古代ギリシャ文明とエーゲ海文明の間には何かつながりがあるのでしょうか?ギリシャ文明の発展の歴史！

古代ギリシャ文明とエーゲ海文明には関係があるのでしょうか？ギリシャ文明発展の歴史！ご興味のある方はぜひご覧ください！

古代ギリシャといえば、この言葉は誰もが知っていると思います。古代ギリシャの地理的範囲は、主にバルカン半島の南部、エーゲ海、南の海域の島々、小アジア西部の沿岸地域に及びます。古代ギリシャ文明はクレタ島で最初に発展しました。クレタ文明は島の北部にあるクノッソスを中心とし、紀元前20世紀半ばのミノス王の治世中に最盛期を迎えました。その後、何らかの自然的原因により、文明は突然消滅し、古代ギリシャ文明の発展はバルカン半島に移り、ペロポネソス半島北西部のミケーネが新たな文明発展の中心地となりました。

ミケーネ文明はクレタ文明の成果を吸収すると同時に、経済、文化、生産技術において新たな繁栄を遂げ、クレタ文明にすでに見られていた線文字がさらに発展し、広く使用されるようになりました。有名なトロイ戦争はこの文明の後期（紀元前 12 世紀初頭）に起こりました。

戦争後、ミケーネ文明は衰退した。ギリシャ社会は、歴史的退行期を経て、主にアテネを中心とした新たな文明発展期に入り、前例のない輝かしい業績を達成し、古代ギリシャ文明発展の古典期となった。紀元前4世紀後半、ギリシャは新興のマケドニアに征服されました。アレクサンドロスの東方遠征は、東西間の経済交流と文化の融合を促進しました。古代ギリシャ文明は「ヘレニズム」時代に入り、東方諸国の文明の影響を受けて、より広範囲で新たな発展を遂げました。古代ギリシャは古代文明として、かつて科学技術、数学、医学、哲学、文学、演劇、彫刻、絵画、建築などの分野で多大な貢献を果たし、後世のヨーロッパ文明発展の源泉となりました。

世界文明の歴史において、古代ギリシャ文明はその独特な風格と優れた業績で有名であり、「ギリシャについて語るとき、誰もがギリシャについて言及しなければならない」という格言があるほどです。シェリーはかつて詩の中で「われわれはみなギリシャ人である」と書いた。ギリシャはヨーロッパ文明の発祥の地であり揺りかごである。ギリシャがなければ、ヨーロッパ文明がどのようなものになるか想像することは不可能である。今日、ギリシャ文明の伝統は西洋世界のいたるところに存在している。しかし、ギリシャ半島に住み、自らをギリシャ人だと考えていた市民を除けば、シェリーのように哲学的な想像力で自らをギリシャ人だと考えていた人はほとんどいなかった。ではギリシャ人とは誰でしょうか?

歴史によれば、クレタ島を征服しトロイを破壊したミケーネ人はギリシャの最も古い住民の一人であった。その後、彼らは北方の蛮族の奴隷となり、徐々にドーリア人とイオニア人に分かれていきました。彼らは共通の信仰と言語を持っていたため、ギリシャ人と呼ばれていました。 紀元前12世紀までに、エーゲ海文明は北方の蛮族の侵略によって深刻な被害を受けました。しかし、不屈のギリシャ人は、かつて豊かだった文明の廃墟の上に素晴らしいギリシャ文明を再建し、ヨーロッパ文明の真の祖先となったのです。 ギリシャ半島が奴隷社会に入ると、200以上の奴隷都市国家が成立した。各都市国家は都市を中心とし、郊外の農村地域とともに大小さまざまな国家を形成し、政府から独立していた。その中で最も強力だったのはアテネとスパルタでした。国と国民の貧困のため、都市国家間の生存と発展のために戦争が絶えず行われ、強い者が弱い者を食い物にしました。都市国家は自らの生存と富の略奪のために国と軍隊を強化する政策を実施し、都市国家内で民主政治を実施し、自由な民が都市国家の統治に直接参加しました。彼らは国民の体力の訓練を重視していたため、国を運営し運動することはすべての国民の神聖な義務でした。

ギリシャの気候は快適で、日照量が多く、気温も適度です。このような自然条件は、屋外でのヌードエクササイズや競技に適しています。ヌード運動のおかげで、人々の概念は変わりました。人々はもはや自分の体を露出することを恥ずかしく思わず、むしろ健康な体を持つことに誇りを感じるようになりました。これは美学者や芸術家の表現の注目を集めました。美学者は人体の美しさを発見し、芸術家は美しい人体を創造します。偉大な政治家ペリクレスはこう言いました。「我々は美を愛する人々だ。」ギリシャ国民は美を愛し、美を創造する国民です。ギリシャ人は民主主義、自由、激しい競争の環境の中で、美を発見し、育み、創造しただけでなく、神々も創造しました。ギリシャ人の心の中では、最も完璧な人間は神です。そのため、ギリシャ人は人間を尊敬し、人間を神のレベルにまで高め、彼を肯定しました。神と人間は同じ形と性質を持っています。ギリシャ人は、強い体をすべての善と美の源と見なし、ギリシャ神話を芸術の精神的な源と見なしました。マルクスが指摘したように、「ギリシャ神話はギリシャ芸術の武器庫であるだけでなく、その土壌でもある」のです。