曹操の最も信頼する将軍の一人である于禁が、なぜそれほどまでにひどく軽蔑されたのでしょうか?

三国時代（西暦220年 - 280年）は、中国の歴史において、漢王朝の時代から晋王朝の時代までの時代です。この時期には曹魏、蜀漢、東呉という3つの大政権が相次いで誕生した。次に、興味深い歴史編集者が、于禁が曹操の信頼できる将軍であったにもかかわらず、襄樊での敗北後に降伏し、朝廷全体から軽蔑されるようになった理由について詳しく紹介します。見てみましょう。

三国時代は戦乱の時代で、多くの人にとってパートナーへの忠誠心を保つことは困難でした。そのため、捕らえられた後に降伏するという選択肢も一部の人々にとっては選択肢となる。これらの囚人の中には重要な地位を与えられた者も多かった。例えば、曹操の配下には張遼、許褚など多くのそのような将軍がいました。しかし、三国志の将軍の中には悲惨な最後を遂げた者がいました。それが于禁（ユジン）です。

于禁は曹操の五大将軍の一人で、早くから曹操に従い、曹操のもとで多くの軍事的功績を残した。歴史の記録によれば、曹操は戦うとき、攻撃時には先鋒として、退却時には後衛として活躍した。そのため、曹操は于禁を非常に評価し、左将軍に任命し、皇帝の印と斧の権力を与えた。

建安24年、荊州を占領していた関羽は軍を率いて襄樊を攻撃した。曹仁の兵力はわずか数千人であり、関羽の3万から4万人の海軍と陸軍を前にして状況は危機的であった。このような状況下で、曹操は龐徳を副将軍として、計3万人以上の精鋭7軍を率いて襄樊を救出するよう于禁に命じた。

于禁は軍を率いて襄樊の最前線に赴き、龐徳の勇敢さで関羽に大打撃を与えた。戦いの最中、龐徳は関羽の額にも矢を放った。その後、曹仁の指揮の下、于禁は軍を率いて樊城の北10マイルに陣取り、挟撃攻撃で関羽に抵抗した。当時、秋の雨が降り続き、漢江が氾濫し、于禁の七つの軍が関羽によってすべて水没したことなど誰が知っていただろうか。于禁と龐徳はともに関羽の水軍に捕らえられた。

龐徳は関羽に対して強力かつ不屈であり、降伏するよりもむしろ死ぬことを選んだため、関羽に殺されました。一方、于禁は頭を下げて関羽に降伏した。しかし、関羽は于禁を雇わず、拘留のため荊州に送り返した。その後、孫権は荊州を占領し、于禁を救出した。孫権は曹操に降伏していたため、晋に対しては比較的優遇していた。しかし、降伏した将軍として、于禁は東呉の将軍たちから軽蔑され、悲惨な人生を送った。

于禁が曹魏の元に戻った時には、曹丕はすでに退位して王位に就いていた。于禁が曹丕を見ると、曹丕はやつれ、髪も髭も真っ白になっていた。于禁は曹丕に激しく泣きついた。曹丕は表面上は同情を示し、失敗は天災によるもので戦闘上のミスではないと言いつつ、同時に于禁の官職を回復した。しかし、曹丕は心の中で于禁の行為を憎んでいた。

彼は于禁を東呉への外交使節として派遣し、使節の前に曹操の墓を訪問するよう依頼した。曹丕は墓に、于禁が事前に降伏する場面、関羽が勝利する場面、龐徳の強大で不屈の精神を示す場面、そして于禁が頭を下げて降伏を懇願する場面を描かせた。それを読んだ後、ユジンは罪悪感から戻って亡くなりました。

三国時代、降伏した者の中で呂布だけが気まぐれで信用できないという理由で殺されたことがわかります。他の将軍たちは概して大きな問題に直面しなかった。しかし、ユジンは事故でした。彼が降伏した後、他の勢力の人々は彼を冷たく侮辱的に扱っただけでなく、彼自身の勢力の人々さえも彼を嘲笑し、嘲った。このことで彼は怒りと罪悪感を覚え、病気になってしまいました。

ユジンはなぜこんな結末を迎えたのか？ユジンの生涯を振り返ると、なぜ誰もが彼の屈服を許さないのかが分かるだろう。

まず、于禁は曹操から深い信頼を受けていたが、曹操以下の将兵全員の信頼を裏切った。

于禁は曹操の陣営に加わってから、曹操から高く評価されました。彼は勇敢に戦い、一生懸命働く意欲があった。張秀との戦いで曹操は不意を突かれ、張秀は降伏した後再び反乱を起こして敗北した。于禁は数百人の兵を率いて、残りの軍が混乱する中、敗北したにもかかわらず混乱したまま敵を阻止し続けた。たとえ誰かが曹操に嘘の告発をしたとしても、彼はそれを反論しようとはしなかった。曹操は張秀の追撃軍を撃退した後、経緯を尋ね、晋の人格と能力を称賛した。それ以来、彼は重要な任務を任されるようになった。

于禁の軍事的功績が増すにつれ、彼はついに曹操によって左将軍に任命され、皇帝の印と斧の権力を与えられました。五人の優秀な将軍のうち、先に処刑して後で報告する権限を持っていたのは于禁だけだった。この点から曹操が禁域に大きく依存していたことがわかります。

襄樊救出の戦いでは、曹操が関中にいたため、親族や将軍の何人かは逃げることができなかった。この時、曹操は重兵力を他姓の将軍に任せないという原則を破り、重要な第七軍を于禁に引き渡した。こうした信頼は曹の軍隊では独特なものである。

しかし、于禁の裏切りは曹操の信頼を完全に裏切り、曹操軍に恥をかかせた。曹操は、その知らせを聞いて、思わずこう言った。「私は于禁を30年も知っている。なぜ、このような重要な時に、彼は龐徳ほど優れていないのか？」だから、その時、皆の期待に応えるためには、于禁は死ぬしかなかった。他に選択肢はなかったのだ。そしてもし彼がひざまずいて降伏すれば、彼は皆から軽蔑されるだけだろう。

第二に、于進は厳しい人であり、彼の言葉と行動に一貫性がない場合は皆の憎しみを招きます。

道徳的で規律正しい人間だと主張する人が、その仮面が剥がれ、実は道徳的に堕落した人間だと皆が知ったとき、その人に対する皆の敵意は、他人から扱われるよりも10倍強くなるのと同じです。

ユジンはそんな人です。于禁は曹操の軍隊の中で公平な立場で知られていた。彼は常に他人に厳格さを要求し、曹操もこれを利用して軍を統制した。戦闘中、彼は降伏した友人の陳熙を捕らえた。陳熙は降伏したので殺す必要はなく、曹操に引き渡してもよいと考えた者もいた。しかし、于禁は、包囲されて降伏した者は赦免しないという曹操の命令を利用し、実際に陳熙を殺害した。

彼は自分の徳性を誇り、曹操の信頼を頼りにし、曹操の軍隊の中で無敵だった、そんな偽善的な人物でした。歴史の記録によれば、曹の軍隊は金を非常に恐れていた。

しかし、そんな人間が生死の分かれ目となる瞬間に本性を現した。皆が真実を知った後、まず騙されたことに不満を感じ、次に裏切られたことに怒りを覚えました。彼らには彼に対する同情心は微塵もありませんでした。彼はいつも他人にあれこれ頼むが、本当の姿を見ればそれはただのハッタリだ。誰が彼を好きになるだろうか？

さらに、ユ・ジンは日常的に傲慢な行動をとり、多くの同僚を怒らせていました。曹丕は曹操の軍隊に長く従軍していたので、曹操に対して何らかの印象を持っていたに違いありません。于禁が困難に陥ると、人々がさらに追い打ちをかけるのは当然のことだ。

第三に、曹丕は皇帝に対する忠誠の道徳基準を確立したかった。

当時、すでに三国志のパターンは形成されていました。世界情勢が安定するにつれ、世界中の才能ある人材には選択肢があまりなくなりました。この頃、各国の君主は独自の国家体制を確立する必要があり、君主への忠誠は各国の君主が主張する最も重要な資質となった。

曹丕は魏を建国したばかりだったので、この点についてはさらに厳格でした。彼は于禁と龐徳を教材として使い、臣民を教育した。天皇に忠誠を尽くし、国のために命を落とすことは栄光あることであり、国を屈服させ、裏切ることは恥ずべきことであるということを、すべての人に理解させましょう。このように、ユジンの悲劇は当然避けられないものでした。于禁は罪の意識から死んだが、曹丕は彼を許さず、李侯の諡号を与えた。

結論：

曹操の最も信頼する将軍の一人として、于禁は曹操から高く評価されていました。彼は曹操に数え切れないほどの貢献をし、曹魏政権の樹立に尽力した。曹操の時代には、五大将軍の中で唯一帝剣の力を与えられた人物であった。

軍事的功績と曹操の信頼により、曹操軍における彼の地位は日々高まっていった。さらに、彼は普段は生意気で、常に他人に厳しさを要求するため、誰もが彼を恐れています。

しかし、襄樊の戦いで敗北し捕虜となった。人生で最も危機的な瞬間に、彼は人生の試練に耐えられず、ひざまずいて慈悲を乞い、降伏した。このため皆が彼を憎むようになった。その後、彼は後悔の念に苛まれ、ついには罪悪感から亡くなりました。もし彼が将来このような扱いを受けると知っていたら、パウンドのように死んだほうがよかっただろう。

人生の道のりは長いですが、重要なステップはほんのわずかです。これらのステップで間違ったステップを踏むと、命を犠牲にしても回復することはできません。したがって、私たちは人生の重要な瞬間には注意しなければなりません。