なぜ黎族は労働生産ダンスを踊るのでしょうか？それはどんな感じですか？

舞踊は人間の生産や生活と密接な関係があり、古来より労働と労働の対象は常に舞踊表現の主な内容の一つとなってきました。生産労働舞踊は主に人々の労働場面を反映しており、誰もが参加して自己表現する機会があるため、リー族の間で非常に人気があります。素材と表現形式の両面でより自由であり、年齢や地理的環境に制限されません。

収穫期には新米が出回り、各家庭で新米を搗き、新米を味わいます。毎日夕食後、リー村の老若男女が集まり、燃え盛る焚き火に火を灯します。女の子たちは4人か6人ずつのグループに分かれて木製の臼の周りに集まり、それぞれが1.5メートルの木製の杵を持ち、リズミカルに臼をたたきます。一組が臼を激しく叩く間に、もう一組は杵を振り上げて臼の側面を叩く。二人の連携はよく、体を回すリズムと当たる音が一つに溶け合い、時には強く、時には弱く、時には速く、時にはゆっくり。パフォーマンスは変化に富み、暖かく自由な光景だった。木製の杵と臼がぶつかったり叩いたりする音は、とても鮮明で心地よく、2、3マイル離れたところからでも聞こえるため、リー族は「岩」と呼んでいます。これはリー族の有名な「米つき踊り」です。 「米つき舞」を踊るとき、少女たちが忙しくも優雅に米をつく動作は、その時々の女性特有の美しさを引き出し、人々の無限の想像力を刺激し、美意識を醸成し、労働と美しさを有機的に融合させた舞踊です。

この踊りを踊る人数に制限はありません。各人が右手に長さ1メートルの竹（両端を約30センチの長さに折っています）を持ち、音楽に合わせて左手のひら、肘、肩、背中、腰、足などの体の部位を竹で軽く叩き続けます。また、全身でジャンプしたり、踊ったり、スイングしたり、回ったりします。その光景は生き生きとしていて面白いです。このダンスは難しくありません。手に竹を持っていれば誰でも参加できます。

「マネーストリングダンス」も非常に特徴的な生産労働ダンスです。伝説によると、黎族の祖先が山に植えた「山蘭」稲は豊作で、人々は「山蘭」稲を収穫した後、山から「山蘭」稲を運び、この踊りを生み出したそうです。この踊りは主に楽東、保亭などの県で人気があり、踊り手がパフォーマンス中に使う小道具は「金糸」の棒、煙管、ひまわりの葉の扇、大きな麦わら帽子などです。 「金の紐」の棒は長さ6～7センチのマンゴスチンで作られ、肩棒を表しています。竹の両端には銅貨が結ばれており、「山蘭」米を表しています。踊り中の踊り手の体の揺れは、「山蘭」米の豊作を背負って険しい山道を歩くことを表現しています。この踊りは、男性4人と女性1人で演じます。右側の男性2人はそれぞれ手に「金糸」の棒を持ち、左側の男性2人は、1人は煙管を持ち、もう1人は腰に刀籠を下げ、大きなワサビの葉の扇子を持っています。女性は大きな麦わら帽子をかぶっています。男性が先頭を歩き、女性が後ろについていきます。「金糸」の棒を持っている人は、ジャンプしたり、お互いにぶつかったり、棒で肩、腰の側面、手足を巧みに叩いたりします。煙管とヒマワリの葉の扇子を持っている人は、腰をひねったり、さまざまな動きをします。後ろをぴったりと追いかける女性は、スカートが長いため足が絡まることが多く、男性に追いつくことができず、体中汗をかいてとても面白いです。このダンスシーンは面白くて活気があり、仕事の雰囲気に満ちています。