どの王朝の皇帝が僧侶になることを好んだでしょうか?金庸の『天龍八部』は語る

今日は、Interesting Historyの編集者が、どの王朝の皇帝が僧侶になることを好んだのかをお話しします。皆さんのお役に立てれば幸いです。

蒼山と洱海という美しい景色が、地上の楽園である大理を作り出しています。

しかし、大理が有名なのは、四季折々の美しい景色に加え、金庸が『半神半魔』や『射雁英雄伝』で大理の文化や風俗を繊細に描写したからでもある。

金庸の小説では、大理段家の「一陽指」と「六経神剣」はどちらも古来から世界を驚かせてきた独特の技であり、五梁山の神秘的な洞窟には仙女の伝説もある。

残念ながら、金庸氏は昨年の晩秋に天国に召されましたが、「大理段家」の名声は今も世間に残っています。

1. 最も古い起源

大理段家の起源は西暦754年にまで遡ります。 『段家系図』と『南昭内史』には、「唐代の天宝年間、南昭に段建為という男がいた。彼は侵略してきた唐兵を打ち破った。彼の軍事的功績を認められ、南昭王は彼を宰相に任命した」と記されている。これは大理段家に関する最も古い記録である。

五代時代、段建為の6代目の孫である段四平は先祖の遺産を継承し、937年に楊竹夷城（現在の大理古城とその周辺地域）を首都とする大理王国を建国し、大理の初代君主となった。

この国の建国は北宋の時代より23年早かった。 965年、趙匡胤は将軍の王全斌らに6万人の軍を率いて后蜀を攻撃させ、一挙に后蜀46州を占領した。この時、誰かが趙匡胤に雲南の地図を与え、北宋軍が一気に大理を征服すべきだと提案した。

『続紫禁同鑑』によると、趙匡胤は地図を見て、玉斧で大渡河の西側を印し、「ここは私の領土ではない」と言った。その後、宋軍は雲南に到達せず、大理の段氏の数百年にわたる統治はこうして完了した。

2. ダリ：龍と虎の戦い

大理の初代皇帝である段四平は即位後、さらに強くなることを決意しました。段四平の指導の下、大理王国はすぐに広大な領土を獲得しました。

歴史の記録によると、当時の大理王国の領土は雲南省、貴州省、四川省南西部のほか、ミャンマーやベトナム北部も含まれていた。段四平が築いた基盤は、先祖を慰めるには十分だったようだ。

段思平が亡くなった後、息子の段思穎が跡を継いだ。父と息子の名前にはどちらも「Si」という文字が含まれていますが、これは世代の違いを表すものではなく、当時の雲南省特有の、父と息子がお互いに名前を付ける文化的伝統を表しています。

簡単に言えば、この命名文化は、息子の名前に父親の名前の文字が含まれることを意味します。これは儒教ではタブーとされていますが、大理族では継承の一形態と考えられています。

段思瑩の運は父よりもはるかに悪かった。権力を握ってわずか1年後、叔父の段思良と宰相の董家洛によって退位を余儀なくされた。

段思瑩は退位後、仏教に帰依し崇聖寺（または武威寺）の僧侶となり、大理で初めて僧侶となった皇帝となった。

この前例が作られ、それ以来、大理の皇帝たちは王位を退き僧侶になる運命が始まり、崇聖寺も大理の王宮となった。金庸の『半神半魔』では、大理帝が出家した天龍寺の原型は崇聖寺であるとされている。

段思英が出家した後、段思良は自らを皇帝と称した。それ以来、大理帝の候補者は段思平と段思良の子孫の間で入れ替わりました。

大理の継承は北宋の趙匡胤と趙光義兄弟の帝位継承と非常に似ていたが、大理の皇帝は北宋の君主たちほど帝位に執着していなかった。歴代の大理王の中で、段素龍、段素珍、段思蓮が相次いで出家した。

段思廉が出家した後、王位は息子の段連宜に継承された。この段連易には有名な王子がいましたが、この王子は金庸の作品に登場する「四悪人」のリーダーである段延卿の原型でした。

段連宜の治世中、権力は次第に高智晟の一族によって握られるようになり、その後楊一族も次第に台頭した。

1080年、楊儀珍は権力の誘惑に抗えず、クーデターを起こして王の段連宜を殺害した。段連宜の王子も反乱で重傷を負い、王位を継承する機会を得られなかった。

その後、楊儀珍は自らを皇帝と称し、帝号を徳安と改め、「広安帝」と号した。

残念ながら、良い時代は長くは続かなかった。高智晟はすぐに息子の高勝台を派遣してヤンの反乱を鎮圧した。この高勝台は『半神半魔』の山禅侯ですが、小説ほど賢い人物ではありません。徹底した権力者です。

しかし、高勝台は反乱を鎮圧するのに非常に効果的であり、楊儀珍はすぐに殺されました。反乱が鎮圧された後、高勝台は権力を独占するために傀儡の段守輝を皇帝に立てた。

段守徽は実権を握れない皇帝として非常に不幸でした。1年後、彼は出家し、従兄弟の段正明（『半神半魔』の保定皇帝）に帝位を譲りました。

しかし、段正明は依然として高勝台の操り人形だ。 『雲南史』によれば、「正明は有力な君主ではなく、民心は高家に向いた。大臣たちは山禅侯高聖泰を王に立てるよう要請した。」

1094年、高勝台は漢の献帝を騙して段正明から帝位を奪い、国名を「大中華」に改め、年号を尚治に改めた。

段正明は先人たちの道をたどり、崇聖寺の僧侶として生き続けるしかなかった。

3. 大理王国の崩壊

高勝台が皇帝になったにもかかわらず、朝廷には依然として段家に忠誠を誓う者が多くいた。

高勝台は朝廷の役人たちの反乱を心配したのか、あるいは100年後に良い評判を保ちたかったのか、いずれにせよ、自分の死後、息子の高台明に王位を段家に返すように指示した。

1096年、高勝台は病気で亡くなった。高台明は父の遺志を継ぎ、段正春が王位を継承できるよう支援し、国名を「大理」と改名した。これは歴史上「后里」として知られている。高台明が皇帝即位に貢献したおかげで、高家は代々宰相を務めることができた。

この段正春は『半神半魔』の鎮南王だが、史実の段正春は女遊びをせず、高家の娘である高勝潔を妃として娶った。

おそらく、高家が非常に権力を持っているため、段正春は常に妻の高を尊敬していた。彼が妻に書いた手紙にも優しさと思いやりが溢れていた。

国にはその国独自の英雄がおり、家族にはその家族独自の美しい妻がいます。夫が妻ほど優れていなくても、それは良いことです。妻は私に西ではなく東に行くように言いました。東に行くと彼女は私に優しい言葉をかけ、西に行くと彼女は武術や詩の競争をしてくれるのです。夫は生まれつき才能がなく、美しい妻と競争するのは難しい

1108年、段正春は大理の伝統を継承し、息子の段正厳に王位を譲り、崇聖寺に赴いて僧侶となった。

新しい君主である段正厳は段和玉としても知られ、「半神半魔」の主人公段玉である。歴史の記録によると、段和禹は在位中、勤勉かつ賢明で、国民を我が子のように愛し、優れた王であった。

しかし、皇帝の地位に39年就いた後、当然のことながら段和禹は出家した。

段和裕が出家した後、その息子の段正興が王位を継承しました。しかし、段正興は皇帝の衣服を好まず、僧侶の衣服を愛していたため、1172年に自らも出家し、息子の段志興に王位を譲りました。

段志興は『射雁英雄伝』に登場する有名な一登師匠です。

しかし、歴史上、段志興は武術の達人でも僧侶でもなく、皇帝の地位を利用して60の寺院を建てました。小さな大理王国はどうしてそのような混乱に耐えることができたのでしょうか？その結果、大理の国力は弱まりました。

段志興の死後まもなく、モンゴル騎兵隊は南方への大規模な侵攻を開始した。 1252年、フビライ・ハーンは南宋の四川地方を迂回し、吐蕃から金沙江を渡って大理に進軍しました。これは歴史上有名な「元が葛南を渡った」です。

その後、モンゴル騎兵は勢いづき、1254年に昆明を占領し、大理王段興之を捕らえた。大理王国は滅亡した。

広大な領土を有していた大理王国は、ついに終焉を迎えた。300年以上雲南を統治してきた大理段家も、歴史の変遷とともに、故郷とともに徐々に姿を消していった。