泰山飛龍図と曹植図、刺繍虎図

泰山にある魏の曹植の詩碑「飛龍」は現在、戴寺の寒百院の東の石碑壁に保存されており、東漢の張衡の「四思」と同じ石碑に刻まれている。記念碑の高さは60センチ、幅は110センチです。この詩は13行から成り、1行あたり11字、文字の直径は4.5cmで、正式文字で書かれています。この石碑はもともと戴寺の歓雍閣にあったもので、明の万暦年間に歓雍閣が再建されたときに刻まれたもので、作者は不明です。国民党山東省政府が泰安に駐在していた頃、戴宮は中山市場に改装され、環容閣と道教寺院にはホテルや浴場が建てられました。環容閣が破壊された後、過去の王朝の有名な石碑のほとんどが失われましたが、この石碑は生き残り、1958年からここに置かれています。

曹植の『飛龍』は泰山に登っているときに道士に出会ったことを詠んだ詩である。 The full poem of "Flying Dragon" is "In the morning, I visited Mount Tai, and the clouds and mist were graceful. Suddenly, I met two children with bright and beautiful faces. They rode white deer and held Ganoderma lucidum in their hands. I knew they were the real people, so I knelt down for a long time to ask them for advice. The real people walked to the pavilion built of jade in the west, and said to me on the golden building. They gave me the elixir made by the emperor of gods. They taught me how to take it, saying that it would replenish my essence and nourish my brain. My life would be as long as gold and stone, and I would never age." Translated as: "In the morning, I visited Mount Tai, and the clouds and mist were graceful. Suddenly, I met two children with bright and beautiful faces. They rode white deer and held Ganoderma lucidum in their hands. I knew they were the real people, so I knelt down for a long time to ask them for advice. The real people walked to the pavilion built of jade in the west, and said to me on the golden building. They gave me the elixir made by the emperor of gods. They taught me how to take it, saying that it would replenish my essence and nourish my brain. My life would be as long as gold and stone, and I would never age."

道教は東漢の時代に張道玲によって創始されて以来、多くの信奉者を生み出してきました。黄巾の乱は道教に触発されて起こりました。泰山一帯は黄巾軍が活動した地域であり、道教も広く普及していた。道教では、不老不死の手段として不老不死の薬を精製して服用すると信じられています。曹植は兄の曹丕に妬まれ、落ち込んで不幸になりました。曹植自身もこれに困惑し、精神的な支えとして、神や仙人に関する奇妙な物語を詩によく取り入れています。

曹植（192年 - 232年）、法名は子堅、曹操と扁夫人の三男。歴史の記録によると、彼は非常に聡明で、10代前半の頃にはすでに詩や散文を何十万語も暗唱しており、文章も上手だったそうです。かつて、有名な作家の邯鄲淳が荊州から曹操のもとに避難しに来たとき、曹操は彼に曹植に会うように頼みました。曹植は興奮して、入浴後、髪をほどき、胸を露出させて数ラウンド踊り、また、数千字の小説を朗読した。その後、服を整えて、邯鄲純と古今の話をした。宴会が終わると、食卓にはまたロマンチックな雰囲気が漂った。邯鄲淳は登場するとすぐに、曹植は本当に神だと人々に言いました。そのため、当時、人々は曹植が「刺繍の虎」であるという噂を広め始めました。つまり、曹植は文才に優れ、作風が独特で、虎の王のように威厳があるという意味です。

建安詩壇の代表的詩人である曹植は、泰山を題材にした詩を十数編著しており、代表作には『飛龍図』『車車図』『仙人図』などがある。これらの作品は、妖精の詩の幻想性と空気感に満ちています。詩の中の泰山は、山々に囲まれ、朝霧に包まれた仙境のようで、白鹿、草、道子、仙人、玉台、金の塔、不老不死の薬などが、この世の外にある魅惑的で素晴らしい世界を創り出しています。

もちろん、曹植はこれを不老不死の願いと仙人になりたいという願いを表現し、この世の束縛から解放されて人生で自由を手に入れたいという願望を示すためだけに使っていたのです。当時の彼の状況を考えてみると、「刺繍の虎は監禁され」、彼が感じていたのは憂鬱だけだったはずだ。