『紅楼夢』の劉おばあさんは、なぜ二度目に栄果屋敷の小湘閣を訪れた際に書斎を褒め続けたのでしょうか。

『紅楼夢』の何百人もの登場人物の中で、劉おばあさんは地位の点で取るに足らない小さな人物にすぎません。『おもしろ歴史』の編集者が歴史の霧の中を通り抜け、剣と影の時代へとあなたを導きます。

劉おばあさんが二度目に栄果屋敷に入ったとき、賈夫人に付き添われて大観園を訪れた。この訪問中、劉おばあさんは岱玉の小湘亭と宝斎の衡武園を訪れた。

その時の劉老老さんの反応はちょっと興味深かった。こんなにも活発で、明るく、ユーモアとウィットに富んだ老婦人が、この瞬間には「言葉を失った」ようだった。彼は他人を褒めることすらできないほど、鈍くて不器用なようです。

実は、これは劉おばあさんの反応が遅かったからではなく、彼女が黛玉の中に隠された運命の謎をずっと前から見抜いていたからだった。だからこそ、彼は黛玉を避け、学問だけを褒めたのです。

1. 劉おばあちゃんは謎を見抜いて、それを避けることしかできなかった

多くの読者は、劉おばあさんがその研究を賞賛したとき、彼女は黛玉の幅広い読書と才能を賞賛していたと信じている。

実際、「女性の美徳は才能のなさにある」とされていたその時代には、女性が本を読みすぎることは誇るべきことではありませんでした。

黛玉が初めて賈屋敷に入ったとき、賈おばあさんが黛玉に本を読んだことがあるかと尋ねたのを覚えています。黛玉は『四書』を読んだと答えました。姉妹たちはどんな本を読みましたか？賈おばあさんは言いました。「彼女たちはどんな本を読んだのですか？彼女たちはほんの少しの言葉しか知らず、盲人のようには振る舞いません。」

黛玉は賈おばあさんの言っていることを理解した。宝玉が本を読んだことがあるかと尋ねると、黛玉は賈おばあさんの意味に従って「ほんの少しの言葉しか分かりません」と答えた。

ある女性が本をたくさん読んでいるが、裁縫などの本来の仕事を怠っている。裕福な家庭の女性にとって、これは「仕事をきちんとしていない」ということである。これが自慢になるんですか？

彼女も李婉と同じく、高レベルの知識人の家庭に生まれた。父親は教育大臣に相当する人物だったが、彼女に多くの本を読ませることはなかった。李婉が読んだのは、女性の「行動規範」を教え、啓発する『女人伝』などの本だけだった。彼女の主な仕事は裁断や織り、裁縫などを学び、その後、夫と子供たちの世話をすることです。当時、女性は科挙を受けることができず、勉強すればするほど「職務をきちんと果たしていない」とみなされる時代でした。

さらに、書斎に本がたくさんあるとしても、黛玉がそれを暗記して読み通せるわけではありません。裕福な家庭の若い男性の多くは、自分の趣味を誇示するために自宅に本やピアノを置いています。彼らは日常生活でそれらの本を読むことはなく、ましてやピアノを弾くこともありません。

したがって、劉おばあさんが黎宇の「勉強」を褒めたとき、彼女は間接的に黎宇を褒めていたとは思わないでください。これは Daiyu と直接的な関係はほとんどありません。

劉おばあさんが「書斎を褒めて黛玉を避けた」のは、彼女の中に黛玉の運命の謎が隠されていると見ていたからである。彼女は賞賛の言葉を述べることはできず、代わりに密かにため息をつき、黛玉の運命を嘆いた。

『紅楼夢』の劉おばあさんのキャラクターは謎に満ちています。彼女はまるで菩薩の生まれ変わりのようです。彼女が栄果屋敷に来た目的は「お金を要求する」ことのように見えますが、実は「運命の人」を救うためにここに来ているのです。

例えば、彼女は喬潔の「病気」が風邪ではなく、「客に遭遇した」結果であることが一目で分かりました。 （神や幽霊に取り憑かれるという意味）

さらに、彼女は希春を見たとき、一言で希春の運命を明らかにした。彼女は「仙女の生まれ変わりだ」と言ったのだ。神とは何でしょうか？ 仙界の法則によれば、男性と女性は結婚して子供を持つことができません。 男神であろうと女神であろうと、結婚して子供を持つことはできません。たとえ玉皇大帝の妹が密かに結婚したとしても、彼女は裁判にかけられ、華山の麓に投獄されるだろう。

したがって、少女を妖精と表現することは褒め言葉ではありません。彼女は「妖精のように見える」ことはできますが、「妖精の生まれ変わり」であると言うことは決してできません。彼女が妖精の生まれ変わりであると特定されると、少女の「人間」としての人生は基本的に台無しになります。そのような少女たちは通常、神や仏に仕え、世俗的な結婚はしません。

劉おばあちゃんはただこう言った。「この庭を描いて家に持ち帰れたら最高ね。」希春は巨大で困難な絵画プロジェクトを始めました。厳しい冬の中、賈の母は、希純の手が冷たくても疲れていても気にせず、ただプロジェクトの進行を促し、作品が誰かに送られるのを待っているので、希純はぐずぐずせず、早く絵を描くべきだと言った。

希春は家族の愛情の無関心と冷たさを痛感し、家族の愛情にますます失望し、俗世から離れる決意がますます固くなっていった。これは劉老洛が間接的に西春を「改宗」させたのと同じことだ。

その後、賈一族は略奪され、何人かは亡くなり、何人かは散り散りになったが、希春はすでに世を逃れて仏に仕えていた。元春と迎春と比べると、希春は明らかに幸運で、少なくとも純潔を保てている。

2. 劉おばあちゃんの意味深な話は実は予言だった

劉おばあさんが二度目に栄果屋敷を訪れたとき、彼女はすでに黛玉と宝仔の運命を見抜いていた。だからこそ彼女は「地元の材料を使い」、既存の資料を使って「雪の中で薪を集める物語」を作り上げました。黛玉の早すぎる死と宝仔の運命はすべてこの物語に組み込まれています。これはまさに、太虚の幻想世界における判決のようであり、現実的かつ適切である。

あなた自身で調べてみてください。劉老老のいわゆる「物語」のうち、どれが「創作」なのでしょうか？ たとえば、「観音が子供を産む」という物語：

「私たちの村の東に、今年90歳を超える老婦人がいます。彼女は毎日精進料理を食べ、仏典を唱えています。意外にも、観音菩薩はこれに心を動かされ、夜、夢の中で彼女の前に現れて言いました。『あなたはとても信心深いので、子孫がいないはずでしたが、玉皇大帝に報告し、あなたに孫を授けました。』実は、老婦人には息子が一人しかおらず、その息子にも息子が一人しかいませんでした。その子は大変な苦労で育てられましたが、17、8歳で亡くなりました。彼女は泣き叫びました。その後、彼女は本当にもう一人の息子を育てました。その子は今年13、4歳になったばかりです。その子は雪玉のように白く、とても賢いです。これらの神仏が存在することがわかります。」この言葉は、賈夫人と王夫人の心配を本当に満たし、王夫人さえも驚愕しました。

皆さんは見ましたか？劉おばあさんが話したことは、全然物語ではありませんでした。明らかに、賈珠、賈夫人、王夫人、賈宝玉のことだったのです！王夫人と賈夫人はなぜ「熱心に聞いた」のでしょうか？それは、彼らの「現在の状況」に合っているからです。それは実際的であり、ナンセンスではありません。

その後、劉おばあさんはミンユの物語を語り続けました。彼女が言う「読み書きができる」ミンユは、17歳か18歳までしか生きられなかったのですが、彼女は未来のダイユではなかったのでしょうか？

その時、黛玉さんと宝柴さんが現場に居合わせ、劉おばあさんの目に留まった。宝玉は「ミンギュさん」に夢中だったので、黛玉も嫉妬していた。

葦雪寺でバーベキューを食べているとき、林黛玉は賈宝玉に「雪の中で薪を集める」という話を具体的に思い出させ、「雪の中で詩を詠んでいるの？ 私としては、薪を束ねて雪の中で集めるほうが面白いと思う」と言った。

だからこそ、劉おばあさんと賈夫人が小湘閣に来たとき、彼女は黛玉を褒めず、書斎だけを褒めたのです。彼女は黛玉が美人だが悲劇的な運命をたどっており、良い結末を迎えることはないだろうとずっと前から見抜いていたのです。なぜなら、物語が書かれる際に、ダイユウが「原型素材」として使われたからです。