偉大な学者張衡が星を数えた物語は、後世にどのような啓蒙をもたらすのでしょうか?

偉大な学者張衡が星を数えた物語は、後世にどのような啓蒙をもたらすのでしょうか?

張恒は子供の頃から自然界のあらゆるものに対して好奇心が旺盛だった。朝露に覆われた葉、正午の灼熱の太陽、夜のきらめく星など、すべてが彼の強い興味を掻き立てた。張衡は毎晩母親の後を追って脱穀場へ行った。脱穀場では、他の子どもたちが笑ったり、遊んだり、追いかけっこをしたりしていて、その場は笑い声でいっぱいでした。張衡だけが一人で座り、未知の星空を眺め、小さな手を絶えず動かしながら「一、二、三…」と言い、まるで他の人には理解できない喜びを味わっているかのようだった。張恒の母は張恒が日中に疲れていると思い、「恒児、疲れているなら家に帰って休んでなさい」と言いました。しかし、張恒は母親を無視し、母親は何も言わずに去っていった。

張衡の星数表

しばらくすると、脱穀場にいた人々は徐々に立ち去っていきました。年上の子供が走ってきて張恒の肩をたたき、「何を空想しているんだ?空から豆が降ってくるわけじゃないだろうに」と言った。張恒は首を振りもせずに「星を数えているんだ」と答えた。張衡の言葉を聞いて、子供は笑いました。「星を数えるの?全部数えたの?」張衡は答えました。「1000個以上数えたよ。もうすぐ終わりだよ。」その時、近くにいた老人が割り込んでこう言った。「空には無数の星がある。エネルギーを無駄にしてはいけない。」張衡は老人の言葉を遮って言った。「それは無理だ。あの空には千個以上の星があるだけだ。すぐに数えられるだろう。」張衡の父親はこれを見て、すぐに駆け寄ってきて、事態を収拾しようとした。「どうして老人にそんなふうに話せるんだ?今すぐ謝りなさい。」張恒は恥ずかしさのあまりすぐに謝罪した。張衡が口ごもっているのを見て、父親は彼の言っていることを理解し、「空の星にも規則的なパターンがある。数えやすくするために星座に分ける必要があるんだ」と言った。張衡は思案しながら微笑んだ。彼は父の教えに従って星を数え、確かにより多くの知識を得た。

この物語では、張衡の粘り強い知識の追求の精神が多くの人々にインスピレーションを与えたと考えられています。

張衡は何を発明したのでしょうか?

張衡といえば、皆さんもよくご存知だと思います。私たちはこの東漢の偉大な学者を小学校の教科書で知りました。世界の注目を集めているのは、彼が生涯に数多くの発明をしたことです。では、張恒は一体何を発明したのでしょうか?

地震計

一つ目は有名な地震計です。ご存知のとおり、古代は交通や通信が非常に不便で、地震が発生した場所を知るのに長い時間がかかることがよくありました。世界最古の地震監視装置である地震計は、間違いなく時代を超えた偉大な発明です。どこで地震が発生しても、その場所を素早く検知できるため、災害救助に大きな利便性をもたらします。

2つ目は天球儀です。天球儀は天体の動きを模擬したもので、銅球や梵字梵字などの機械装置が取り付けられています。二十四節気、北極、南極、赤道などの目盛りが刻まれており、その構造は独創的で息を呑むほどです。天体観測に非常に優れた装置です。

3つ目はルイルンポッドです。これは、水道水を動力源とする、まさに現代の電子カレンダーです。毎日1枚ずつ、合計15枚の葉を開き、月の半ばに1枚ずつ閉じるというサイクルを、花が咲くように繰り返します。

4つ目はコンパスカーです。車内には複雑なギア伝動システムがあり、車の上には木人形が立っています。車がどこへ行っても、木人形は常に南を指しています。

5つ目はマイレージドラム車です。 『古今手記』には、車内に木人形が乗っていて、一定の距離に達すると太鼓を叩いて知らせてくれるという詳しい記録がある。

6つ目は、一人で飛んでいる木彫りです。これはバイオニクスの原理を応用したもので、翼を広げて飛べる鳥の形に木を彫ったものです。

最後は地形図です。張衡は天文学と地理学についてあらゆることを知っていました。彼は自ら各地を訪れ、現地調査を行い地形図を作成し、唐代まで流通させた。

二千年以上前に生きた古代人、張衡が現代の技術に匹敵するほど多くの発明をしたというのは本当に驚くべきことです。

張恒の評価

張衡は世界でも稀有な多才な天才であり、我が国の傑出した科学の巨匠、作家、発明家、歴史家、画家でした。彼は天文学、地震学、地理学、気象学、力学、数学、文学、芸術の分野で大きな業績を残しました。

張衡の像

張衡は生涯で2500個以上の星を発見した。天球儀、地震計、南を指す馬車の製作者など、多くの功績を残した。後世の人々に深く愛された。郭沫若は「このような多才な人物は、何千年もの間人々に尊敬されるだろう」と称賛した。簡伯山は『中国史略』で張衡を「予言や占いに反対する思想家」と呼んだ。高思孫は『渭略』で「張衡と馬仲は『木聖』と呼ばれた」と評した。さらに、張衡は外国人から「東洋のアリストテレス」とも呼ばれ、人々が張衡を高く評価し、尊敬していたことを証明している。

『後漢書』は張衡の伝記を著し、張衡は「天下人より才能に恵まれていたが、傲慢ではなかった」と述べ、張衡の高潔な性格を称賛した。張衡の友人である崔元はかつて張衡を「道徳は流れ、文章は雲のように浮かぶ。その数学と科学は宇宙を尽くし、その創作は自然に匹敵する。その言葉と演説は華麗で、その技芸は並外れ、その心は明るく輝かしく、神々と調和している」と賞賛した。范燁は張衡が博識で、「若い頃から文章が得意」で、「五経六芸をマスターしていた」と書いている。

張衡は官吏としての才能があったが、権力欲はなく、気高い性格で、腐敗した官吏に対して決して寛容ではなかった。彼は鋭い政治的ビジョン、明晰な政治的思考、優れた政治的スキルを持ち、トラブルに巻き込まれないようにする方法を心得ています。彼は現実的で、名声や富を求めず、社会のあらゆる側面に対する洞察力があり、人との付き合い方にも独自のスタイルを持っています。

後世の人々が、このような高潔な性格と自制心を持った人物を好まないということは難しいだろう。

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