古代において質屋を経営するにはどのような条件が必要だったのでしょうか?古代の質屋はどれくらいの利益をあげたのでしょうか？

古代に質屋を経営するにはどのような条件が必要だったのでしょうか。古代の質屋はどれくらいの利益をあげていたのでしょうか。Interesting History の編集者が、参考までに詳しい記事をお届けします。

現代の時代劇には質屋がよく登場しますが、古代の質屋はどれほど儲かっていたのでしょうか? 今日はその話をしましょう。

質屋は、動産や不動産を担保として集め、抵当権者に資金を提供する機関です。通常、質屋は担保の実際の価値に基づいて割引価格で資金を貸し出し、償還期間について合意します。質入れ契約の終了までに担保が償還されない場合、質屋はそれを売却します。質屋は中国で南北朝時代に初めて登場しました。質屋は仏教寺院の寄進物であり、当時は寺院宝物庫と呼ばれていました。質屋のほとんどは個人で設立されたか、共同経営されていました。一般的に質屋に行くのは貧しい人々や困窮した人々でした。

質屋は儲かる商売ですが、コストもかかります。強力な裏方なしでは、質屋経営は困難です。質屋は冷酷な搾取の場だと考える人が多いかもしれません。実際、質屋のオーナーは、特に戦争や混乱の時期には、大きなリスクを負う必要があり、その場合、質屋は損失を被ることが多いのです。

歴史上の質屋の発展から判断すると、戦時中は盗賊が質屋を襲うことが多く、それは質屋に貴重な財宝が多くあり、それが盗賊の主なターゲットだったからです。ある意味では、質屋は「宝の山」でした。盗賊が質屋を襲った後、当然彼らはたくさんのお金を手に入れました。質屋が強盗に遭った場合、彼らは運が悪かったと考えるしかありませんでした。戦後、顧客が質入れした品物を換金したい場合、店主は価格に応じて補償することしかできませんでした。

質屋の主な費用は警備員です。泥棒による盗難を防ぐために、店主は十分な警備員を配置して、品物を保護していたり​​することがよくあります。火災や地震などの不測の事態が発生した場合、質屋は不運としか受け止めることができません。なぜなら、顧客の品物が一度失われると、店主は必ず賠償しなければならず、賠償額は質入れ品自体の価格よりも高くなるからです。結局のところ、顧客の品物を失ったのはあなたなのです。

そのため、一部の日和見主義者は質屋から金をゆすろうとします。例えば、彼らは貴重品を質屋に持ち込み、しばらくして店員に賄賂を渡して質入れした品物を破壊させます。その後、質屋に行って品物を返してもらうと、店主は品物を返すことができず、高額で補償することしかできず、店主は運が悪いとしか思えなくなります。

これらの恐喝者に加えて、無謀な人々は脅迫に訴えることもありました。例えば、清朝には、一文もなく食べることさえできない乞食がいたと言われています。絶望した彼は、質屋に駆け込み、主人の前で自分の耳を切り落としました。質屋の全員がショックを受けました。乞食は自分の耳を質に入れると脅し、主人は恐れおののき、問題を解決するために銀百両を渡さざるを得ませんでした。

もちろん、これは単なる孤立したケースです。一般的に言えば、質屋に問題があると感じる人はいません。結局のところ、ここには警備員がいて、政府も管理しています。

実際、質屋を経営する上では、直面する問題がまだ多くあります。たとえば、最も一般的な窃盗犯は、質屋の店主に多大な頭痛の種となる犯人です。質屋に強力な警備員がいない場合は、貴重品が紛失してしまうこともよくあります。こうした人為的災害に加え、予測できない自然災害もあり、洪水や火災などによる損失は質屋自身が負担しなければなりません。したがって、十分な資金準備金がない場合は、質屋業界に関与しない方がよいでしょう。

清朝では質屋が非常に一般的でした。乾隆帝の治世中、北京には600～700軒の質屋がありました。清朝時代の質屋は人々をひどく搾取していた。例えば、浙江省湖州県の質料は、かつては10両以上は月1.5銭、1両以上は月2銭、1両未満は月3銭と3段階に分かれていた。利息は月単位で計算され、遅延が数日を超える場合は1月を基準に利息が請求されます。また、一定期間内に質物が返却されない場合は、質物は死質となり、質屋に没収されてしまいます。

1900年頃、北京には200軒以上の質屋があり、その中でも裕福だった5軒は張、劉、董、孟などであった。これらの質屋の運営資金は、主に清朝内務省の役人や宦官から提供された。現在、質屋は存在しなくなっていますが、質屋に似たビジネスモデルは今でも至る所に存在しています。住宅ローン、信用ローンなどは、古代の質屋の縮図です。今日の社会において、質屋業界は依然として経済システムに不可欠な部分です。よりよい代替手段がない限り、質屋業界は消滅することはありません。