林黛玉の『紅楼夢』における「小湘妃」の比喩は何ですか？

『紅楼夢』の林黛玉はなぜ「小湘妃」と呼ばれているのでしょうか？「小湘妃」の隠喩とは何でしょうか？これは多くの読者が気になる疑問です。次に、『おもしろ歴史』編集者が読者と一緒に学び、参考資料を提供します。

グランドビューガーデンの全員が詩のクラブを結成し、全員が「ペンネーム」として名前を使用することを提案しました。賈丹春さんはバナナの葉が好きで、自分を「バナナの木の下の客」と名付けたと語るが、林黛玉さんは「バナナの葉に覆われた鹿」という比喩で彼女をからかった。

（第37章）黛玉は笑って言った。「昔の人は『鹿は芭蕉の葉で覆われている』と言っていました。彼は『芭蕉の葉の下の客』と名乗っていますから、彼は鹿です。早く鹿のジャーキーを作ってください。」これを聞いて皆は笑いました。丹春は笑って言った。「巧みな言葉で人を叱るのに忙しくしなくていい。私はあなたにぴったりのあだ名をすでに思いついたわ。」そして皆に言った。「あの時、鵝皇と女英は竹に涙を流したので、それが斑点になった。だから斑点のある竹は湘飛竹とも呼ばれている。今、彼女は小湘亭に住んでいて、泣くのが大好きだ。将来、彼女が義理の兄の林を恋しく思う時、その竹も斑点のある竹になるだろう。これからは彼女を『小湘飛子』と呼ぼう。」皆はこれを聞いて、手を叩いて素晴らしいと言った。林黛玉は頭を下げて何も言わなかった。

賈湛春が林黛玉を小湘妃と名付けたのは、理由がないわけではなかった。彼女は二つの証拠を挙げた。

1. 林黛玉が住んでいた小湘亭は、そこにたくさんの竹があったことからその名が付けられました。小湘の暗示は項飛の物語に由来しています。

伝説によると、堯帝には鵝皇と女英という二人の娘がいて、舜帝の側室として結婚した。舜帝は全国を巡視中に蒼武で亡くなった。二人の妾、邑皇と女英がその場所を探しに来たとき、青竹に涙を流し、そこに斑点を残しました。こうして項飛と班竹の物語が生まれました。

第二に、林黛玉は涙を流すことが大好きで、小湘閣には竹がたくさんあるので、小湘妃の称号にふさわしい。黛玉もこれには同意した。

しかし、小湘妃が林黛玉にふさわしいという事実は、いくつかの疑問も引き起こします。

1. 賈丹春はなぜ林黛玉に「小湘妃」というあだ名を付けたのですか?

第二に、林黛玉はなぜ小湘妃と同一視したのでしょうか?

3. 小湘妃の比喩は何ですか？

上記の3つの点を明確に説明するには、最初から手がかりを整理し、曹雪芹の深遠な意味が何であるかを確認する必要があります。

林黛玉はもともと西の霊河のほとりにある三生石のそばに住んでいた紅珠仙草でした。侍女の神英によって蜜を与えられ、人間の姿に変身して紅珠仙になりました。

従者の神英は紅珠仙人の愛情から逃れるために地上に降りて苦難を経験し、紅珠仙人も彼に続いて地上に降りて涙を流し、二人の関係の因果を終わらせた。

林黛玉と賈宝玉はこの恋愛に巻き込まれ、彼女は彼のために涙を流した。しかし、それは二人が永遠に一緒にいるという意味ではありません。

孝湘妃は舜帝の側室の称号であった。賈宝玉は皇帝ではないので、林黛玉にそのような称号を与えることはできません。

林黛玉の判決は「玉帯を下げた枯れ木4本」であり、玉帯は皇帝の権力の象徴である。寧公と容公の肖像画に描かれた龍のローブや玉の帯、あるいは北京王の腰に巻かれた玉の帯など、それらはすべて皇帝から授けられたものである。

小湘妃は皇帝の妻としてのアイデンティティを強調しているので、林黛玉のアイデンティティは湘妃の物語にぴったり合う運命にあります。

林黛玉は愛に対する忠誠心から「小湘妃」を受け入れたが、その前提として、彼女は湘妃の正体を否定できなかった。

甄世銀の三人家族は、賈宝玉、薛宝柴、林黛玉を指していると一般に認識されている。

香玲は不幸な運命を辿った。彼女は『金陵十二美女』の副巻で第一位にランクされ、正巻で第一位にランクされている林黛玉と同調している。彼女は青文よりも黛玉に言及している。

特に、薛潘が馮元を殴り殺し、香霊を連れ去ったことは、将来、林黛玉が小湘妃と結婚することを暗示していた。

鳳園は「鳳園」の同音異義語であり、「紅楼夢」における賈一家の没落の雰囲気を醸し出すとともに、賈宝玉を暗示するものである。

香霊と馮元は3日間の婚約をしますが、これは第58章の麗湘院の三官の物語で予告されており、賈宝玉と林黛玉が失敗したため、後継者として薛宝才と結婚したという事実を暗示しています。これは、賈宝玉と林黛玉が短期間婚約していたこと、あるいは少なくともそれが年長者によって口頭で取り決められていたことを示しています。しかし、何か問題を起こしたくはありません。

薛潘の雅号は文龍、あだ名は戴八王であった。 「パン、ロン、バワン」はすべて皇帝を意味します。

薛潘は馮元の「婚約者」である香玲を奪い取り、八十章の中で賈宝玉の林黛玉を奪い取って小湘妃にした皇帝の物語を明らかにした。

では、薛潘が言及する皇帝とは誰でしょうか? 「愚民の覇者」は明らかに賈元春が仕える皇帝ではありません。

北京王だという人もいる。コウライウグイスの香りのロザリオ、緋色の香りの羅漢のスカーフ、蓑のレインコートなどは、すべて林黛玉と何らかの関係がある。絶対に違います! 北京王は皇帝ではなく、ただの家臣の王であり、林黛玉の小湘妃の称号に値しません。

第23話で賈宝玉は林黛玉にはっきりとこう告げた。「明日、あなたが一級の女官となり、老衰で亡くなったら、私は一生あなたの墓石を背負って歩きます。」

一級夫人とは、「高潔で徳が高く、徳の高い」皇帝の4人の側室を指します。鳳凰宮の大臣で徳妃の称号を与えられた賈元春だけが一級夫人です。

林黛玉の小湘妃は賈元春の仙徳妃に相当し、彼女を「奪い取った」皇帝は少なくとも王である。

結婚の話なので、美女たちの夜の宴会で花くじを引くという、みんなの結婚の伏線を見なければなりません。

当時、林黛玉は「東風を責めるな、自分を責めるな」という蓮の花の看板を描き、「昭君往来」の物語を伝えている。

「東風を責めるのではなく、自分を責める」は、その前の「美人は短命だ」というセリフを参考にして、林黛玉が短命だったことを暗示しているのではないかという意見もある。理由はあるが、論理はない!

本当に「美人の命は短い」と解釈したいのであれば、ハイビスカスの花のマークは誰にでも使えます。紅楼夢の中の女の子はみんな命が短いので、林黛玉だけを指すのは適切ではありません。

曹雪芹の本当の意図は、昭君妃の辺境への旅の物語を紹介し、小湘妃を予告することだった。

王昭君は匈奴の王女として匈奴と結婚し、一等夫人である小湘妃の問題を解決した。

もちろん、小湘妃は一人ではなく、同じ男性と結婚した邵皇と女英という二人の女性です。二人の妃という称号をどう説明すればいいのでしょうか？

実は、曹雪芹はすでにそれを説明していた。小湘妃は賈丹春に選ばれたのだから、小湘妃と関係があるに違いない！

その日、賈丹春は「雲に寄りかかって太陽の端に植えられた赤い杏」と書かれた杏の花のくじを引きました。それは彼女が間違いなく高貴な婿と結婚することを意味していました。当時、みんなは彼女が王女になりたいと言っていました。

賈丹春の判決と凧の謎は、彼女が外国に嫁いで王女になったことを暗示しています。

林黛玉の芙蓉花紋は、昭君が辺境に嫁いで王女になったことを表しており、彼女が小湘妃であることを暗示している。

賈丹春と林黛玉が二人とも遠く離れた地で結婚し、王女になったというのはなんとも偶然なことだ。小湘妃は賈丹春が林黛玉につけた名前です。第70話で、小湘閣で凧揚げをしているとき、賈丹春の鳳凰凧が別の鳳凰凧「有鳳来易」に絡まり、最後に二重の幸福凧が加わり、3人は連れ去られました。これは、2人の娘が結婚したという意味ではないでしょうか？

まとめると、小湘妃が林黛玉が将来賈丹春の私生児と関係し、賈玉村に裏切られて陥れられ（棺の中の玉は高値を求め、箱の中の簪は飛んでいく時を待っている）、二人の娘を王女として嫁がせざるを得なかったと暴露したのは理にかなっている。

二人が遠く離れた海外で結婚したという事実については、原作では賈丹春と林黛玉に関連する「西洋」関連の伏線が多くある。趙君の辺境への旅の物語における丹春の判決と蓮の花の印の予兆もこの点を明らかにしましたが、それは小湘妃の予兆とは何の関係もありません。

翔飛は林黛玉と石翔雲を指すと考える人もいますが、これも正しいです。これは、EhuangとNuyingの「愛」がLin DaiyuとShi Xiangyunの経験に似ているためです。

石祥雲の名前には「祥」という文字が含まれています。祥妃と同じく、彼女も夫に先立たれ、幸せな結婚生活を失いました。しかし、これは小湘妃が二人の娘を結婚させるという比喩とは何の関係もありません。