古代中国の「五つの罰」の中で、「むち打ち」は2番目に位置付けられています。簡単に言えば、大きな棒で人の尻を叩くことを意味します。実際のところ、元々の「むち打ち」と「鞭打ち」の間には、罰の部分が必ずしも臀部ではなく背中であったことを除いて、違いはなく、そのことで多くの犯罪者が命を落としました。そのため、唐の太宗皇帝の時代から、「むち打ち」と「鞭打ち」は正式に区別されるようになりました。唐代の法律では、鞭打ちには60本から100本までの5段階がありました。そこで疑問なのは、人体の通常の耐性によると、平均的な人の体はどれくらいの鞭打ちに耐えられるのかということです。 ご存知の通り、昔の「むち打ち」は、子供の頃に親がベルトでお尻を叩いていた時代とは違います。いわゆる「むち打ち」は、直径がお椀ほどもある大きな棒でした。そのような棒がものすごい加速度でお尻に当たるのを想像するだけで、多くの人がぞっとするでしょう。通常の処刑方法によれば、予期せぬことが起こらない限り、普通の人の命を終わらせるには、たった20回の杖打ちで十分です。 しかし、中国の歴史には奇妙な事例が数多くありました。何百回も殴られても死なない人もいれば、たった一回の殴打で殺される人も大勢いました。では、なぜ法廷での同じ殴打がこのように全く異なる効果をもたらしたのでしょうか。法廷で殴打を執行する人々も人間であり、囚人の生死を左右する権力は彼らの手中にあったことをあなたは知っておく必要があります。そのため、彼らは長年にわたりスパンキングの技術を練習し、全く異なる2つのスパンキングの方法が生まれました。 叩く技を練習するには、まず豆腐の上にライスペーパーを置き、それを棒で強く叩く必要があると言われています。ライスペーパーは破れず、豆腐が破れるのが最高レベルです。家族が金銭を渡してくれる場合や、殴られる人が死刑執行人と何らかの関係がある場合、叩くことは表面的なものにとどまります。皮膚が裂けて血が流れているように見えるかもしれませんが、実際には大したことではありません。家に帰って傷に薬を塗れば、翌日には歩けるようになります。金銭を渡さない場合や、敵対者の場合は、豆腐のように扱われます。棒で叩くことは大したことではないように見えますが、実際には囚人の内臓を損傷しています。出血多量で死ぬことも珍しくありません。 もちろん、時が経つにつれて、朝廷はいくつかのトリックを編み出すことができ、鞭打ちの厳しさを「殴打」、「強く打つ」、「心を込めて打つ」の3つのレベルに分けました。いわゆる「殴打」とは、死刑執行人が少しふざけ、あまり真剣に受け止めないことを意味し、いわゆる「本気の殴打」とは、死刑執行に真剣に取り組み、死刑執行人が疲れ果てるまで止めないことを意味し、最後に、いわゆる「全身全霊の殴打」とは、基本的に死刑を宣告することを意味します。なぜなら、このレベルの刑罰では、死刑執行人が生き延びる望みが基本的にないからです。 |
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