大荘卦の「足先が強く、遠征は災難をもたらすが、信心は残る」をどのように理解すればよいでしょうか？

大荘卦の「足先が強く、遠征は危険だが、信念がある」をどのように理解すればよいのでしょうか？これは多くの読者が知りたい質問です。次の興味深い歴史の編集者があなたに詳細な紹介をします。見てみましょう。

大荘の9日目。足の指が強く、災難に遭わず、信頼される。 「翔」は言う。「足の指が強く、その信念は尽きている。」

意味は「大荘卦」、最初の9つです。強さはつま先にあります。この先には災害があるでしょうが、それでも誠実さは残っています。湘氏は言う。「力はつま先にあり、その忠誠心は最後まで貫かれる。」

最初の9は大荘卦の一番下の線です。人体の場合、最も低い位置はつま先です。現時点では、大荘卦の下卦である乾卦にあります。乾は強さと権力を表します。そのため「つま先が強い」と言われています。

しかし、旧暦の1月9日は力が強いですが、前進することはできません。前進すると、災害が発生します。なぜそう言うのでしょうか？

前述のように、大荘卦は立ち止まるべき段階を表すため、大荘卦の主なテーマは「立ち止まって堅固であることから利益を得る」です。だから、前に進めば災いが来る、これを「災いを征く」というのです。

なぜ朱九は信心深い（信心がある）と言うのでしょうか。また、なぜ信心は尽きる（信心が尽きる）と言うのでしょうか。

ファーストナインはヤンヤオなので、モチベーションがあり、ヤンヤオを前進させ続ける自信があり、もちろん彼もそうしたいと思っています。つまり「信仰がある」のです。

しかし、最初の9つは「信」を持っているにもかかわらず、互いに応答しません。同時に、陽線が前進すると、それはとなり、Geの卦に入ります。易経では、良い時が悪の後に続き、悪い時が悪の後に続くという循環が強調されています。卦卦に陥ると、陽庸は最盛期から衰退期に陥ります。だからこそ、「彼の信仰は尽きた」と言われているのです。

もっと率直に言えば、それは古代の世界情勢と同じで、長い分離期間の後に最終的に統合され、長い統一期間の後に最終的に分離されることを意味します。陽が弱くなると陰が強くなり、陰が弱くなると陽が強くなります。

卦で言えば、初九は大荘の最初の線であり、一番下にあり、つま先まで届く強くて活発な陽のエネルギーを表します。何をするにしても、力を蓄えて準備を整える必要があります。このとき、陽のエネルギーが強すぎて、足の指に力が蓄えられる前に急いで駆け上がると、無謀で攻撃的な行動となり、少し無謀で、当然悪い結果をもたらします。

では、現時点で私たちは何をする必要があるのでしょうか?

明らかに、今必要なのは力を蓄え、将来の行動に備えることです。重要なのは誠実さです。十分な力が蓄えられ、準備が整って初めて、行動を起こすことができます。

この六十四卦は、私たちが何らかの力を持っているとき、自分たちが偉大だとか強力だとか考えるべきではないと警告しています。たとえば、ある人が少しお金を稼ぐと、自分は大金持ちだと思い、見せびらかすために車を買います。結局、車を買ってみると、お金があまりないことに気づきます。

たとえば、古代では、一つの勢力が存在したとき、彼らは自分たちが非常に強力で世界を征服する能力があると考えていましたが、結局は打ちのめされました。自分の本当の強さを理解せず、他人の強さもわからず無謀な行動をとれば、結果は非常に危険です。しかし、状況を認識して誠実に他人に接すれば、結果は違ってきます。