洛因の「オウム」：作者はオウムに話しかけるという形式を使って自分の内なる思いを表現している

洛隠（833年2月16日 - 910年1月26日）は、元の名は洛衡、字は昭建で、浙江省杭州市阜陽区新登鎮（現在の浙江省杭州市阜陽区新登鎮）の出身である。唐代の作家。彼は『謗法書』と『同和二書』を著した。前者は当時の社会に対する深い啓示と批判であり、強い闘争心を持っていた。後者は「仁政」を提唱し、世界中の人々が利用できる「平和と繁栄の技術」を洗練させようとした。彼の詩集には現実を風刺した作品が多く、口語を多用した『嘉易記』があり、広く民衆に流布されている。それでは、次の興味深い歴史編集者が、Luo Yin の「Parrot」をお届けします。見てみましょう!

オウム

洛因（唐代）

彫刻された檻の中の緑の羽が壊れているからといって悲しまないでください。南の地面は暖かく、西の地面は冷たいのです。

はっきりと話すのは難しいので、はっきりと話さないことをお勧めします。

三国時代の有名な学者である倪亨は、「鸚鵡頌」という作品を書き、その中で物を通して自分の願望を表現しました。倪亨は傲慢で高慢な人物でした。曹操と劉表を次々に怒らせ、どこにも受け入れられませんでした。最後には江夏の太守である黄祖の元に送られました。宴会で、彼はオウムを口実にして、他人に頼って仕えてきた経験と、誹謗や嘲笑を恐れていることを表現した即興詩を作りました。洛隠の詩の意味も同様です。

「彫刻された檻の中の折れた緑の羽を悲しむな、長江の南の土地は暖かく、隴渓の土地は寒い。」詩人が長江の南で見たオウムは羽を切られて彫刻された檻の中に閉じ込められていたので、彼は上記の2つの文章を使ってオウムを慰めました。閉じ込められた運命を嘆くな、結局のところ、ここは故郷よりもずっと暖かいのだ。とはいえ、「憎むな」には実は「憎む」というニュアンスが含まれているので、注意深い人ならその隠された意味を簡単に聞き取ることができます。つまり、今は衣食住に困らないけれども、高く飛べないので、きっと後悔することになるのです。洛隠は唐代末期の混乱期に生まれた。天下を救おうと野望を抱いていたが、科挙に何度も失敗し、人生の大半を放浪したが、何の成果も得られなかった。55歳になってようやく江蘇省と浙江省を統治していた銭柳のもとに行き、ようやく定住できる場所を見つけた。当時の彼の状況は、檻の中のオウムの状況とよく似ていました。この二行の詩は、自己嘲笑と自己説明という彼の矛盾した心理をはっきりと描写しています。

「はっきり話すのは難しいので、はっきり話さないことをお勧めします。」オウムの特徴は、人間の言語を真似るのが得意なことです。詩の次の 2 行は、この点をとらえてさらに展開しています。詩人はオウムに警告の口調でこう言いました。「あまりはっきりと話さないほうがいいよ。そうしないと、脱出するのが難しくなるよ！」ここで暗示されている意味は、「不注意な言葉は災難をもたらす可能性がある。災難を避けるためには、言葉に気をつけなければならない」ということです。もちろん、オウム自身は発言して問題を起こすことを気にしておらず、明らかに作者の自己比較である。洛隠は江東の銭柳から非常に厚遇されたと伝えられている。しかし、倪衡はかつては寵愛を受けていたものの、黄祖を怒らせたために結局殺されてしまった。さらに、洛因が長年の生活修行で培った皮肉な考えや嫌味な習慣は、短期間で変えることは困難であり、そのような状況下では、詩人が千寶に対して疑念や恐怖を抱くのも当然である。

この詩は一般的な比喩とは異なり、実はオウムに話しかけるという形式を使って詩人の心の内を表現しています。オウムに忠告することは実は自分自身に忠告することであり、自分自身に忠告することは実は自分の心の悲しみを表現することです。軽く言われていますが、意味深いです。