と「淮金谷」では、「南」と「金」の2つの単語は、リズムと調和するために、両方とも平音でなければなりません（上記の3つの単語と一緒に4つの平音を形成します）。さらに 2 つの区切り、「Send you away」と「Listen to the golden threads」があり、最初の単語は下降調でなければなりません。これが固定フレームです。しかし、明清時代以降、これを理解する人はほとんどおらず、法律に従ったのは100人中1～2人だけだった。したがって、私はこれを学生たちに見せるために説明します。