歴史の記録によると、唐代の人々はどれくらいの期間、外出を好んでいたのでしょうか？

隋の時代には、外出も非常に人気のある民俗活動でした。特に春になり花が咲く時期になると、男女問わず春のお出かけが人気になります。隋の時代には有名な画家である詹子謙が「春行図」を描き、明るい春の風景と人々が集まって春の行楽に出かける様子を生き生きと描いています。次は興味深い歴史エディターが詳しく紹介しますので、見てみましょう！

唐の時代から、人々は清明節に墓を掃除しながら外出したり、娯楽活動を行ったりしてきました。清明節は郊外に出かける日なので、先祖を弔った後は、明るい春の陽光の下、緑の野原を散歩することもできます。これは悲しみを和らげ、自分自身を尊重するとともに、気分を変える方法にもなります。そのため、清明節は遠出節とも呼ばれています。唐代の詩人、王維の詩に「若者は一日を外出に分け、清明と上清の両方を祝う必要はない」という一節がある。これは、一方では、本来遊び好きな子供が清明の日だけ外出するだけでは満足できないことを示している。他方では、「清明」と「上清」が徐々に融合していく傾向を示している。

唐代には外出が流行しました。例えば、杜甫は「河畔で遊んだ後、振り返ると旗が見えた」と書き、孟浩然は「毎年春には草が生い茂り、2月と3月に遊んだ」と書いている。歴史の記録によると、唐代には旧暦の1月15日から清明節までの約2か月間、人々は遊んだことがあった。 『開元天宝易志』には、「毎年旧暦の正月15日には、都の男女が馬車や馬に乗り、テントや庭園、田園で「春探り」の宴会を開く」と記されている。旧暦の正月15日には、草が芽生えたばかりだったかもしれないが、せっかちな都会の住民たちはすでに「春探り」の活動を始めていた。 『旧唐書』によると、唐の代宗皇帝は旧暦2月2日に郊外に出かけた。「大理2年2月2日、（代宗皇帝は）昆明湖に出かけた。」また、李直は『秦中遂史記』に「唐代の上思日に、曲江で宴会が催された。城中の人々は川源流で酒を飲み、青草を踏みしめた。これを外出と呼んだ。」と記録している。これは唐代に郊外に出かけることが流行していたことを示している。

春の行楽を描いた唐詩では、その時期は3月3日前後とされることが多い。題名に「上思」や「3月3日」を含む唐詩は80編以上あり、その代表的なイメージは清めの儀式や行楽である。劉尚の「出かけて竹を見るのに良い時期、湧き水と澄んだ山で清める詩」（「尚思の日に両県の郵便配達員が会ったとき、郵便配達員が駆けつけることができなかったので、この詩を書いて方村に送った」より）は、非常に典型的です。白居易の『会昌春宴記』では、劉玉熙と王琦が一緒に宴会をしたことを書いている。その年、寒食節と上思節が結びついていた。「元年の寒食節は、春の終わりで、3つの家族が集まって鶏とご飯を炊き、コウライウグイスと花の2つの節が結びついた。」そして、劉玉熙の連句はこうだ。「街は金色の拍車が喧嘩して騒がしく、木々は色とりどりの縄が垂れ下がって揺れている。女の子は華やかな化粧をし、男の子は鮮やかな服を着ている。」女の子は雲のようで、服の色は鮮やかで、上思節の外出活動を指している。この時期は柳が空に芽吹き始める時期なので、唐の詩では春の行楽を描写する際に、柳を背景にすることが多い。例えば、張虎の詩「馬を妾と交換する」には「春風に吹かれて、柳の岸で鞭を振るチャンメイの足取りは軽やかだ」（『全唐詩』巻511）という一節がある。張季の詩「長江南の春」には「春の長江南、太陽は暖かく、地面は埃一つない……若いツバメは澄んだ砂の上で歌い、木々の香りは旅人を酔わせる」（『全唐詩』巻384）という描写がある。柳が糸を紡ぐ春は、春の外出や楽しみの季節でもある。